河湟谷地——青海社火2

1、河谷地一一青海社火2河涅谷地一一青海社火物理081张学珍200801181青海河涅谷地的社火，是最为隆重而乂具特色的民间传统节目之一。演出规模 大，时间长，几乎村村都有社火队。青海社火是劳动人民多才多艺的表现。社火中的角色称“身子”，关于“身子”的来历，关于社火身子的 平历有两个民间的故事：其中一段是这样说的:春秋战国时代，有一天楚庄王外出回城途中，突然遭到 敌军包围。为了安全突围，他听了臣子的献计：以“活享一品俸禄，死封庙祭的 灯官”重赏，雇请了一个与楚庄王面貌相似的挡羊人作“替身”。他穿王 服，戴王冠，骑高头大马，全似楚庄王的銮驾，趁夜色朦胧突围。一路上，茫茫夜 色之中，那“替身”好不威风

2、，前有探马报信，武士开道，后有男女歌舞班旁边有武士暗子随行。楚庄王这时扮作哑巴，脸上抹黑，翻穿挡羊人的皮袄， 中保护，混在随驾逃难的百姓之中。当他们与围敌相遇时，楚庄王安全脱身，而“替身”则被敌人当成楚庄王，一路紧跟追杀。“替身”仓慌逃命，钻进 了一家马棚里，爬在槽头上不敢动，纱帽也戴歪了。恰巧这家的主人来贴春联，误 将“槽头兴旺”贴在纱帽上。后来，楚庄王当了七雄之霸，感其舍身教主之 忠，为履行诺言便留下年年出灯官、耍社火的惯例。至于青海社火来历，还有一种说法。据说明代洪武年间，诸氏巷人要社火，一 个男人扮演女人，露出袍下大脚。有人向马娘娘进馋言，说露出大脚是污辱马娘 娘，困为马娘娘是有名的大

3、脚，最忌讳别人挖苦她是大脚女人。朱元璋发怒，下令 将诸氏人发配到青海，诸氏巷人就一路把社火耍到青海。不管民间传说怎么说，高原人通过社火表演来表达自己的快乐和心愿。社火中 扮演的灯官及其随行队伍，便是仿照当时突围情况设置的。至今人们还称社火中哑 巴是最大的“身子”，社火队所到之处，哑巴的行动便不受约束。按本地人的 说法“哑巴子不说话，社火队里数他大”。灯官扮演者便是纱帽歪戴，纱帽 正面斜贴着“槽头兴旺”，背面才是“ 一品当朝”四个金字，或牛或马倒 骑。青海的社火有很多讲究之处，一是到正月初七这天才开始上演（俗称“耍社火”），在城市就是走街串巷，要是在农村就是各村的社火队互相往周边各村 送社火。青

4、海的社火具有一定的迷信色彩，社火里设有灯官，也就是像社火队中的头目 一样，身穿明朝时期县令所穿衣服，还有衙役在身边护卫，各具回避、肃静等字样 的牌文，由村里德高望重的老人来充当，还要很能会喝酒的，因为到各村演社火都 会给灯官老爷敬酒的。由于带有迷信色彩，所以很神秘。社火一开始先响鼓，后由社火头筹备，通知群众装“身子”，练习几天后向邻 村送社火，灯官率领秧歌队，龙灯，狮子，高跷，旱船一行，在彩旗前引下进发。 接社火一方，备办酒肴饭食，茶烟于一场面的接桌上，然后鸣枪放炮，敲锣打鼓， 予以迎接。待灯官人等就位，送方社火头领队拉全场集体牛秧歌，之后按准备的节 目分别出场，其他“身子”喝茶吃馍。逐个上演

5、完毕，集体在鼓点导引下拉满场， 道谢后离村。整个社火是包括音乐，舞蹈，曲艺，戏曲，杂艺在内的综合性文艺演 出。节目繁多，包罗面广，有秧歌，龙灯，狮子，牝牛，旱船，骑驴，高台，高 跷，大头罗汉，胖婆娘等。仅舞蹈就有道具舞（旱船，狮子舞，龙舞，金钱棍，滚 灯等），情绪舞（八大光棍，拉花姐等），哑剧舞（拉牝牛，打哈熊等），鼓舞（花鼓， 腰鼓，太平鼓等），面具舞（大头罗汉等），杂剧舞（高台，高跷，低跷等），表演精 彩，引人入胜。社火凝聚了劳动人民的思想，是人们生活的体现，丰富了劳动人民农闲时期的 生活，也是庆贺新春的一种重要方式，更是劳动人民们多才多艺的表现。但是， 随着生活节奏的加快和生活结构的多元

6、化，社火这个延续了干百年的民俗文化形 式，如今在各地普遍都出现了表演形式简单化、道具老化、文化品味和传统韵味流 失，以及参与人员的积极性降低、观看者和演出人数锐减的现象。青海汉族大都是历代从内地迁徙而来的，也把内地传统的社火带到了青海，同 时乂吸取了兄弟民族特别是藏族舞剧的传统，于是出现了一些具有地方特色的社火 节目。春天，是中国人的狂欢节，而正月社火，则把每年的迎春活动推向高潮。从正月初七开始，社火就闹开了。社火的名目很多，什么耍龙、狮子、花鼓、 太平鼓、八大光棍、拉花姐、高跷、罗汉、秧歌、高台。打外场的还报儿、官老爷、大哑巴、卖膏药、胖婆娘、傻公子等。每一位身子都尽情表演，城乡笼 罩在欢乐

7、之中。社火队出发了，敲锣打鼓吹拉琴，披红挂彩好不热闹。最先出发的是报儿，头 戴没有顶的草帽，反穿皮袄，用牙关膏沫了眉和胡须，再戴一架用萝卜做成的眼 镜，骑马上边走边溜:报儿报得好，明年柴垛高;报儿报响，钱财万两。报儿 走了，灯官老爷满脸黑，头戴乌纱帽，身着红袍，倒骑在牛背上，高喊一声伙计 们开始开场打道的还有哑巴、胖婆娘、卖膏药等。哑巴头戴烂了顶的破草帽，反穿皮 袄，脸用锅灰大油抹得油黑，赤着脚，腰间系着铃铛;胖婆娘头上戴绿手帕，身着 红衣服，屁股上垫一个枕头，肚子上垫一个枕头，看起来乂大乂胖乂丑。胖婆娘扭 来扭去，冷不防还要拿针刺人。卖膏药挑着担子，边走边嚷。场子打开，表演开始。十二个汉子一

8、条青龙，十二个汉子一条黄龙，时而盘 旋，时而腾飞。两名手持银剑的少年领着狮子，那狮子动着绣球。船姑娘抬着纱 船，和着音乐的节拍摇呵摇呵。花鼓、太平鼓响起来了，秧歌队别具一格，少男少 女踏着青春舞步走来。红绸一落一起，宛如天上的彩虹，还有高台表演，以千户营 高台、通海高台最为出名。高跷是最常见的，人们踩着长度不同的跷子，美美地走 一回，美美地扭一回。到了晚上，一些地方还有“黑社火”。人们舞船、滚灯笼。 直到晚上二点种，人们还兴致未尽。总之，青海社火，是在高原上流传了千百年的艺术奇葩。它在延续过程中，糅 合了青海各民族的一些民俗文化和艺术形式，形成了丰富多彩且独具高原特色的社 火艺术，丰富多彩的表