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文档简介
1、七年级语文下册河中石兽教案分析一、教学目标背诵积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法。复习重点词语的含义准确无误地翻译重点句子,训练阅读浅近文言文的能力,理解实践出真知道的道理。二、教学重点:积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法。训练阅读浅近文言文的能力。三、教学难点:理解实践出真知道的道理四、课时:2课时五、教学方法:讲授法、合作探究法【译文】沧州南边有一座寺庙就在河岸上,寺院的大门倒塌在河中,两尊石兽一起陷入水中。过了十多年,僧人募 集资金重新修缮寺庙,在水中搜寻石兽,竟然无法找到。就 认为石兽顺着河水流到下游去了,划着几只小船,拖着铁耙,往下游找了十几里地,不见石兽的踪迹。一位教书先生在寺
2、中开设学馆教学,听了这件事笑着说“你们这些人不能探究客观事物的原理。这两尊石兽不是木 片,怎么能够被洪水携带走呢?只不过石头的性质坚硬沉 重,沙子的性质疏松漂浮,石兽埋没在沙中,逐渐沉到深处 罢了。顺着河水寻找它们,不是弄颠倒了吗?”大家信服, 认为是确定不移的道理。一位镇守河防的老兵听到了这件事,又笑着说:“凡是河水中丢失的石头,应当到上游去寻找。石头的性质坚硬沉 重,沙子的性质疏松漂浮,河水不能冲走石头,它相反的冲 刷力量,一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越 冲刷坑越深,到了石头的一半那么深,石头一定倒转栽倒在 洞坑中。如此这般又一次冲刷,石头又往后翻转一圈,翻来 翻去停不下来,
3、石头于是反而逆着河水朝相反方向移到上游 去了。到下游寻找石头,固然颠倒了;在河底寻找,不更加颠倒吗?”照他说的那样去做,果然在几里之外找到了石兽。这么说来,天下的事,只知道其中一点,不知道其中第 二点的多了,可以凭据常理主观地推断吗?一、基础知识及运用文学常识本文选自_ ,为 朝短篇 ,河中石兽选自其中_ ,作者_ ,他编撰的_被称为文化史上的“万里长城”。背诵自由背诵各小组检查本小组成员的背诵情况词语解释解释句中加点词河干山门圮于河沉焉 阅十余岁 棹数小舟 曳铁耙 设帐寺中尔辈不能究物理是非木柿 岂能为暴涨携之去湮于沙上 不亦颠乎 众服为确论必于石下迎水处啮沙为坎穴 然则天下之事但知其一可据
4、理臆断欤写出文中下列词语的古今义耳物理并阅是盖但译句门圮于河以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁耙,寻十余里,无迹。尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去?其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴求之下流,固癫;求之地中,不更颠乎?如其言,果得于数里外对下列句子翻译不当的一项是A.寻十余里,无迹。B.众服为确论。c.如其言,果得于数里外。D.竟不可得。二、内容理解为什么讲学者的结论是荒唐的,尔河老兵的结论是正确的?请根据文意,用自己的话简要回答。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎? ”这句话是针对什么人说的?分别说说他们“颠”在何处。为寻得石兽,老河兵是如何推理的?这则故事告诉我们什么道理?阅读理解全
5、文后填空。对于河中石兽的位置,寺僧判断其“在水中”、“顺流 下矣”;讲学家判断其在_ ,理由是_;老水兵则判断其在 _ , 是 因为“转转不已,遂反溯流逆上矣”。在寻找石兽问题上,庙僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的办法?7、最后一段运用了那种表达方式,有什么启发意义?分析讲学家和老河兵“笑”的含义。*一、1清志怪小说纪旳四库全书二、1.“讲学者”凭借书本知识,缺乏实际经验,认为 石狮会沉入原来的水下,因为“石性坚重,沙性松浮,湮于 沙上,渐沉渐深耳”,然而“河老兵”因为常年和河水打交 道,深谙其中道理,并且最终“果得于数里外”,进一步证 明了他是正确的。这正如一句话:实践是
6、检验真理的唯一标 准。.僧人和讲学家。僧人按照一般的思维模式和惯例,认 为水的流动会把石兽带到下游。 讲学家自认为“究物理”,以“石性坚重, 沙性松浮”的理论,认为石兽是逐渐被河中 的沙埋沉了。.他认为石头的性质坚硬沉重,沙子的性质疏松漂浮, 河水不能冲走石头,它以相反的冲刷力量,一定在石头下面 迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲刷坑越深,至打石头的 一半那么深,石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次 冲刷,石头又往后翻转一圈,翻来翻去停不下来,石头于是 反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。.许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能 只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就主观地作
7、出判断。“湮于沙下,渐沉渐深”“石性坚重,沙性松浮”“求之于上流”议论,由此可以看出,许多自然现象的发生往往有着复 杂的原因,我们不能只其一,不知其二,不能根据自己的一知半解做出推想,要根据 实践情况做出判断。讲学家的“笑”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法,说明 讲学家自以为是,空有理论,是可笑的。老河兵的“笑”是 嘲笑讲学家的认识错误,众人轻信讲学家的糊涂,说明老河 兵阅历深广,有实践经验。*一、1清志怪小说纪旳四库全书二、1.“讲学者”凭借书本知识,缺乏实际经验,认为 石狮会沉入原来的水下,因为“石性坚重,沙性松浮,湮于 沙上,渐沉渐深耳”,然而“河老兵”因为常年和河水打交 道,深谙其中道理,
8、并且最终“果得于数里外”,进一步证 明了他是正确的。这正如一句话:实践是检验真理的唯一标 准。.僧人和讲学家。僧人按照一般的思维模式和惯例,认 为水的流动会把石兽带到下游。 讲学家自认为“究物理”,以“石性坚重, 沙性松浮”的理论,认为石兽是逐渐被河中 的沙埋沉了。.他认为石头的性质坚硬沉重,沙子的性质疏松漂浮, 河水不能冲走石头,它以相反的冲刷力量,一定在石头下面 迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲刷坑越深,至打石头的 一半那么深,石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次 冲刷,石头又往后翻转一圈,翻来翻去停不下来, 石头于是 反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。.许多自然现象的发生往往有着复
9、杂的原因,我们不能 只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就主观地作 出判断。“湮于沙下,渐沉渐深”“石性坚重, 沙性松浮”“求 之于上流”议论,由此可以看出,许多自然现象的发生往往有着复 杂的原因,我们不能只其一,不知其二,不能根据自己的一知半解做出推想,要根据 实践情况做出判断。讲学家的“笑”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法,说明 讲学家自以为是,空有理论,是可笑的。老河兵的“笑”是 嘲笑讲学家的认识错误,众人轻信讲学家的糊涂,说明老河 兵阅历深广,有实践经验。*一、1清志怪小说纪旳四库全书二、1.“讲学者”凭借书本知识,缺乏实际经验,认为 石狮会沉入原来的水下,因为“石性坚重,沙性松浮,
10、湮于 沙上,渐沉渐深耳”,然而“河老兵”因为常年和河水打交 道,深谙其中道理,并且最终“果得于数里外”,进一步证 明了他是正确的。这正如一句话:实践是检验真理的唯一标 准。.僧人和讲学家。僧人按照一般的思维模式和惯例,认 为水的流动会把石兽带到下游。 讲学家自认为“究物理”,以“石性坚重, 沙性松浮”的理论,认为石兽是逐渐被河中 的沙埋沉了。.他认为石头的性质坚硬沉重,沙子的性质疏松漂浮, 河水不能冲走石头,它以相反的冲刷力量,一定在石头下面 迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲刷坑越深,到了石头的 一半那么深,石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次 冲刷,石头又往后翻转一圈,翻来翻去停不下来,石头于是 反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。.许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能 只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就主观地作 出判断。“湮于沙下,渐沉渐深” “石性坚重,沙性松浮” “求 之于上流”
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