标准书法与书法标准

1、标准书法与书法标准h常生活中，经常能耳闻目睹“xx标准”之类。考试有评分标准， 企业有各类达标标准。做人有没有标准，或以什么人为标准，很有讲究。书 法展览的评审及审美也有一定的标准。但具体标准是什么？无法进行量化， 是一种看似很模糊的标准，所见到的就是一份终评名单,评委就如厨师，到 最后得端上一盘菜，否则就是没干活。其实书法标准并不模糊，也不允许模 糊，一旦有浑水摸鱼的作品被发现，定是一片哗然。标准似乎无处不在，但 时时让人感到形同虚设，随时随地可能会被更改和打破。随意性最坏事。 数年前某书协领导一激动，在某纪念展评审时发言，“本着实事求是的原则, 此次大展一定要评出金奖”，明摆着是降低标准。

2、评选是作品向标准看齐， 而不是标准向作品看齐，宁缺毋滥。按照我粗狭的理解，标即公开,准即准 则，合起来就是“公开的准则”，有以此为准的意思，人人必须遵守。书法本身“没有”标准，现在所讨论的多半只是一些外在的评审标准， 而非书法本身。“标准书法”是电脑字。当馆阁成为标准，书法走向“标准 化”,已经是桎梏。书法审美品评没有绝对整齐划一的标准,最优秀的语言 大师也很难描述,好与好之间是“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，二 等奖和三等奖之间未必泾渭分明，然而好与坏之间，高雅与恶俗之间有区 分标准。如今一些外在标准已影响到正常创作,被当成“内在标准”：何时 断笔，何时连笔，何时蘸墨,何时拉长笔画，何时

3、字形中要绕一个夸张的圆 圈出来，有讲究。作品是做出来的而不是写出来的。适应了这种形式，有可 能大显身手，但长时间被动适应，就变成了 “标准书法”。借用一句行业用语来说，“凡事都得有几条杠子”。企业招工如果没有 年龄限制,将无法实施。开展一些评审活动，必须要制定很多标准,否则就 乱套了。截稿时间是最常见的标准。提这一点也许会让人觉得无聊，这不 是常识吗?对。但现在是一个常识稀缺的年代。分析问题时,不耍急于下结 论，带了个人成见先入为主。有创作经验的都知道，人是情绪化的动物，好 作品不是想出来就出来的，有时怎么写也写不好，等到快要截稿了，匆匆忙 忙完成任务。除非几个月的时间里團什么事也不做，写上几

4、刀宣纸。一首 诗如果无目的地重复写上百遍，艺术感觉麻木了，得不偿失。等到好不容易 忙完，寄出作品z后，忽然又看到延期的消息，性格慢、动作慢的人占便宜 了，匆匆交稿者可就郁闷啦,但也很无奈。延期常常给不出正当理由，只有 一句“因为xx所以xx”这样貌似放之四海皆准的“真理”，说不出所 以然。所以说，现在常常连基本标准也可能做不到。展览通常会给出统一的尺寸限制要求。按照常理來说，创作应该想怎 么写就怎么写，最后一定耍写好。一件作品如果是精品，有谁会特别在意斗 方或横幅呢?不擅长某一类规格，非得硬着头皮将就，反到削足适履。个人 所擅长的不一样，有的喜欢写竖幅，有的擅长写横幅,有的写斗方最拿手。 但明

5、摆着小作品吃亏，很多“雷同”也是被逼出来的。就算抬杠，在此问一 下，为什么是“八尺” ？假如写得特别好，八尺五或九尺长难道就不行吗?评 审结束后能会看到一些不遵守规定的，胆子大占便宜。取一个书家的作品 集来看，大大小小啥都有,不管大小方圆，写的好就行，平时都是这么做,一 到展览就变了。很多人展览作品和平时的作品水平差距很大，因为平时标 准和展览标准不同。再说年龄，“十八周岁”和“四十五周岁”是两个经 常出现的数字标准,属于生理年龄，与书法本身沾不上边。青年展的年龄以 45周岁为上限，如果超过一个月，怎么办?规定没有体现出人性化。如果有 的人正好等着这一次参展机会入会呢？书法标准难以掌握。有也不

6、好，没有也不好，无所适从。其实根本原因 在于，如果各玩各的，分散开来，相安无事。集中在一起比较，问题就出来 to因为书法讲究个性，各有各的标准。有标准便于操作，只是对人的一种 管理方法，并不能针对书法。好比一个大城市的居民,每家每户都在家里自 娱自乐，不会有什么问题,有问题也是小问题。如果将所有人集中到城市广 场，必然会出现摩擦和纠纷。书法是私人活动标准，排斥公共标准。现在，一方面能够看到各种明确的标准，另一方面，也有很多利用标准 模糊和故意制造模糊标准来做文章的。比如一些介绍文字，通常不说自己 是名家或大家，以免“惹火烧身”，换作实力派、精英书家,实际上就是炒 作。谁能说清什么叫实力派?再比

7、如说,特邀的标准是什么？冇什么样的资 格可以当评委呢?都说不上来。即使有一万个条条框框，对于特殊人物来说, 根本不起作用，是无效的，什么尺寸、年龄、精品意识，都见鬼去吧。书协 领导、大众明星、名家与爱好者不会以相同标准来对待，哪怕很多名家比 参展者水平差。特邀实是一种特权。这是一种从来不用公开,但各方血都 会心知肚明的“标准”。严格地讲,并不是标准。标准是公开的，这是条件， 条件可隐蔽，如果想找个理由糖塞过去，就一定能找到。标准能否落实，关键在于:一是制定标准者的资格，二是标准的具体执行，三是标准自身。标准由哪些人说了算？由什么样的人来制定标准，是首 要问题。很多标准被践踏，原本就认为标准是要

8、求别人的，自己不在其列, 故而执行起来很难。“已所不欲，勿施于人”，要以身作则。现在很多是强 制标准、绝对标准，“入展二入眼”，但一件作品如何进行品评，仁者见仁、 智者见智。但同时标准中有隐形标准，两套甚至多套标准并存，以至于模棱 两可、似是而非。当弹性成为借口，无法严格执行，有时硬性指标也会把一 些有真才实学的书家挡在门外。现在假博导、假学者太多了，却可以横行 无忌，因为符合一切学者所要有的标准。标准要有可行性，做到公开、透明、 公决，采信大多数人的意见。目前许多标准未能经过深思熟虑，而且要随着 社会环境的变化应该加以调整。现在的展览与过去大不一样了，首先是含 金量和以前没办法比，其次是内在

9、本质发生了很大变化。二三十年前没什 么限制标准，人情利害关系没有膨胀,展览是把不同风格的人集中在一起 展示。现在展览操作已经烂熟，利害关系非常严重，必须适应种种有形或无 形的标准，绝大多数书家已被贴上有色标签归类，看具体适用于哪一条标 准。个性化是反标准化的，愈是追求个性化，愈是耍远离诸多限制标准。劳 斯莱斯轿车以个性和经典闻名于世，要求每辆车和另一辆车不同，一律采 用手工生产的方式，每年生产的数量极其有限，与书法追求经典意识相类 似。不过，公司最后被大众收购了，“世界上最齋的车打败了世界上最好的 车”。大众汽车以量取胜,平均成本很低，述有不断进行的维修需求以及淘 汰更新机制,各个生产流水线环

10、节能够不停地产生利润，财富持续增长。换 一个角度来看，劳斯莱斯的目标并不是财富积累，追求品位,大众的目标并 不是汽车，更不是品位，只是一种平常的消费品而已，目标就是财富积累。 在商业化大潮中，书家追求经典，走自己的路，往往有很多需要放弃，可能 会被边缘化,甚至被视为不入流。现今展览被打造成“唯一标准”，很多人 在如火如荼地征战，弄成一副众人皆醉我独醒的状况，会被排斥。但真正追 求艺术，必定有得有失，要拿得起放得下。标准不管有多么繁杂，最终就一种熟人标准与陌生人标准，或口公开 标准和私下标准。熟人不仅仅是现在已认识的，还有自己将要认识的，或者 暂时对方不熟悉自己而必须认识的都在内。凡是没有任何瓜葛或对个人来 说没有预期利益的，都是“熟悉的陌生人”。中国是一个人情文化大国，在 个人小圈子里执行另一种标准势必难免。一个人如果对待不熟悉和对自己 没有任何利用价值的人仍一视同仁，那才是真正的热心肠。在现实中，说别 人容易而自己真正做起来很难。最典型的便是，反对一些恶心的吹捧文章, 但有时自己也要做恶心之事。事到临头，方见英雄木色。一般所强调的都 是外在标准，关键是个人内