初二作文浮躁与静心范文五篇

1、初二作文浮躁与静心范文五篇浮躁与静心作文一：山鹰在天空中盘旋，看准时机就俯冲下去，用爪子抓住一只山羊 飞回巢去。一只乌鸦看到了，也学着山鹰的样子飞下去抓住山羊， 可是它的力量太小了，飞不起来爪子又被渔网缠住了，最后被牧羊 人抓了起来。牧童问“：这是什么鸟呢？”牧羊人说“：这是一只忘 记了自己名字的鸟。”牧童摸了摸它的羽毛说“：但它也很可爱 啊。”世界上没有两片相同的叶子，也不会有两个一模一样的人，每个 人都是独一无二的，你是一个什么样的人呢?呵呵，不要问我，静下 心来，听一听你灵魂的声音。世界之所以美丽，是因为造物主赋予 了万物独特的生命。如果你是一只蜜蜂，你不必学着山鹰那样搏击 长空，也不必

2、像百灵一样歌颂万物，更不用和海燕一样在暴风雨中 发出你自己的呐喊。蜜蜂每天在花丛中飞舞着，享受阳光、雨露、 鲜花这些世界给予你的馈赠，再把你采集的花朵的精华回馈给万物。 这样平静的、充实的、富有诗意的渡过蜜蜂只有几个月的一生，一 点一点的用自己的力量改变这个世界，这就足够了，因为你的存在 让这个世界又丰富了一点。当然如果你是雄鹰，你也不要去学蜜蜂, 听一听你的内心，它在说“：你要高高的飞起来！”人的一生就像是一场旅行，不会永远是一帆风顺，有时候，你会 迷茫，你会迟疑，你会陷入绝境不要慌张，不要失望，静一静, 问问你的内心，你是谁?你为什么会走到这里?你该去往何方？当你真 正的认识到自己，一切就

3、都有答案了。风会指引你前进的方向，阳 光会照亮你眼前的黑暗，那荆棘丛中隐藏的道路让你走向希望，耳 边，鸟儿歌颂万物的赞歌会伴随着你，渐行渐远自我想镜子里自己的影子，当你越靠近就越看得不完全。什么是 自我?其实年轻的时候，我们都是自我的，我们有自己的思想，有自 己的精神，有自己一定要实现的梦想。但，随着时光的飞逝，有的人对自我己经陌生了，有的人把自我锁在心底，没有人能看得到， 有的人把自我彻底丢失了，活着活着就变成了别人的缩影因为 这个世界上，有太多太多的人是为了别人而活的。你的自我还在吗？ 你还认识它吗？不要问我，静心，听一听它的声音，看看你听到了什么？听到的 是自己的声音，就是别人的。浮躁与

4、静心作文二：“浮躁” 一词指人轻浮，做事无恒心，见异思迁，总想投机取巧, 成天无所事事。浮躁会使人失去对自我的准确定位，随波逐流，盲 目行动。浮躁是人性的劣根，人生的大忌。一个浮躁的人，又怎会取得真 正的成功呢？浮躁是人生道路上的绊脚石。三国时管宁和华歆同席读书，管宁 能够踏踏实实静心学习，不为外界所扰，而华歆却十分浮躁。有位 达官显贵坐着豪华的轿子从外面路过，管宁置若罔闻，照旧专心致 志，而华歆却面露羡慕之色，立刻跑出去看。管宁于是割席而坐， 与其绝交。最终管宁成为德高望重的大学问家，而华歆在学术上却 碌碌无为。一个人若想有所作为，又怎能不做事踏实，戒浮躁呢？浮躁能使胜利者跌入失败的深渊。早

5、年曹操曾率领军队将张绣打 得落花流水，胜利之后，曹军得意洋洋，上至主帅，下到士兵，都 显得十分浮躁。结果在第二次征讨张绣时，损兵折将，一败涂地。 反观张绣，在失败之后能踏踏实实地蓄积力量，谋划方案，所以最 终打了胜仗。浮躁会使优秀的人变得平庸。平时在学校时，我总能感受到身边 有浮躁之气。上课时，总有人会在下面小声讨论，而老师让讨论时, 却又鸦雀无声;晚自习是也总是要闹一阵子才能安静。有不少同学退 步了，却找不到原因。我想问一句：“你浮躁了吗？”哲学家维特斯坦说过：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这 句话让我想到了劝学一文。用心专一，蚓无爪牙之利也能上食 埃土下饮黄泉;而用心浮躁，蟹六跪而二螯

6、，非蛇鳍之穴无可寄托者。 “不积珪步无以至千里，不积小流无以成江海。”浮躁使许多天才 如流星划过，浮躁让梦想终如过眼云烟。当今社会，踏实才是我们 应该追求的。不过又应该怎样做到踏实，戒除浮躁呢？勇敢者能以勇气对抗浮 躁，执著者能以毅力战胜浮躁，睿智者能以智慧进化浮躁。所以相 信自己，制定好明确的目标，耐得住寂寞，有恒心，你一定会摆脱 浮躁的困扰。浮躁者的成功，不过是昙花一现;浮躁者的失败，终如秋风落叶。 戒浮躁吧，带着一颗宁静的心去取得真正的成功。浮躁与静心作文三：昨日，看了一首回文诗，仅有五个字：“可以清心也”。无论怎 么念，都可以连贯成句：“可以清心也，以清心也可，清心也可以, 心也可以清

7、，也可以清心。”读了这五个字，心有感触。是啊，心只要清，无论你面临什么， 既不会欣喜若狂，乐极生悲，也不会意志消沉，消极待命。可是， 清心又谈何容易呀！食五谷杂粮的俗人，六根不净，欲望不止，清心对他们来说永远 是可望不可即。我呢?是否能清心？一直以来，很欣赏诸葛亮诫子书里的“非淡泊无以明志，非 宁静无以致远”一句，看到不少学生也欣赏这句话，写在自己“最 欣赏的一句话”的栏目下。我不知道学生是否真正悟透了他的内涵, 但我想至少这句话也打动了他们纯洁的心灵。“宁静淡泊”，这是 内心何等的豁达与超脱啊！其实，自己深知，只有静心，才能宠辱不惊；只有淡泊，心田才 不会荒芜。陶潜说：“结庐在人境，而无车马

8、喧。问君何能尔，心远地自 偏。”静心才有如此之炉火纯青的境界。朱自清因为心静，才看见了 “月光如流水一般流泻在这一片叶子和花上。的确，因为静心， 所以我们才能看得见生活中细节的美。可是很多时候就是身不由己，似乎自己的思想不受自己的大脑支 配。想想自己，可谓是“深居简出”，虽然每年都有很长的假期， 每周都有双休日，但自己却很少走出户外，去旅游观光，去享受生 活。按说应该可以让自己的心静下来，给自己一个超脱尘世的心境, 看淡名与利，看薄情与爱，从而心清如水。可是为什么我心仍然浮 躁?为什么憧憬着的静心而清心的境界只能是憧憬？有一句话不清楚是谁说的，但觉得很有启发：“除了你自己，没 有任何人和任何事

9、可以给你带来平静。”那就让我把目光放远些， 把心静下来，让心清亮亮，将生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水吧！静心而清心，我依然不变的追求！浮躁与静心作文四：读李镇西老师的浮躁种种，眼前再现了种种的教育现象，而 好多场景的主人公就是身边的同事、是自己本人。叶圣陶老先生说：“教育是农业。”农业者，春风化雨顺其自然 也。你去问问任何一个农民：“你种庄稼的特色是什么？”他肯定也 会说：“什么特色?不就是松土，播种，施肥，除草，把每一亩田种 好吗？”李镇西老师说：“教育其实很朴实，就是认认真真把每一个班带 好，把每一堂课上好，把每一个孩子教好!一切围着这些去做，需要特色干什么呢?特色是自然而然形成的，需要实践

10、的提炼，需要 时间的积淀。”可是，没有特色的，挖空心思要弄出点特色来，因为这是时尚， 是潮流，也是命令，更是生存必需。为了特色而特色，必然会浮躁。 这似乎就是个浮躁的时代，浮躁的社会。太多的形式主义，太多的 汇报材料，太多的弄虚作假，太多的急功近利，太多的表演作秀。 可是，扪心自问，我们真正给了孩子们什么？我们真正为我们的学生 们做些了什么？我们真正教会了我们的下一代什么？“品牌学校”“特色学校”“专家型教师”“名教师”课题研 究”“科研成果”“学术报告”，真不知道还会有多少新名词下的 虚假东西?大家你抄我的，我借你的，复制粘贴，东拼西凑，又有多 少思想真正是自己的?有多少学校真有自己品牌形象

11、?有多少学校真 有自己的特色?有多少教师真能成为专家?有多少教师是凭着自己的 真才实学成了名教师的?有多少课题研究、学术报告是自己多年心血 凝聚?浮躁的思想造就了太多的假冒伪劣，更可笑的是获得这些所谓 荣誉的单位和个人都己不再觉得羞耻。多么可怕的风气。当所有的工作都成了一场表演秀，只为了应付上面一拨拨领导的 视察与评比；当所有的工作材料，都是逼迫老师们放弃了课堂和教学 进行恶补来的虚假文字，只成了领导向上面表功领赏的凭据；当“诚 信考场”“师生读书”“多媒体使用”这些本分之事也都成了一种 形式，仅仅是用来做年终总结的时候能够多些材料，多些政绩而己。 那么试问，还有谁肯踏踏实实做些真事，做些实事

12、呢？这样的虚假之风，浮躁之风何时能止!？读着大师的文章，我不禁“头涔涔而泪潸潸”了！是高兴，因为 己有人意识到这“浮躁之病”，说明这病离治疗之日不远；亦是无奈, 因为我们不得不被这“浮躁之病”缠身，现在，乃至将来。可是，教育界的确是片净土，应拒绝浮躁!希望我们的同行，我 们的领导者共同努力，力除“浮躁之病”，还教育一片真实、纯净、 湛蓝的天。浮躁与静心作文五:昨日，看了一首回文诗，仅有五个字：“可以清心也”。无论怎 么念，都可以连贯成句：“可以清心也，以清心也可，清心也可以, 心也可以清，也可以清心。”读了这五个字，心有感触。是啊，心 只要清，无论你面临什么，既不会欣喜若狂，乐极生悲，也不会意

13、 志消沉，消极待命。可是，清心又谈何容易呀!食五谷杂粮的俗人， 六根不净，欲望不止，清心对他们来说永远是可望不可即。我呢?是 否能清心?一直以来，很欣赏诸葛亮诫子书里的“非淡泊无以明 志，非宁静无以致远” 一句，看到不少学生也欣赏这句话，写在自 己“最欣赏的一句话”的栏目下。我不知道学生是否真正悟透了他 的内涵，但我想至少这句话也打动了他们纯洁的心灵。“宁静淡 泊”，这是内心何等的豁达与超脱啊!其实，自己深知，只有静心， 才能宠辱不惊；只有淡泊，心田才不会荒芜。陶潜说：“结庐在入境, 而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”静心才有如此之炉火纯 青的境界。朱自清因为心静，才看见了 “月光如流水一般流泻在这 一片叶子和花上。的确，因为静心，所以我们才能看得见生活中细 节的美。可是很多时候就是身不由己，似乎自己的思想不受自己的 大脑支配。想想自己，可谓是“深居简出”，虽然每年都有很长的 假期，每周都有双休日，但