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文档简介
1、?孟子?成语、俗语集释同?论语?一样 ,?孟子?语言的生命力更强 ,其中大量的语言转化成今天的格言、成语和俗语。这里收录的以常见的为主 ,肯定还有遗漏 ,望网友们不吝赐教。1五十步笑百步:“或百步而后止 ,或五十步而后止。以五十步笑百步 ,那么何如??梁惠王?释:逃跑的士兵有的一口气跑了一百步停住脚 ,有的一口气跑了五十步停住脚。那些跑五十步的士兵竟来耻笑跑一百步的士兵 ,说他胆子太小 ,行不行?2引领而望:“如有不嗜杀人者 ,那么天下之民皆引领而望之矣。?梁惠王?释:如果有一位不好杀人的君主 ,那么 ,天下的老百姓都会伸长着脖子期待他的解救了。3君子远庖厨:“是以君子远庖厨。?梁惠王?释:君
2、主把厨房摆在远离自己的场所 ,就是这个道理。4明察秋毫:“明足以察秋毫之末 ,而不见舆薪 ,那么王许之乎??梁惠王?释:我的目力能够把秋天鸟的细毛看得清楚 ,一车子柴火摆在眼前却瞧不见。5挟泰山以超北海:“挟泰山以超北海 ,语人曰 ,我不能。是诚不能也。?梁惠王?释:把泰山夹在胳臂底下跳过北海 ,告诉人说 ,“这个我办不到。这真是不能。6缘木求鱼:“以假设所为求假设所欲 ,犹缘木而求鱼也。?梁惠王?释:以您这样的作法满足您这样的欲望 ,好似爬到树上去捉鱼一样。7寡不敌众:“寡固不可以敌众 ,弱固不可以敌强。?梁惠王?释:人口稀少的国家不可以跟人口众多的国家为敌 ,弱国不可以跟强国为敌。8与民同
3、乐:“此无他 ,与民同乐也。?梁惠王?释:这没有别的原因 ,只是因为同百姓一同娱乐罢了。9乐以天下 ,忧以天下:“乐以天下 ,忧以天下 ,然而不王者 ,未之有也。?梁惠王?释:和天下的人同忧同乐 ,这样还不能使天下归服于他的 ,是从来不曾有的事。注:范仲淹名句“先天下之忧而忧 ,后天下之乐而乐即化于此10顾左右而言他:“王顾左右而言他。?梁惠王?释:齐王回过头来左右张望 ,把话题扯到别处去了。11水深炽热:“如水益深 ,如火益热 ,亦运而已矣。?梁惠王?释:如果燕国的百姓受水更深 ,受火更热指灾难更加深了 ,那只是统治者由燕转为齐罢了。12救民于水火之中:“今燕虐其民 ,王往而征之 ,民以为将
4、拯己于水火之中也 ,箪食壶浆以迎王师。?梁惠王?释:如今燕国的君主虐待百姓 ,您去征伐他 ,那里的百姓认为您是要把他们从水深炽热的苦难中解救出来 ,因此都用筐盛着干饭 ,用壶盛着酒浆来欢迎您的军队。13箪食壶浆:“今燕虐其民 ,王往而征之 ,民以为将拯己于水火之中也 ,箪食壶浆以迎王师。?梁惠王?释:如今燕国的君主虐待百姓 ,您去征伐他 ,那里的百姓认为您是要把他们从水深炽热的苦难中解救出来 ,因此都用筐盛着干饭 ,用壶盛着酒浆来欢迎您的军队。14出尔反尔:“戒之戒之!出乎尔者 ,反乎尔者也。?梁惠王?释:提高警惕 ,提高警惕!你怎样去对待人家 ,人家将怎样回报你。15解民倒悬:“当今之时 ,
5、万乘之国行仁政 ,民之悦之 ,犹解倒悬也。?公孙丑?释:现在这个时候 ,拥有万辆兵车的大国实行仁政 ,老百姓的快乐 ,正好似被人倒挂着而给解救了一般。16事半功倍:“故事半古之人 ,功必倍之惟此时为然。?公孙丑?释:所以 ,“事半功倍 ,只有在这个时代才行。17具体而微:“冉牛、闵子、颜渊那么具体而微。?公孙丑?释:冉牛、闵子、颜渊大体近于孔子 ,却不如他那样的博大精深。18出类拔萃:“出于其类 ,拔乎其萃 ,自生民以来 ,未有盛于孔子也。?公孙丑?释:圣人远远超出了他那一类 ,大大高出了他那一群。从有人类以来没有比孔子还要伟大的。19心悦诚服:“以德服人者 ,中心悦而诚服也。?公孙丑?释:依
6、靠道德来使人服从的 ,人家才会心悦顺服。20返求诸己:“发而不中 ,不怨胜己者 ,反求诸己而已矣。?公孙丑?释:射箭如果没有射中 ,不埋怨那些胜过自己的人 ,返躬自问罢了。21与人为善:“取诸人以为善 ,是与人为善者也。?公孙丑?释:吸取别人的优点来自己行善 ,这就是偕同别人一道行善。22绰绰有余:“我无官守 ,我无言责也 ,那么吾进退 ,岂不绰绰然有余裕哉??公孙丑?释:我既没有固定的职务 ,又没有进言的责任 ,那我的行动 ,难道不是宽舒得有无限的盘旋余地吗?23怨天尤人:“君子不怨天 ,不尤人。?公孙丑?释:君子不抱怨天 ,不责怪人。24此一时 ,彼一时:“彼一时 ,此一时也。?公孙丑?释
7、:那又是一个时候 ,现在又是一个时候。25舍我其谁:“当今之世 ,舍我其谁也??公孙丑?释:在今日的社会里 ,除开我 ,还有谁呢?26为富不仁:“为富不仁矣 ,为仁不富矣。?滕文公?释:要发财致富便不能仁爱 ,要仁爱便不能发财致富。27父母之命 ,媒妁之言:“不待父母之命 ,媒妁之言 ,钻穴隙相窥 ,逾墙相从 ,那么父母国人皆贱之。?滕文公?释:假设是不等到爹娘开口 ,不经过媒人介绍 ,自己便钻洞扒门缝来互相窥望 ,爬过墙去私会 ,那么 ,爹娘和社会人士都会轻视他。28乱臣贼子:“孔子成?春秋?而乱臣贼子惧。?滕文公?释:孔子著作了?春秋? ,叛乱的臣子、不孝的儿子才有所害怕。29自暴自弃:“
8、自暴者 ,不可与有言也;自弃者 ,不可与有为也。?离娄?释:自己残害自己的人 ,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己的人 ,不能和他做出有价值的事业。30不虞之誉:“有不虞之誉 ,有求全之毁。?离娄?释:有意料不到的赞扬 ,也有过于苛求的诋毁。31好为人师:“人之患在好为人师。?离娄?释:人的毛病在于喜欢做别人的老师。32何出此言:“先生何为出此言也??离娄?释:老师为什么说这样的话呢?33不孝有三 ,无后为大:“不孝有三 ,无后为大。?离娄?释:不孝顺父母的事情有三种 ,其中以没有子孙为最大。34手舞足蹈:“生那么恶可已也 ,恶可已 ,那么不知足之蹈之手之舞之。?离娄?释:快乐一发生就无法
9、休止 ,无法休止就会不知不觉地手舞足蹈起来了。35不为已甚:“仲尼不为已甚者。?离娄?释:孔子是做什么事都不过火的人。36左右逢源:“资之深 ,那么取之左右逢其原。?离娄?释:蓄积很深 ,便能取之不尽 ,左右逢源。37夜以继日:“仰而思之 ,夜以继日。?离娄?释:抬着头考虑 ,白天想不好 ,夜里接着想。38自怨自艾:“三年 ,太甲悔过 ,自怨自艾。?万章?释:三年后 ,太甲悔过 ,自己怨恨 ,自己悔过。(艾 ,音yi)39先知先觉:“天之生此民也 ,使先知觉后知 ,使先觉觉后觉也。?万章?释:上天生育人民 ,就是要先知先觉者来使后知后觉者有所觉悟。40集大成者:“集大成也者 ,金声而玉振之也。
10、?万章?释:“集大成的意思 ,譬如奏乐 ,先敲钵钟 ,最后用特磬收束 ,有始有终的一样。41却之不恭:“却之却之为不恭 ,何哉??万章?释:俗话说 ,“一再拒绝人家的礼物 ,这是不恭敬。为什么呢?42杀人越货:“杀越人于货 ,闵不畏死 ,凡民罔不憝。?万章?释:?尚书康诰?说 ,“杀死别人 ,强夺财物 ,横强不怕死 ,这种人 ,是没有人不痛恨的。43茁壮成长:“牛羊茁壮长而已矣。?万章?释:孔子曾经做过管理牲畜的小吏 ,他说 ,“牛羊都壮实地长大了。44知人论世:“颂其诗 ,读其书 ,不知其人 ,可乎?是以论其世也。?万章?释:吟咏他们的诗歌 ,研究他们的著作 ,不了解他们的为人 ,可以吗?所
11、以要讨论他们那一个时代。45一暴(pu)十寒:“虽有天下易生之物也 ,一日暴之 ,十日寒之 ,未有能生者也。?告子章?释:纵使有一种最容易生长的植物 ,晒它一天 ,冷它十天 ,没有能够再长的。46专心致志:“使弈秋诲二人弈 ,其一人专心致志 ,惟弈秋之为听。?告子?释:假使让弈秋下棋高手教授两个人下棋 ,其中的一个人一心一意 ,只听弈秋的话。47舍生取义:“二者不可得兼 ,舍生而取义者也。?告子?释:如果两者生命和义不能并有 ,便牺牲生命 ,而要“义。48杯水车薪:“今之为仁者 ,犹以一杯水救一车薪之火也。?告子?释:如今行仁的人 ,好似用一杯水来救一车柴木的火焰 ,结果连他们已实行的这点点仁
12、都会消失的。49言归于好:“凡我同盟之人 ,既盟之后 ,言归于好。?告子?释:所有我们参加盟会的人订立盟约以后 ,完全恢复旧日的友好。50以邻为壑:“今吾子以邻为壑。?告子?释:如今你却使水流到临近的国家去。51习焉不察:“行之而不著焉 ,习矣而不察焉。?尽心章?释:如此做去 ,却不明白其当然;习惯了却不深知其所以然。52独善其身:“穷那么独善其身 ,达那么兼济天下。?尽心?释:穷困便独善其身 ,得意便兼善天下。53不言而喻:“施于四体 ,四体不言而喻。?尽心?释:君子的本性 ,仁义礼智至于手足四肢 ,在手足四肢的动作上 ,不必言语 ,别人一目了然。54引而不发:“君子引而不发 ,跃如也。?尽心?释:君子教导别人正如射手 ,张满了弓 ,却不发箭 ,作出跃跃欲试的样子。55仁民爱物:“亲亲而仁民 ,仁民而爱物。?尽心?释:君子亲爱亲人 ,因而仁爱百姓;仁爱百姓因而爱惜万物。56当务之急:“知者无不知也 ,当务之为急。?尽心?释:智者没有不该知道的 ,但是急于当前重要工作。仁者没有不爱的 ,但是务必先爱亲人和贤者。57尽信书 ,不如无书:“尽信?书? ,不如无?书?。?尽心?释:完全相信?尚
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