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文档简介

1、 宗白华引瑞士思想家阿米尔的话：“一片风景是一个心灵的境界。”宗白华宗白华 在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与宗白华。 宗白华是中国现代哲学家、美学大师、诗人，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。在其代表作美学散步中指出:“主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就的灵境是构成艺术之所以为艺术的“意境”。welcome to use these PowerPoint templates, New Content design, 10 years experience中国传统美学认为，中国传统美学认为，“美美”在意象。审美活动就是要在意象。审美活动就是要在物理世界之外构

2、建一个情景交融的意象世界。这个在物理世界之外构建一个情景交融的意象世界。这个意象世界，就是审美对象，也就是我们平常所说的广意象世界，就是审美对象，也就是我们平常所说的广义的美。义的美。“山苍树秀，水活石滑，于天地之外，别构一种灵奇山苍树秀，水活石滑，于天地之外，别构一种灵奇”“一草一树，一丘一壑，皆灵想之独辟，总非人间所一草一树，一丘一壑，皆灵想之独辟，总非人间所有有”“意象意象”是中国传统美学的一个核心概是中国传统美学的一个核心概念念中国大画家石涛也说：山川使予代山川而言也。山川与予神遇而迹化也。 一片自然风景是一个心灵的境界。“美在意象美在意象”的思想的思想 宗白华吸取了中国传统美学关于“

3、意象”的思想。在其美学思想中，审美对象是“意象”，是审美活动中“情”“景”相生的产物，是一个创造。 强调审美活动是人的心灵与世界的沟通，美乃是一种情景交融的“艺术境界”。 “美感的世界纯粹是意象世界。”“凡是文艺都是根据现实世界而铸成另一超现实的意象世界，所以它一方面是现实人生的返照，一方面也是现实人生的超脱。” 在中国传统美学看来，意象是美的本体，也是艺术的本体。 中国传统美学给予“意象”的最一般的规定，是“情景交融”。“情”“景”的统一乃是审美意象的基本结构。 但是这里所说的“情”与“景”不能理解为互相外在的两个实体化的东西，而是“情”与“景”的欣合和畅、一气流通。“情不虚情，情皆可景，景非虚景，景总含情”才能构成审美意象。 欣赏自然风景，心情随风景千变万化：睹鱼跃鸢飞而欣然自得，闻胡笳暮角则黯然神伤； 风景也随心情而变化生长：心情千变万化，风景也随之千变万化，惜别时蜡烛似乎垂泪，兴到时青山亦觉点头。 天净沙枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下断肠人在天涯！ 前四句完全写景，着了末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，根触无边的诗

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