长大后我不能成为你作文

1、文档来源为：从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持长大后我不能成为你樊吉福在成事中成人，在成人中成事这是叶澜教授在研究新基础教育时 提生的基本观点，也就是说教师在教好学生的同时也发展了自己，实现 了自己的人生价值，我们应该这样认识自己的事业：教师的职业不是消 耗性的，而是发展性的，教师的职业在促进每一个学生发展的同时，也 要促进了自己的发展；在满足学生需要的同时也满足自己的精神追求和 自我实现的需要，成为自己生活的方式。一点上知道一切，一切上知道一点记不起是哪一位名人所说的， 一个教师应该“一点上知道一切，一切上知道一点”，这代表了我的“教 师成长观”，每一个人都需要成长，这样才能胜

2、任“教书” “育人”的 天职。“一点上知道一切”，这里的“点”指的是教师的学科专业，教 师所知道的“一切”不仅指what（事件）、when（时间）、where（地点）、 why（原因）、how（方式），还包括娴熟驾驭教材的能力、洞察考试动态 的灵感、灵活应对学生的艺术等；“一切上知道一点”，教师不仅在自 己的学科专业上是行家，还需通晓育人的艺术、掌握网络信息的技术、 用科学的理论来充实自己、用理念来支撑课堂教学。踏踏实实走路，抬起头来看路勤于思考是教师专业发展的关键。 关于思考，有一个小故事对我触动最深。这个故事是这样的：卢瑟福是 一位大科学家，一天他走进实验室，看见他的一个学生正在伏案工作，

3、 便走上前去问他：“这么晚了，你还在做什么？”学生回答：“我在工 作。”卢瑟福又问：“那你白天在干什么？ ”学生回答：“我在工作。” 卢瑟福进一步问：“那你早晨也在工作吗？”学生以期待老师赞许的神 情说：“是的，早上我也在工作。”卢瑟福迟疑了一下，说：“那么， 这样一来，你用什么时间来思考呢？”是啊，我们每个人都有一个聪明 的大脑，如果不充分利用，不能养成勤于思考的习惯，那可以说最大的 资源浪费了。正如古人所云：“心，灵物也；用则常存。小用则小成， 大用则大成，变用之则至神。”长大后我不能成为你一个好教师不全是靠培训成长起来的，更不 是靠检查、评比造就的。教师很苦很累，比如各类名目繁多的学历进

4、修, 课改通识培训，市级的、省级的甚至国家级的教学比赛压得教师喘不过 气来。教师自由发展的空间，已被剥夺殆尽一一整天忙着读人家的“书”，自己的“书”却没有读。这种过重的外在负担将导致“肤浅后 遗症”。我有自己的教育教学追求吗？这个问题也许是每一个准备做 教师者都不得不认真思考的一个问题，一个教师的职业生涯一般在三十 年左右，你最终会成为怎样的一个教师，你如何度过职业厌倦期以及“高 原期（从教到一定时期后水平、能力、兴趣均处在一定水平停滞不前）工 你会给学生留下一些什么样的影响等等，都与你的教育教学追求有关。 因此，与其忙忙碌碌，不如围绕自己的特色钻研下去，深化，细化，创 造属于自己的心灵财富，

5、在浮躁的现实中寻求一份属于自己的宁静心境，并置身其中朝着理想的目标默默地努力、静静地成长。我想对自己 说的是，人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考， 而不是跟着“风”跑。对自己的教学，不要考虑完美，要考虑最有特色。 否则，我们教由来的学生真应了一句歌词“长大后我就成了你”那是正确的吗还记得马丁 路德金，这个在美国黑人中家喻户晓 的人物吗？他曾经在1968年3月的一次演讲中，不顾当时越战还得到 公众及媒体的支持，直言不讳地抨击越战。请听听他的心声：在这个场合，懦弱者会说：“它安全吗？”自私者会问：“它有利 吗？”空虚者会问：“它好玩吗？ ”但是有道德的人会问：“那是正确 的吗？

6、”很显然，马丁，路，金是个有道德的人，他站在正义、良知的高度 来拷问战争。说实话，他的话到现在也不过时，因为他把道德提升到一 个非常高的层次来洞察人生百相，也因为相对于日益技术化和物质化的 现代社会来说，道德显得太重要重要了。由次，我想到了学校这个社会阶层中最普及，也是最重要的场所， 道德问题更显得有为重要。这正如清华大学徐耕所说：“人文教育的欠 缺，会由现两种人：只懂技术而灵魂苍白的空心人和不懂科学、奢谈人 文的边缘人”。这里所说的“人文教育的欠缺”其实就是道德教育的欠 缺。事实上，现在的“空心人”和“边缘人”已经为数不少了，而这一 切取决于教师教取决于教师的师德师风问题。一条铁路上有两个分岔，一条是废弃的，已经不用了，上面有一个 小孩在玩，注意！这条废铁路已经不用了；另一条是新建的，有七个小 孩在玩。这时，一列火车风驰