04词的本义与引申义

1、第四章词的本义与引申义一、词的本义、引申义1.词的本义词的本来的意义。是与词的书写形式相 应并有文献参证的最古的意义。（但不一定都是原始意义，因为现在无从考证远古汉语的词可能还有更原始的意义）2 词的引申义在多义词的几个意义中，由本义引申、 发展出来的意义。向：本义是向北的窗户，引申出朝着、对着 等义。道：本义是路，引申出途径、道理、方法等 义。二、词义的引申与词义的更替的区别。 引申：新义产生后，不排除旧义。 更替：新义产生后，排斥了旧义。道：本义：路。后虽产生了一些新义，但路 的意义一直保存至今。（引申）脚：本义：小腿。后指“足”，不再指小腿。 （更替）三、探求本义的途径(1)分析字形。利

2、用“六书”理论分析汉字的形体；结合甲骨文、 金文、小篆等分析汉字的形体。诛：有诛杀、谴责、责求等意义。根据字形，“诛”字从言，朱声，字义与言 语有关。可以确定谴责为其本义，其余的则是 引申义。向：说文:“向，北出牖也，从 口”道：说文:“道，所行道也，从老从 首”朱骏声订正：按从走,首声。（2）考核文献。考察古代文献中是否有这样的解释和 用法。斃（“毙”的繁体字）：说文作“獎”，表 示向前倒下。人被杀死则倒下，所以又引申为死, 这个意义后来写作“斃，从死，敝声。先秦古书里的“斃多表示仆倒义，如郑伯克段 于鄢多行不义必自毙。”又如秦之战“射其右，毙于车中。”都可以证明“斃”的本 义是仆倒，而不是

3、死。四、引申义的类型1 本义与引申义的关联：r直接引申1间接引中解本：解剖牛或其他动物弓b分解事物、事理（解结、解衣、解 析、解释）弓I:由分解事理引申为分解分析的结果、 理解、懂得的意思。2引申义同本义或较早的引申义之间在意义范围上可分为三种类型。扩大：由原义引申扩大范围。雏小鸡一 鸟类的幼子一包括人在内的一切动物 的幼子。（惯于长夜过春吋，挈妇将雏& 有丝）缩小：由原义引申范围缩小。宫：住所（泛指一般住所）T专指帝王的屋宇转移：不归入扩大、缩小的词义范围的变 化都属于转移。上：时间的先、远：上古、上世 方位的上地位的高、尊：皇上价值的高、贵：上驷、上品3 据引申发展的线索。单线引申：甲乙T

4、丙（连环式）朝：早上T朝见T朝廷朝代多线引申：原义同时引申出多项引申义 （辐射式）节：竹节树木的节 动物的节 时日的节 音乐、书法的节：节奏盘根错节 关节 节气法度的节：礼不逾节 道德的节：节操I使用的节：节省综合式引申词义引申的两种基本方式，并不是截然分开的，许多词 义在引申过程中往往是这两种方式的结合。这种情况，称 为综合式引申或混合式引申。例如：朝：说文：“朝，旦也，本义是早晨，古吋君臣在早 晨会见，从而引申出朝见义；朝见时君臣彼此窮向对方， 从而引申出朝向义；朝见的地方叫朝廷。朝见时，群臣必 须下拜，即朝拜。又从朝廷引申出土戟义，由壬朝引申出 朝代义。本义：早晨T朝见f朝廷T王朝f朝代

5、朝向五、词义引申的规律词义引申是通过由此及彼的联想实现的。从本 义和引申义所表示的内容范围或概念特点来看， 词义引申的基本规律是：(1)从个别到一般“江”、“河”:本来专指长江、黄河，后来 引申泛指河流。“匠”:由专指木匠引申为泛指工匠。都是由 个别到一般的引申。(2)从具体到抽象“術”、“道”:均由道路引申为途径、方 法。析”:由劈木头引申为分析、辨析。都是 从具体到抽象的引中。六、引申义的读音和书写形式词的本义和引申义，通常是用一个字来表示的, 读音也相同。但有些词在词义引申之后改变了读音。例如，说(shuO):由陈述、解说引申为劝说、说月艮，改读(shui )语(yu): 由言语、说话引

6、申为告诉，改读(yu) O有的后来还为引申义另外造了新字。例如:解(jie):由分割、分解引申为松懈、懈怠，改 读(Xie),并造了 “懈字。弟(di )：由弟弟引申为尊敬、顺从兄长，改读 (ti ),后来造了 “悌”字。七、引申义和本义的联系方式相似：引申义和本义所指称的对象有某种相似 之处。斗：本义为酌酒器，因形貌性状相似而引申为斗 星。如诗小雅大东：“维北有斗，不可以 挹酒浆關：本指门闩，由于功能作用相似而引申为关卡。 如史记孟尝君列传:“孟尝君出关，关法 鸡鸣而出客。”很关就曙和本义所指称的对象或所表达的概念相互关齿：本指门牙或牙齿，牙齿的生长情况标志着幼少壮老，由 此引申为年龄。年：本指稻谷成熟，有收成。收获标志着农业生产的一个周 期，古代每年只收获一次或一季，山此“年”引申为时 间单位“年”。(3)