读圣贤书,立君子品,做有德人

1、-作者xxxx-日期xxxx读圣贤书,立君子品,做有德人【精品文档】读圣贤书 立君子品 做有德人王郑生先人的智慧与血汗，交织熔铸成华夏五千年的文化，代代相承，才能展现泱泱国风。今虽时光推移，但没有传统的延续，就没有现在的光华，且让我们一起了解什么是我国经典的传统文化，大力开展经典诵读活动，和我们可爱的孩子一路同行。一、走好人生“读圣贤书，立君子品，做有德人” 是我们通过经典诵读要达到的培养目标。文以载道，经典古诗文是中国文化的最好载体，经典中有哲学，有智慧，有历史，有道德，有文化，有美学，它沉积着一个伟大民族不灭的精魂，涵储着中国人文精神的基因。例如：孔丘倡导：“立志有恒”、“身体力行”、“改

2、过迁善”、“隆师亲友”的德育思想；在知识教育上倡导的“勤于学习，广见于闻”、“学而实习，温故知新”、“虚心求学，奋发不息”的思想学生是祖国的未来，民族的希望，他们与经典同行，与圣贤为友，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，潜移默化间，陶冶其性灵、开阔其心胸、端正其品行，有助于他们树立正确的世界观、人生观、价值观。人生就从这里开始。诵读的所得亦将伴随其人生经验的成长而茹吐芬芳、绽放光明，终身受益。二、蒙以养正“蒙以养正”语出易经·蒙卦：“蒙以养正，圣功也。”这里的“蒙”字有两层含意：一是蒙昧、幼稚之意；一是启蒙、教育之意。可以理解为学生蒙昧幼稚，心智未开，需要启蒙、培养。怎样对幼

3、稚无知的学生进行启蒙、培养呢？这就要“蒙以养正”。教育学生走正道，做一个正直、诚实、品德高尚的人。这种教人走正道的品德教育，工作是“圣功”，是神圣不可侵犯的事业。学生处于幼稚蒙昧的阶段，记忆力最强，可塑性最大。他们对身边的事物充满了好奇的热情和勇于探索的精神。因此，如果这时让学生与经典文化接触，让其纯正的品质出现，就会形成一个造就圣人君子的气氛，形成未成年人良好的思想道德品质。中华文化经典诵读是增强人文底蕴的重要途径，让学生变得胸怀博大、知书达礼、善良聪慧、乐观坚定，将文化的种子撒播在美丽的校园中，撒播在心灵的田野上，让孩子灵魂的精神家园更加美好。中华文化经典诵读可以使学校的角角落落弥漫着朗朗

4、书声，在浸透着前人思想精髓的文字里学生们不仅提高了的文学素养，而且也不断磨练自己的思想，五千年文明造就的丰富文化遗产，是一份不可多得的教育资源，它们隽永深刻、机趣睿智、使人聪慧，给人启迪。把人类最好、最精华的东西教给孩子，让孩子们在朗读、理解、诵读的过程中，与一位又一位的思想家进行了跨越时空的交流。“圣贤君子堪称道德典范”，他们慢慢地理解圣贤、慢慢地与圣贤对话、也就能达到了相当高的道德水平。中华文化经典诵读培育了学生爱国、爱党、立志报国的博大胸怀。诵读篇目中有大量的篇幅赞美祖国大好江山，无论是“采菊东篱下，悠悠见南山”的田园幽静 ，还是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的恢弘壮观，学生们都感受

5、到祖国江山无限美 。同时，他们又在吟诵木兰诗、满江红、岳阳楼记中感受古代英雄为国从戎、戌边御敌的爱国气概，感受到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广胸怀，从而激发报效祖国、保卫家园的爱国情操，更加珍惜“让我们荡起双桨”的幸福生活 。中华文化经典诵读还能培育学生艰苦奋斗、勤俭节约的精神品格。艰苦奋斗是中华民族精神的重要内容和宝贵财富，它能激发学生的积极性和创造性。我们在学生午餐及课间休息时间，选择了一些关于节俭的古诗文吟诵，把“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”图文并茂地展示在墙壁上，学生见文生情，不再去浪费父母的血汗钱而贪图零食的甜美，不再把饭菜剩下，饭后空空的碗底折射出的

6、是学生节约精神的光芒。同学们在一次次的诵读中认识自己的价值，体会成功的快乐，树立强烈的自信心和崇高的社会责任感，增强其明辨是非的能力。三、启迪思维教育是立国之本，立人是教育之本.我们怀抱一个美好的心愿： 要用我们民族与全人类最美好的精神食粮来滋养我们的孩子，让他们的身心得到健全的发展，为他们的终生学习与精神成长“打底”。我们要把学校的德育工作融合在所有的学科中,渗透到每一个细节里，尤其是让古诗文诵读启迪学生思维，对学生产生深远的影响。只有民族的，才是世界的！“联合国教科文组织已将三字经选入儿童道德丛书，向全世界推广！”我们的“唐诗宋词元曲”可是世界大文化中不可或缺的最璀璨的精品经典之一。诺贝尔

7、物理奖获得者杨振宁先生曾说过：如果一个大科学家不懂点诗歌不算一个完整的人。此话告诫人们：中国人，必须懂得诗词曲！“文化没有暴发户！”孩子就从诵读经典诗词、名言警句入手，每天利用30分钟反复朗诵从论语“学而时习之”到“为政”，“四书”。念完了念唐诗，换老庄就在学生生气蓬勃的朗朗的读书声中，那些经典的国粹在孩子的心灵深处起到了潜移默化的作用背诵不单能够培养读书兴趣，古文、诗词对学生们积累词汇、熏陶语言修养和审美情趣都大有裨益，使自己成为“有文化教养的人”。学生从古诗文中知道了做人的道理：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”“水至清则无鱼，人至家则无徒。”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

8、“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”“若要人不知，除非己莫为。” “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”“ 满招损，谦受益。” “君子坦荡荡，小人常戚戚。”“己所不欲，勿施于人。”学生从古诗文中知道了如何学习，如何珍惜时间“学而不思则罔，思而不学则殆。”“ 学而不厌，诲人不倦。 ”“ 敏而好学，不耻下问。”“吾生也有涯，而知也无涯。” “失之毫厘，谬以千里。”“盛年不重来，一日难再晨。” “及时当勉励，岁月不待人。” “机不可失，失不再来。” “莫等闲，白了少年头，空悲切。” 学生也知道了“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”学生更是因为读了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” “

9、天下兴亡，匹夫有责。”这一类的名言警句而立下了雄心壮志，并为着自己的理想而努力。 如果是这样，整个校园就会充满了生机，就会充满了活力，一切是那么祥和，是那么美丽：充满了知识和智慧的美丽。学生的思想是平和的，没有一点浮躁，这都跟“诵读古诗文、做谦谦君子”有莫大的关系。学生的文化素养提高了，道德素养也在提高，那么，老师的教育就会收到预期的效果，学生都会严格要求自己，要求自己做一个文明、诚信、自尊、自爱、自信之人，精神面貌会更好，德育建设就会更加完善。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。（明·顾宪成

10、·东林书院门前对联）将在谋而不在勇，兵在精而不在多。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。 一失足成千古恨，再回头已百年身。（清魏子安（花月痕）在我看来，语言不只是交际与思维的工具，更是人的生存空间、生存条件与存在方式。语文活动就是人的一种生命运动。离开“人”，“言”无从依附；离开“言”，“人”难以自立。人类文明的精神成果，大都积淀在语言文字之中；人们通过语文活动，吸收了前人创造的文明结晶，同时，语言通过交流而存在，在交流中学会使用语言，从而使自己成为“社会的人”。 四、纳人悦己一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一

11、个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。诵读经典关系到一个民族的文化品格和精神品质。中国素有诵读经典的优良传统和宝贵经验，有十分骄人的成效，值得研究和借鉴。经典是人类文明的精华。学习经典是人类攀登更高文明的阶梯，对学生人格的形成有着积极的意义。少年习经，终身受益。但是社会中有一种最深入最普遍的误会：“儿童读经了，有君子之德了，但是现在的社会是一个小人出头的社会，君子往往吃亏的，我难道要我的小孩将来在社会上吃亏吗？”其实大多数人，不是存心要占别人便宜，只是不肯吃亏就是了。但是心里老存着“不肯吃亏”的念头，便是“俗”，便是“自私”，便是生活在“计较”中，生命便受限制，格

12、局不会广大。君子之人，只管该不该，不管吃亏还是占便宜，然后才能坦荡，才是自主，才能超然物外，才有真正幸褔可言。“读经”便是想要培养这种品格，所以说读经，是鼓舞他做一个君子，也就是做一个为自己幸褔而活的人。这种幸褔是以人格换取来的，是永恒而舒畅的。要让孩子出息，就应当请圣贤来教，也就是让他“读经”。不然，如果我们的孩子都小气好争，遇事不敢担当，号称“聪明”，自以为“识时务”，我们社会还有什么希望吗？社会没希望，我们的子孙能安稳吗？在报纸上读过这样一条报道：某地几名学生私自到一处鱼塘内游泳。在此期间，同学因体力不支，在水中挣扎，生命垂危。已上岸的4名同学因为害怕老师和父母责备，置同学的生命不顾，任

13、其溺死，并将其衣服藏在南瓜地里。杀死同学，残害父母此类报道比比皆是，令人触目惊心。三字经上说：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”对这个传之广远的朴素而又古老的道理，即便是目不识丁的乡野村夫也不难理解和接受，可是本性纯朴善良并且已经在接受着现代文明教育的4个孩子，对同伴的生命毁灭却采取了置之不理甚至藏衣灭迹的态度。这就不能不引起我们的沉痛反省：是什么样的东西扼杀了孩子们“性本善”的天性？这“狼”是不是我们自己培养起来的？我们的教育是否需要开设善良教育这一课呢？据调查，喜欢阅读文学作品的人，犯罪率是极低的。中华文化经典诵读更有助于学生人格的形成。孝悌是中国文化的基

14、础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。但现在的孩子多是独生子女，根本不知道孝为何物。在现在的中国家庭中，孝已经成了昨日黄花。作为一个教育者，经常遇到一些家长倾诉孩子不听话的烦恼，有些家长甚至被孩子气得泣不成声，仅仅是因为孩子的功课问题。但是自从学生在欣赏课上诵读了弟子规，经过老师深入浅出的讲解，学生领会到了弟子规的精髓，诵读经典，提升了学生的文化内涵，陶冶了学生的情操，促进了家庭的和谐发展。“与经典同行，与圣贤为友” 。学生自然就会树立起“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的胸怀，树立起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”理念，树立起“地势坤，君子以厚德载物”的雅量。一个社会总须有几根中流砥柱，“读经典”，就是期待我们的下一代担负起这个任务。他，小则撑起个人，撑起一家；大则撑起一个社会，一个天下。“读经典”，就是想让生命的希望常在，让人间的美好流传，纳人悦己，因此诵读经典对构建社会主义和谐