中学生学习策略研究的文献综述

1、第1页共6页中学生学习策略研究的文献综述近代以来科学史上不断的演绎着分化和综合。教化必需与社会发展的要求相适应，综合时代确定了现代教化也必定朝着综合化发展。综合实践活动课程正是在这个大综合时代背景下应运而生。2001年 6 月，我国提出了相应的课程政策，在基础教化课程改革纲要 (试行)中，对部分中小学课程作了重大调整。课程改革的目标之一就是变更课程结构过于强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状，整体设置九年一贯的课程门类和课时比例，并设置综合课程，以适应不同地区和学生发展的须要， 体现课程结构的均衡性、 选择性。这次新课程改革的一个显着改变是将一些原来的单科性课程整合为综合课程。同时开设特地的

2、综合课程，如小学和初、中学都增加了综合实践活动课。 综合实践活动课程是打破学科界限，体现对学问的综合应用的实践性课程。通过查阅 1999 、2000、2001年教化类核心期刊、有关教化论着、第2页共6页综合实践活动网页，发觉，1999 年期刊、 2000 年期刊与综合实践活动相关的探讨很少，直到2001 年才出现一些。在我国仅有少部地区在进行综合实践活动和探讨性学习的探讨，而很少有人特地进行过有关综合实践活动策略、 方法和模式的设计开发课题探讨。从教化技术的视野探讨综合实践活动并不多见。即使是特地阐述综合实践活动的书籍文章或者是探讨报告也绝大多数是从老师的角度对综合实践活动的理论基础以及其课程

3、进行设计、 开发、 管理和评价方面进行探讨。而从学生的角度， 对长期处于传统的分科教学环境下的学生应当如何去学习这门课程，以达到综合实践活动的课程目标却没有多少探讨。为此，我们觉得进行综合实践活动的学习策略的探讨特别必要。本文将结合中学生的特性特征从综合实践活动课程的特点以及学习策略的探讨两个方面对本课题进行阐述。第一部分综合实践活动概述一、综合实践活动的发展历史综合实践活动是综合性课程的超越和发展。和一般事物发展依次一样， 综合实践活动或者说综合性课程发展到现在经验了萌芽、兴起、第3页共6页发展三个阶段。追溯综合实践活动的历史， 可以从古代学校教化课程中寻到它的踪迹。我国隋唐时期的千字文 、

4、宋代的三字经在肯定意义上体现了综合实践活动的思想。 在西方，以综合性课程为主的教学状况始终持续到文艺复兴时期。从 19世纪末到 20世纪前半叶， 是综合实践活动或者说综合性课程真正兴起的时期， 逐步形成了自身独立的思想体系和实践类型。在这一时期先后出现学问本位、 儿童本位和社会本位三种不同的课程范式。主要影响人物有德国的赫尔巴特、齐勒，美国的杜威等等。20世纪 60 年头以后，综合实践活动或者说综合性课程进入了蓬勃发展的阶段。 在这一阶段先后出现了多种综合性课程的思想，如一体化课程、人本主义课程等等。主要影响人物有杰雷特福谢依等。二、综合实践活动的理论基础第4页共6页教化观：从学问教化到生活教

5、化的转变教化原委是什么，教化的价值意义原委何在?什么是受过教化的人?这是多年来教化理论家们争辩不休的理论难题。教化是一种与人的生命存在和生活方式亲密相关的实际活动领域，教化的终极目的是为了使人作为个体存在和社会存在以合理的方式绽开人生，体现人的生命和生活的意义，获得个人的华蜜。因此，教化必需是与生活休戚相关的。当前教化的弊端之一就在于教化与学生的现实生活和可能生活脱离。假如教化没能作用于学生的生活方式，那么它就丢失了生活和生长的意义。从人的存在、人的生活角度看，教化是儿童通向可能生活的终结，因而教化，特殊是基础教化应成为一种生活的教化。教化本身应具有生活意义。 因为人是教化的对象， 也是教化的

6、主体，教化是人的教化。教化本身就是人的生命存在的一种形式，就是实现人的价值生命过程的重要环节。教化通过人类物质文化、 精神文化和行为文化的传承， 不仅赐予人生活的基本学问和技能，更重要的是教给人生活的才智。 从学问的传授到才智的启迪，这是教化观的一大变更。第5页共6页课程观的转向多年来我们教化界始终存在着三种基本的课程观。第一种课程观是学问或学术理性课程观。这种课程观把课程视为学科，或者学问，认为课程的价值在于为学生将来生活供应足够的理性打算。这种课程观在演化过程中有两种不同的取向，一是生活预备取向， 二是理性主义取向。比如夸美纽斯的泛智主义的学科课程，布鲁那为代表的认知发展课程理论等。 多少

7、年来，我国基础教化的课程呈现出比较明显的学问中心的理性主义倾向。其次种课程观是阅历或自我实现课程观。这种课程观把课程视为阅历，认为课程是促进儿童自我实现的手段，强调活动在课程学习中的重要性。比如卢梭的自然教化，裴斯泰洛齐的教化的自然适应性， 杜威的从做中学等无不是这种课程观。从重视学问和理性发展， 到重视儿童的存在、儿童的阅历和活动的价值，以及强调课程作为儿童自我实现的中介和手段，无疑是课程观的一种进步。第三种课程观是生活阅历重构或批判课程观。这种课程观是建立在现象学、说明学和批判理论基础上的。强调学生是课程的主体，注意学生创建课程的实力。以上三种课程观分别从学问和理性、儿童与阅历、生活和阅历重第6页共6页建等不同角度建立其特定的课程观念。现在新的课程观要跳出学问、学科、教学科目等框框的限制，把课程理解为：一种一人类生活阅历和个体生活阅历为内容， 通过儿童在生活世界中对这些内容的批判和反思性实践， 沟通儿童现实生活和可能生活的发展性的教化中介，老师和学生是这种发展性教化中介的创生者