五柳先生传讲义

1、五柳先生传讲义 义务教育课程标准实验教科书义务教育课程标准实验教科书 人教版语文八年级下册人教版语文八年级下册 五柳先生五柳先生 传传 五柳先生传讲义 学习目标学习目标 1、理解五柳先生的形象就是陶、理解五柳先生的形象就是陶 渊明的白画像，学习五柳先生渊明的白画像，学习五柳先生 的性格志趣和精神风貌。的性格志趣和精神风貌。 2、体会本文朴素洗练的语言风、体会本文朴素洗练的语言风 格。格。 3、掌握文中的文言词汇，背诵、掌握文中的文言词汇，背诵 全文。全文。 五柳先生传讲义 附 传：即传记，是对人物生平和主要传：即传记，是对人物生平和主要 事件的记叙。根据记叙对象的不同，分自事件的记叙。根据记叙

2、对象的不同，分自 传和他转两类。传和他转两类。 自传自传，是叙述作者自己，是叙述作者自己 生平经历的文章。一般来说，自传要介绍生平经历的文章。一般来说，自传要介绍 自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思 想发展等等。想发展等等。 本文是陶渊明托言本文是陶渊明托言“五柳先生五柳先生”写的写的 传记，但就内容而言，与陶渊明的思想性传记，但就内容而言，与陶渊明的思想性 格相同，实际就是作者本人的自传。格相同，实际就是作者本人的自传。 关于传关于传 五柳先生传讲义 作者简介作者简介 五柳先生传讲义 陶渊明（约陶渊明（约365365年年427427年），字元亮，号五柳年

3、），字元亮，号五柳 先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋 末期末期南朝宋南朝宋初期诗人、文学家、初期诗人、文学家、辞赋家辞赋家、散文、散文 家。东晋浔阳家。东晋浔阳柴桑柴桑（今江西省九江市）人。曾（今江西省九江市）人。曾 做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，他隐做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，他隐 居农村后，自号居农村后，自号“五柳先生五柳先生”，亲身从事耕种，亲身从事耕种， 和农民交朋友。其诗多歌颂优美的自然景色和和农民交朋友。其诗多歌颂优美的自然景色和 淳朴的农村生活。田园生活是陶渊明诗的主要淳朴的农村生活。田园生活是陶渊明诗的主要 题材，其

4、中成就最高的是田园诗，故有题材，其中成就最高的是田园诗，故有“田园田园 诗人诗人”之称。之称。 相关作品有相关作品有饮酒饮酒归园田居归园田居桃花源记桃花源记 五柳先生传五柳先生传归去来兮归去来兮辞辞桃花源诗桃花源诗 等。等。 五柳先生传讲义 陶渊明担任彭泽县令时，陶渊明担任彭泽县令时， 上级派一官员到彭泽视察，有上级派一官员到彭泽视察，有 人深知此事马虎不得，劝陶渊人深知此事马虎不得，劝陶渊 明好生准备，不料陶渊明却说明好生准备，不料陶渊明却说 “我不能为五斗米俸禄，卑躬我不能为五斗米俸禄，卑躬 屈膝，向乡里小儿弯腰行礼！屈膝，向乡里小儿弯腰行礼！” 当即脱去官服，辞官回老家去当即脱去官服，辞

5、官回老家去 了。从此不再做官。后世用了。从此不再做官。后世用 “不为五斗米折腰不为五斗米折腰”表示为人表示为人 清高，有骨气，不为名利奔走清高，有骨气，不为名利奔走 逢迎。逢迎。 五柳先生传讲义 先生不知何许人也，亦不详其姓字先生不知何许人也，亦不详其姓字, ,宅边有五宅边有五 柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好 （h ho o）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘 食。性嗜（食。性嗜（shsh）酒，家贫不能常得。亲旧知其如）酒，家贫不能常得。亲旧知其如 此，或置酒而招之；造饮辄（此，或置酒而招之；造饮辄（zhzh

6、）尽，期在必）尽，期在必 醉。既醉而退，曾（醉。既醉而退，曾（c cngng）不吝（）不吝（l ln n）情去留。）情去留。 环堵萧然，不蔽风日；短褐（环堵萧然，不蔽风日；短褐（h h）穿结，箪）穿结，箪 （dndn）瓢）瓢(pi(pio)o)屡空，晏（屡空，晏（y yn n）如也。常著文）如也。常著文 章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔赞曰：黔(qi(qin)n)娄（娄（l lu u）之妻有言：）之妻有言：“不不 戚戚(q(qi) )戚于贫贱，不汲戚于贫贱，不汲(j(j) )汲于富贵。汲于富贵。”其言兹其言兹 若人之俦（若人之俦（chchu

7、)u)乎乎? ?衔觞（衔觞（shng)shng)赋诗，以乐其赋诗，以乐其 志。无怀氏之民欤（志。无怀氏之民欤（y y）？葛天氏之民欤？）？葛天氏之民欤？ 五柳先生传讲义 朗读节奏 先生先生/不知不知/何许人也，亦何许人也，亦/不详不详/其姓字，宅边其姓字，宅边/有有/ 五柳树，因五柳树，因/以为以为/号焉。闲静号焉。闲静/少言，不慕少言，不慕/荣利。荣利。 好好/读书，不求读书，不求/甚解；每甚解；每/有会意，便有会意，便/欣然欣然/忘食。忘食。 性性/嗜酒，家贫嗜酒，家贫/ 不能不能/常得，亲旧常得，亲旧/知其知其/如此，或如此，或/ 置酒置酒/而招之；造饮而招之；造饮/辄尽，期在辄尽，期在

8、/必醉。既必醉。既/醉而退醉而退 ，曾不，曾不/吝情吝情/去留。环堵去留。环堵/萧然，不蔽萧然，不蔽/风日；短褐风日；短褐/ 穿结，箪瓢穿结，箪瓢/屡空，晏如也。常著屡空，晏如也。常著/文章文章/自娱，颇自娱，颇 示示/己志。忘怀己志。忘怀/得失，以此得失，以此/自终。自终。 赞曰：赞曰： /“黔娄黔娄/之妻之妻/有言：有言：不戚戚不戚戚/于贫贱，不于贫贱，不 汲汲汲汲/于富贵。于富贵。其言其言/兹兹/若人若人/之俦乎？衔觞之俦乎？衔觞/赋诗赋诗 ，以乐，以乐/其志，无怀氏其志，无怀氏/之民欤？葛天氏之民欤？葛天氏/之民欤？之民欤？ ” 五柳先生传讲义 五柳先生传五柳先生传 陶渊明陶渊明 先生

9、，不知何许人也，亦不详其姓字；宅先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅 边边 有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣 利。利。 什么地方什么地方 姓名和表字姓名和表字 “以之为以之为” 羡慕羡慕 荣华利禄荣华利禄 就就 处所、地方处所、地方 五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚 他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树， 就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说 话，不羡慕荣华利禄。话，不羡慕荣华利禄。 五柳先生传讲义 好读书，不求甚解；每有

10、会意，便欣然忘好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘 食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如 此，此， 很很 领会、体会领会、体会书中的意旨书中的意旨 特别爱好特别爱好 亲戚、老朋友亲戚、老朋友 喜欢喜欢 这种情况这种情况 喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对 书中意旨有所领会，就高兴得连饭都忘了吃。书中意旨有所领会，就高兴得连饭都忘了吃。 他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲 戚朋友知道他有这种嗜好，戚朋友知道他有这种嗜好， 高兴的样子高兴的样子 五柳先生传讲义 或置酒而招

11、之。造饮辄尽，期在必醉。或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。 既醉而退，曾不吝情去留。环堵既醉而退，曾不吝情去留。环堵 萧然，不蔽风日；萧然，不蔽风日； 表承接表承接 到、往到、往 希望、愿望希望、愿望 竟不竟不舍不得舍不得 周围环着四堵墙周围环着四堵墙 空寂空寂 阳光阳光 有时有时 就就 有时准备了酒叫他来喝。他一来就要把酒有时准备了酒叫他来喝。他一来就要把酒 喝光，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不喝光，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不 装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清， 遮不住风和阳光。遮不住风和阳光。 五柳先生传讲义 短褐穿结，短褐穿结

12、， 箪瓢屡空，箪瓢屡空， 晏如也！晏如也！ 常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失， 以此自终。以此自终。 粗布短衣粗布短衣 打补丁打补丁 盛饭的竹器盛饭的竹器 饮水用具饮水用具 经常经常 稍微稍微 安然自若的样子安然自若的样子 表现表现 志趣志趣 过完自己的一生过完自己的一生 粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢 里经常是空的，可是他安然自若，经常写文章里经常是空的，可是他安然自若，经常写文章 来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。 他从不把得失放在心上，这样过完了自己的一他从不把得

13、失放在心上，这样过完了自己的一 生。生。 五柳先生传讲义 赞赞 曰：曰： 黔黔 娄娄 之之 妻妻 有有 言：言：“不不 戚戚 戚于戚于 贫贱，不贫贱，不 汲汲 汲汲 于于 富富 贵。贵。”其其 言言 兹兹 若若 人之人之 俦俦 乎？乎？ 传记的评论性文字传记的评论性文字 忧愁的样子忧愁的样子 心情急切的样子心情急切的样子 此、斯，这样此、斯，这样 辈、同类辈、同类 赞曰：黔娄的妻子曾经说过：赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫不为贫 贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。” 这话这话 大概说的是五柳先生一类的人吧？大概说的是五柳先生一类的人吧？ 五柳先生传讲义 衔衔 觞

14、觞 赋赋 诗诗 ，以，以 乐乐 其其 志。无志。无 怀怀 氏氏 之之 民民 欤欤 ？葛？葛 天天 氏氏 之之 民民 欤？欤？ 酒杯酒杯 使使快乐，形容词使动用法快乐，形容词使动用法 语气助词，吧语气助词，吧 一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向 而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百 姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？ 五柳先生传讲义 课堂讨论课堂讨论 五柳先生传讲义 全文共两段全文共两段, , 第一段以记叙为主第一段以记叙为主, ,重在表现五柳先重在表现五柳先 生的性格、生活、志趣；生的性格、生活

15、、志趣； 后一段以议论为主，重在对五柳先后一段以议论为主，重在对五柳先 生的品德进行歌颂和赞扬。生的品德进行歌颂和赞扬。 本文结构 五柳先生传讲义 文章的结构模式有什么特点？在表达上有什 么不同？两部分之间有何联系？ 第一自然段是传文，是记叙；第二自然段是 赞文，是议论。记叙是议论的基础，议论是 记叙的升华。 五柳先生传讲义 思考：思考： 1、文中哪些语句表、文中哪些语句表 现了五柳先生的性现了五柳先生的性 格、志趣和生活？格、志趣和生活？ 五柳先生传讲义 五五 柳柳 先先 生生 性格：性格： 生活生活 志趣志趣 闲静少言，不慕荣利闲静少言，不慕荣利 住：住： 穿：穿： 环堵萧然，不蔽风日环堵

16、萧然，不蔽风日 短褐穿结短褐穿结 吃：吃：箪瓢屡空箪瓢屡空 安贫乐道安贫乐道 读书：读书： 好读书好读书，不求甚解，不求甚解 饮酒：饮酒： 性嗜酒性嗜酒，期在必醉，期在必醉 写文章：写文章： 常著文章以自娱常著文章以自娱 率真自然率真自然 淡泊名利淡泊名利 晏如也晏如也 五柳先生传讲义 2 2、根据课文中的语句，用四字词语、根据课文中的语句，用四字词语 概括五柳先生的性格。概括五柳先生的性格。 读读“ ”这句话，这句话， 我看到一个我看到一个 的五柳先生。的五柳先生。 “闲静少言，不慕荣利闲静少言，不慕荣利”： 一个一个 的五柳的五柳 先生。先生。 隐者风范隐者风范 五柳先生传讲义 “闲静少言

17、，不慕荣利闲静少言，不慕荣利”： 一个的一个的 五柳先生五柳先生 “常著文章自娱常著文章自娱” “好读书，不求甚解好读书，不求甚解”： 一个一个 的五柳先生的五柳先生 “性嗜酒性嗜酒” “期在必醉期在必醉”： 一个一个 的五柳先生的五柳先生 “环堵萧然环堵萧然” “晏如也晏如也”： 一个一个 的五柳先生的五柳先生 “忘怀得失忘怀得失” “不汲汲于富贵不汲汲于富贵”： 一个一个 的五柳先生的五柳先生 自得其乐自得其乐 率真放达率真放达 安贫乐道安贫乐道 淡泊名利淡泊名利 恬淡自足恬淡自足 读“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我们看到一个、的五柳先生。 卓尔不群 不随世俗 五柳先生传讲义 3 3、怎

18、样理解：、怎样理解：五柳先生五柳先生得名的原因是其宅边有五棵柳树得名的原因是其宅边有五棵柳树. “ 好读书，不求甚解好读书，不求甚解” . 这句话？这句话？怎样理解怎样理解“造饮辄尽，期在造饮辄尽，期在 必醉。既醉而退，曾不吝情去留必醉。既醉而退，曾不吝情去留”？ 可见家居环境清静、淡雅、简朴由环境可见他淡泊可见家居环境清静、淡雅、简朴由环境可见他淡泊 的志趣、不慕荣利的生活态度的志趣、不慕荣利的生活态度 “五柳先生五柳先生”之号得来的原因是其宅边有五棵柳树，而之号得来的原因是其宅边有五棵柳树，而 人们又不知他是什么地方人，姓甚名谁也不知道，因人们又不知他是什么地方人，姓甚名谁也不知道，因 此

19、便只称此便只称“五柳先生五柳先生”。作者说不知他是谁，其实正。作者说不知他是谁，其实正 暗示指作者本人。晋代是很讲究门第的，先生的所作暗示指作者本人。晋代是很讲究门第的，先生的所作 所为与当时的世风显然是背道而驰的，表现了他卓而所为与当时的世风显然是背道而驰的，表现了他卓而 不群、不随世俗的品性。不群、不随世俗的品性。 五柳先生传讲义 不能仅理解为一种读书方法不能仅理解为一种读书方法,即不死抠字眼即不死抠字眼, 而力求真谛而力求真谛,它还与作者的它还与作者的“不慕荣利不慕荣利”有有 关。他读书的目的关。他读书的目的,是一种求知的满足与精是一种求知的满足与精 神享受，所以神享受，所以“每有会意，

20、便欣然忘食。每有会意，便欣然忘食。 ”他并不想他并不想“学成文武艺，卖与帝王家学成文武艺，卖与帝王家” ，这是他不追求名利，只求精神上得到安，这是他不追求名利，只求精神上得到安 慰的体现慰的体现 这句话的意思是指五柳先生每次读书有这句话的意思是指五柳先生每次读书有 心得体会时，便沉溺于书中而忘记了饮心得体会时，便沉溺于书中而忘记了饮 食。这形象地说明了前文中的食。这形象地说明了前文中的“好读书好读书” 是真正的喜爱读书而不是装模作样。是真正的喜爱读书而不是装模作样。 五柳先生传讲义 五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行， 内心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使内

21、心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使 自己得到解脱的一种方法。他饮酒时自己得到解脱的一种方法。他饮酒时“造造 饮辄醉饮辄醉”“”“既醉而退，曾不吝情去留既醉而退，曾不吝情去留”， 也是他率真放达的体现。也是他率真放达的体现。 亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而 且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。 这说明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小节，这说明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小节， 性情豪爽，把世俗的繁文缛节置之脑后，是性情豪爽，把世俗的繁文缛节置之脑后，是 一位独立于世的高风亮节之人。一位独立于世的高风亮节之人。

22、 五柳先生传讲义 4 4、怎样理解、怎样理解“短褐穿结，箪瓢屡短褐穿结，箪瓢屡 空，晏如也空，晏如也”的含义？的含义？ 不仅写出五柳先生安于贫困，而且不仅写出五柳先生安于贫困，而且 含蓄地引用了古贤颜回的典故，追求高含蓄地引用了古贤颜回的典故，追求高 尚的道德情操。可谓含而不露，有弦外尚的道德情操。可谓含而不露，有弦外 之音。之音。 五柳先生传讲义 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，居陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐。” 出自论语雍也 颜回身居陋巷，家贫如洗，却能勤奋好学，刻 苦求读，因而成为孔子最得意的门生。据说，当 年颜回上学，总是第一个先到校。有一次，孔子 问他，为何吃饭那么快，来校那么早？颜

23、回笑而 答日：“回至家中勿需等，一碗香粥一张饼。” 孔子不信，后经了解，发现颜回每次回家，仅有 一碗放在锅里的野菜汤充饥。由于汤水冷却后表 层有一张薄皮，颜回美其名日“麦饼”。其艰苦 精神可想而知。颜回在无以给养的困苦环境里， 能够“穷且益坚，不坠青云之志”，发奋图强， 刻苦攻读，终于成为中国古代知识分子的杰出代 表 五柳先生传讲义 关于关于“赞赞” 文章最后还有一段文章最后还有一段“赞赞”。“赞赞”是历史传记的一种体式是历史传记的一种体式 ，缀于传文之末。，缀于传文之末。文心雕龙文心雕龙说：说：“赞者，明也，助也赞者，明也，助也 。”据郑振铎先生的解释，传文中褒贬之意没有说尽，在据郑振铎先生

24、的解释，传文中褒贬之意没有说尽，在 “赞赞”中讲透，即所谓中讲透，即所谓“明明”；传文中记事有未完备之处；传文中记事有未完备之处 ，在，在“赞赞”中补足，即所谓中补足，即所谓“助助”。 本文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神和展拓文本文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神和展拓文 章的境界。章的境界。“赞赞”中这几句话成为画龙点睛之笔，把五柳中这几句话成为画龙点睛之笔，把五柳 先生的精神阐发得更为明晰，可以说是先生的精神阐发得更为明晰，可以说是“赞赞”体的体的“明明” 的作用。的作用。 陶渊明常用古史传说指称自己的理想时代、理想社会。文陶渊明常用古史传说指称自己的理想时代、理想社会。文

25、中的五柳先生简直是无怀氏、葛天氏时代的老百姓，这等中的五柳先生简直是无怀氏、葛天氏时代的老百姓，这等 于说五柳先生的生活是理想社会中的人们的生活，文章的于说五柳先生的生活是理想社会中的人们的生活，文章的 境界更高了，文章的思想也进一步升华了，可以说是境界更高了，文章的思想也进一步升华了，可以说是“赞赞 ”体的体的“助助”的作用。的作用。 5.“赞赞”语中哪句话和传文中语中哪句话和传文中“不不 慕荣利慕荣利”一句相照应一句相照应?谈谈你对谈谈你对 五柳先生五柳先生“不慕荣利不慕荣利”的看法的看法? “不汲汲于富贵不汲汲于富贵” 五柳先生传讲义 6.“赞赞”语与前文有什么联系语与前文有什么联系?

26、文后的文后的“赞语赞语”是作者仿照史学笔是作者仿照史学笔 法加的品论性的文字。赞语的实质法加的品论性的文字。赞语的实质 是两句话：是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲不戚戚于贫贱，不汲 汲于富贵汲于富贵”，这正好与前面写到的，这正好与前面写到的 “不慕荣利不慕荣利”相照应，突出了五柳相照应，突出了五柳 先生最大的特点。传赞一体，互为先生最大的特点。传赞一体，互为 补充，使人物个性更加鲜明。补充，使人物个性更加鲜明。 五柳先生传讲义 五柳先生传讲义 7 7、找出文中否定句，想想有什么作用？、找出文中否定句，想想有什么作用？ “先生不知何许人也，亦不详其姓字先生不知何许人也，亦不详其姓字” ， “不慕荣

27、利不慕荣利”， “不求甚解不求甚解”， “不能常得不能常得”， “曾不吝情去留曾不吝情去留”， “不蔽风日不蔽风日”， “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。 五柳先生传讲义 “不知何许人也不知何许人也, ,亦不详其姓字亦不详其姓字” “不慕荣利不慕荣利” “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵” “不求甚解不求甚解” “家贫不能常得家贫不能常得” “不蔽风日不蔽风日” “曾不吝情去留曾不吝情去留” “不不”字为一篇眼目字为一篇眼目 淡泊宁静淡泊宁静 恬淡自足恬淡自足 胸襟开阔，意存高远胸襟开阔，意存高远 开朗乐观开朗乐观 耿直率真耿直率真 “不不” 五柳先

28、生传讲义 作用：作用： 因为世人有种种追名逐利，矫揉造作之事，作者言因为世人有种种追名逐利，矫揉造作之事，作者言“ 不不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高 洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节 叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼， 引人入胜。引人入胜。 五柳先生传讲义 板书设计板书设计 五柳先生传讲义 五柳先生传五柳先生传 传 赞 籍贯姓字：隐士 思想性格：闲静少言，不慕荣利 兴趣爱好 生活状况：住、穿、吃 好读书 性嗜

29、酒 常著文 不戚戚于贫贱 不汲汲于富贵 志趣高洁 淡泊名利 安贫乐道 抱朴守真 五柳先生传讲义 本文借用他人的口吻，以史传本文借用他人的口吻，以史传 的手法为自己作传，从思想性格、的手法为自己作传，从思想性格、 爱好、生活状况等方面塑造了一位爱好、生活状况等方面塑造了一位 不慕荣利、旷达自任、独立于世俗不慕荣利、旷达自任、独立于世俗 之外的隐士形象，赞美了他安贫乐之外的隐士形象，赞美了他安贫乐 道的精神。道的精神。 主旨感悟：主旨感悟： 五柳先生传讲义 本文写人的方法 1.1.选材：文章抓住五柳先生的主要特点，选材：文章抓住五柳先生的主要特点， 围绕其主要思想性格特点来组织材料，寥寥几围绕其主

30、要思想性格特点来组织材料，寥寥几 句话，五柳先生的鲜明形象跃然纸上。句话，五柳先生的鲜明形象跃然纸上。 2.2.记叙与描写有机地结合：以叙述为主要记叙与描写有机地结合：以叙述为主要 表达方式，围绕五柳先生的性格特点，记叙他表达方式，围绕五柳先生的性格特点，记叙他 “好读书好读书”、“性嗜酒性嗜酒”、“常著文章自娱常著文章自娱” 三个爱好，体现其淡泊名利，三个爱好，体现其淡泊名利，“不汲汲于富贵不汲汲于富贵 ”的性格。的性格。 五柳先生传讲义 在表现五柳先生安于贫穷的在表现五柳先生安于贫穷的 方面方面, ,运用了描写手法，运用了描写手法，“环堵萧环堵萧 然，不蔽风日然，不蔽风日”描写了他的住宿描

31、写了他的住宿 的简陋，的简陋，“短褐穿结，箪瓢屡空短褐穿结，箪瓢屡空 ”描写了他在吃穿方面的简陋。描写了他在吃穿方面的简陋。 文章把记叙与描写有机地结合起文章把记叙与描写有机地结合起 来，形象地刻画了人物。来，形象地刻画了人物。 五柳先生传讲义 积累积累培养美感，丰富词汇。培养美感，丰富词汇。 1、名句：好读书，不求甚解。 不戚戚于贫贱不汲汲于富贵 2、精炼雅致的四字句。 课内的有： 造饮辄尽，期在必醉闲静少言，不慕荣利 环堵萧然，不蔽风日短褐穿结，箪瓢屡空 忘怀得失，以此自终衔觞赋诗，以乐其志 迁移联想： 芳草鲜美，落英缤纷 土地平旷，屋舍俨然 五柳先生传讲义 作业布置 五柳先生传讲义 读准

32、以下字音：读准以下字音： （ ）边）边 因以为号因以为号（ ） （ ）读书）读书 性性（ ）酒）酒 （ ） （ ）情）情 短短（ ） （ ）瓢）瓢（ ）空）空 （ ）如）如 （ ） （ ）（ ）之妻）之妻 （ ） （ ） （ ） （ ） 无怀氏之民无怀氏之民（ ） zhzhi i ynyn h ho oshsh zhzhl ln nh h dndnlly yn n ppqiqin n l lu u j jchchu uxixin n shnshny y 五柳先生传讲义 1、“五柳先生五柳先生”的字号来源于的字号来源于_。 2、“五柳先生五柳先生”最突出的性格特征是最突出的性格特征是_。 3、“

33、五柳先生五柳先生”的三大志趣的三大志趣_、_、_。 4、“五柳先生五柳先生”的生活境况是的生活境况是 _ _。 5、赞语中哪句话与传文中、赞语中哪句话与传文中“不慕荣利不慕荣利“一句相照应？一句相照应？ _。 五柳先生传讲义 l练习：理解课文，填空。练习：理解课文，填空。 本文一开头先对五柳先生的名字作了介绍，接本文一开头先对五柳先生的名字作了介绍，接 着写他的性格着写他的性格 、 生活和志趣。文中最能体现五柳生活和志趣。文中最能体现五柳 先生性格的八个字是先生性格的八个字是 。 接接 着写了五柳先生的三趣着写了五柳先生的三趣: 。 文中体现这些志趣的句子有文中体现这些志趣的句子有 文中写五柳先生房屋简陋、生活贫穷的句子有文中写五柳先生房屋简陋、生活贫穷的句子有 : 文章赞语中借黔娄之妻的文章赞语中借黔娄之妻的 一语，与前文中的一语，与前文中的 相照相照 应，写出五柳先生最大的特点和优点。应，写出五柳先生最大的特点和优点。 “ 闲静少言，不慕荣利闲静少言，不慕荣利 ” 读书、饮酒、读书、饮酒、 写文章写文章 “ 好读书，不求甚解；好读书，不求甚解； 性嗜酒；常著文章自娱，颇示己志性嗜酒；常著文章自娱，颇示己志 ”。 “ 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，单