（整理版）8寡人之于国也

1、8 寡人之于国也一、根底训练的注音无误的一项为哪项 a.曳兵è 数罟ù 洿池豚ú 狗彘ì 庠序悌ì 饿莩á 供养d.衣帛 王天下à 不可胜用è2.以下加点词的解释有误的一项为哪项 a.曳兵拖着 斧斤斧子一类的工具黎民百姓b.庠序孝悌敬爱兄长c.饿莩饿死的人 不知发开仓赈济百姓狗彘大猪d.数罟密网 罪岁年成洿池池塘子中加点的“于字作“比讲的一项是 于国也于河内于邻国也于道路矣句子中与“申之以孝悌之义句式不同的一项为哪项 b.王好战，请以战喻c.五亩之宅，树之以桑二、课堂练习阅读课文，答复以下问题。“不违农时，谷不可胜

2、食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，那么曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之曰：非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。5.以下句子中加点词语的解释正确的一项为哪项( )斧斤以时入山林 申之以孝悌之义 何异于刺人而杀之

3、 斯天下之民至焉a.与相同，与相同b.与不同，与不同c.与相同，与不同d.与不同，与相同6.以下句子中加点词的古今意义不相同的一项为哪项( )a.五十者可以衣帛矣。b.颁白者不负戴于道路矣。c.黎民不饥不寒。d.然而不王者，未之有也。7.以下句子中加点词的用法与例句不同的一项为哪项( )例句：填然鼓之a.五亩之宅，树之以桑b.狗彘食人食而不知检c.然而不王者，未之有也d.弃甲曳兵而走8.以下分析不符合原文意思的一项为哪项 )a.孟子提出开展生产的三条措施，认为开展生产，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。b.孟子用“狗彘食人食和“涂有饿莩的事实深刻地揭示了当时社会的不平等现象。c.孟子用“刺人而

4、杀之归罪于“兵的比喻，说明害民的是荒年。d.文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都会来归顺了。三、课外拓展阅读下文，答复以下问题。太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！孟子游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，那么见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所

5、如者不合。退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。其后有驺子之属。齐有三驺子。其前驺忌，以鼓琴干威王，因及国政，封为成侯而受相印，先孟子。 其次驺衍，后孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始大圣之篇十余万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。是以驺子重于齐。适梁，惠王郊迎，执宾主之礼。适赵，平原君侧行襒席。如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。其游诸侯见尊礼如此，岂与仲尼菜色陈、蔡，孟轲困于齐、梁同乎哉！故武王以仁义

6、伐纣而王，伯夷饿不食周粟。卫灵公问陈，而孔子不答。梁惠王谋欲攻赵，孟轲称大王去邠。此岂有意阿世俗苟合而已哉！持方枘欲内圆凿，其能入乎？或曰，伊尹负鼎而勉汤以王，百里奚饭牛车下而缪公用霸，作先合，然后引之大道。 荀卿，赵人。年五十始来游学于齐。驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：“谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。之缺，而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废，因家兰陵。荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营于巫祝，于是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。因葬兰陵。节选自史记孟子荀卿列传，有删改9.对以下句子中加点的

7、词的解释，不正确的一项为哪项 务于合从连衡 务：致力，专力从事干威王 干：冒犯 师之师：意动用法，以为师属 属：接连10.以下加点词的意义和用法相同的一项为哪项 以利吾国以攻伐为贤见以为迂远而阔于事情君既假设见录乎仁义节俭生乎吾前，其闻道也固先乎吾 方枘欲内圆凿，其能入乎余亦悔其随之而不得极夫游之乐也11.以下六句话编为四组，分别表达孟子、驺衍、荀子思想情感的一项为哪项 迂远而阔于事情 述唐、虞、三代之德 其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠 要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施 荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属 谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡a. b.c. d.12.以下说法不符合文意的一

8、项为哪项 a.孟子所处的时代是一个以武力征伐为主导思想的时代，所以孟子想通过写书来引起诸侯的重视，实现理想。b.驺衍虽然一开始能够受到各国君王的热情接待，甚至享有很高的礼遇，但是他的思想却很难施行。c.荀子在当时的齐国是最年长和有资历的宗师，正好当时齐国有列大夫的缺额，所以荀卿曾先后三次以宗师的身份担任稷下学士的祭酒。d.荀子憎恶诸侯王们不遵循王政大道却被装神弄鬼的巫祝所迷惑，所以推究各家之长，著书立说。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。1孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。 2其游诸侯见尊礼如此，岂与仲尼菜色陈、蔡，孟轲困于齐、梁同乎哉！ 答案与解析1.ab项中的“庠应读“

9、25;。c项中“莩应读“。d项中“衣当动词用，应读“ì；“胜应读“。“庠“序周代叫庠，商殷代叫序。3.ca项作“对于讲。b项作“到讲。c项作“比讲。d项作“在讲。4.b例句与a、c、d三句都是介宾短语后置句。5.b(以：介词，按照/介词，用。之：代词，代人/助词，的。)6.d(然而，古义：这样却，是两个词；今义：连词，表转折，是一个词。)7.d(例句中“鼓为名词用作动词，a、b、c三项均为名词用作动词，d项没有活用现象。)8.c(“说明害民的是荒年错误。)9.b干：求取。10.c乎，介词，相当于“于，可译为“在。a项都为介词，凭借/把。b项，介词，被/用在动词前，表示对自己怎么样。d项，副词，表反问，难道/代词，这里指自己。11.d是别人的见解，而非孟子的思想情感；为驺衍作品的理解方法和语言特色；为齐国人对其他两位学者的评价。12.a孟子序诗、书，作孟子七篇不是为了引起诸侯的重视