《梦游天姥吟留别》优秀精品课件

1、 (701(701762)762)字太白，号字太白，号 青莲居士。青莲居士。 理想：理想： 生当盛世，有远大政治抱负的生当盛世，有远大政治抱负的 人，渴望建功立业。有强烈的人，渴望建功立业。有强烈的 “济苍生济苍生”、“安社稷安社稷”的人的人 生理想。生理想。“安世济民安世济民”“”“功成功成 身退身退”是他一生的愿望。是他一生的愿望。 性格：性格： 思想、诗风：思想、诗风： 浓厚的道家思想，浓厚的道家思想， 豪放飘逸，浪漫主义豪放飘逸，浪漫主义 豪放不羁、乐观自信豪放不羁、乐观自信 对联颂李白：对联颂李白： 1 1）盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。）盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。 2 2）

2、千古诗才，蓬莱文章建安骨；）千古诗才，蓬莱文章建安骨； 一身傲骨，青莲居士谪仙人。一身傲骨，青莲居士谪仙人。 3 3）“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸 成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。” 台湾诗人余光中台湾诗人余光中寻李白寻李白 李白自称祖籍陇西成纪李白自称祖籍陇西成纪 （甘肃天水），出生在西域（甘肃天水），出生在西域 碎叶城（吉尔吉斯斯坦）。碎叶城（吉尔吉斯斯坦）。 “五岁诵六甲，十岁观百五岁诵六甲，十岁观百 家家”。五岁随父迁居四川彰。五岁随父迁居四川彰 明县的青莲乡，因自号青莲明县的青莲乡，因自号青莲 居士

3、。居士。 李白李白2525岁以前，主要在岁以前，主要在 蜀中读书漫游，除儒家经籍蜀中读书漫游，除儒家经籍 之外，还学百家之言。受个之外，还学百家之言。受个 性和当时社会风气的影响，性和当时社会风气的影响， 任侠好施。任侠好施。 仗剑远游期仗剑远游期 25 25岁到岁到4242岁。出三峡，泛岁。出三峡，泛 洞庭，东游吴越，北上太原。洞庭，东游吴越，北上太原。 他不屑于参加科举考试，想他不屑于参加科举考试，想 采取纵横家游说的方式，希采取纵横家游说的方式，希 望凭自己的文章才华得到知望凭自己的文章才华得到知 名人士的推荐，一鸣惊人。名人士的推荐，一鸣惊人。 漫游中，他还曾和一些著名漫游中，他还曾和

4、一些著名 的道士隐居，有时也希望沿的道士隐居，有时也希望沿 着当时已成风气的那条着当时已成风气的那条终南终南 捷径捷径，通过隐居学道来树立，通过隐居学道来树立 声誉，直上青云。声誉，直上青云。 长安三年 从天宝元年到天宝三年，从天宝元年到天宝三年， 李白李白44岁。天宝元年，李白岁。天宝元年，李白 因人推荐被征召到长安，高因人推荐被征召到长安，高 兴的狂呼：兴的狂呼：“仰天大笑出门仰天大笑出门 去，我辈岂是蓬蒿人。去，我辈岂是蓬蒿人。”但但 供奉翰林的闲暇生活使李白供奉翰林的闲暇生活使李白 感到失望，常纵酒狂饮感到失望，常纵酒狂饮，最最 后被玄宗后被玄宗赐金放还赐金放还。近三年近三年 的长安生

5、活，使李白认识了的长安生活，使李白认识了 现实政治，感想和愤懑更多。现实政治，感想和愤懑更多。 再度漫游时期再度漫游时期 十年十年漫游，在洛阳漫游，在洛阳 遇到了遇到了杜甫杜甫，在汴州遇，在汴州遇 到了到了高适高适，三人同游了，三人同游了 许多地方。李白和杜甫许多地方。李白和杜甫 结下了深厚的友谊：结下了深厚的友谊： “醉眠秋共被，携手日醉眠秋共被，携手日 同行同行”。分手后，李白。分手后，李白 在山东临淄正式加入在山东临淄正式加入道道 士士籍，以解脱政治失意籍，以解脱政治失意 后的苦闷。此期李白的后的苦闷。此期李白的 出世思想出世思想表现得最为明表现得最为明 显。显。 身经战乱时期 安史之乱

6、次年，李白带安史之乱次年，李白带 着抗敌平乱的报国思想应邀加着抗敌平乱的报国思想应邀加 入永王入永王李麟李麟的幕府，的幕府，“但用东但用东 山谢安石，为君谈笑净胡沙山谢安石，为君谈笑净胡沙”。 但李麟不久因谋反罪被其兄唐但李麟不久因谋反罪被其兄唐 肃宗消灭，李白因而获罪被流肃宗消灭，李白因而获罪被流 放夜郎。途中遇大赦，得放还。放夜郎。途中遇大赦，得放还。 关于李白之死，有多种关于李白之死，有多种 说法，有说随说法，有说随李光弼李光弼征讨史朝征讨史朝 义时战死，有说在族叔当涂令义时战死，有说在族叔当涂令 李阳冰李阳冰家中病死，有说醉游采家中病死，有说醉游采 石矶，入水捉月而死。石矶，入水捉月而

7、死。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游五岳寻仙不辞远，一生好入名山游 梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别 李白不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，李白不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁， 不到三年，唐玄宗以不到三年，唐玄宗以“赐金还乡赐金还乡”为名，为名， 把他体面地赶出了京城长安。把他体面地赶出了京城长安。 “临当欲去临当欲去 时时，慷慨泪沾缨慷慨泪沾缨”李白在极度悲愤惆怅的李白在极度悲愤惆怅的 心情下，离开了京城，重新继续他的漫游心情下，离开了京城，重新继续他的漫游 生活。天宝四年秋生活。天宝四年秋 ( (公元公元745745年年) )，他离家南，他离家南 下准备再游吴越时写下下准备再游吴越时写下梦游天姥

8、吟留别梦游天姥吟留别 留赠给友人。留赠给友人。 解解 题题 梦游梦游： 天姥天姥： 吟吟： 留别留别： 所梦内容所梦内容 说明本诗写作目的说明本诗写作目的 虚幻虚幻，暗示了本诗运用的是一种，暗示了本诗运用的是一种想想 像手法像手法。 古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形 式活泼，不拘一格。式活泼，不拘一格。 用梦游天姥的诗向朋友话别用梦游天姥的诗向朋友话别 旧诗分旧诗分“古体古体”和和“近体近体”，始于唐，始于唐 朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近 体诗，把产生于唐以前较少格律限制的体诗，把产生于唐以前较少格律限制的 称为古体诗。后来人

9、们袭用唐人的说法。称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。 瀛瀛洲洲 天天姥姥 剡剡溪溪 渌渌水水 脚脚著著谢公谢公屐屐 石石扉扉 澹澹澹澹 訇訇然然 魂魂悸悸 yng shn l zhu j fi dn hng j m 全诗三节各写何内容？全诗三节各写何内容？ 全诗脉络全诗脉络 梦游缘由梦游缘由 （记叙）（记叙） 梦游历程梦游历程 （描写）（描写） 梦醒留别梦醒留别 （议论、抒情）（议论、抒情） 海客海客谈瀛洲，烟涛微茫谈瀛洲，烟涛微茫信信难求；难求； 越人越人语语天姥，云霞明灭天姥，云霞明灭或或可睹。可睹。 天姥连天向天天姥连天向天横横，势，势拔拔五岳掩赤城。五岳掩赤城。 天台一万八千丈，对此

10、欲倒天台一万八千丈，对此欲倒东南东南倾。倾。 1、为何从为何从“瀛洲瀛洲”谈起？谈起？ 2、天姥山的特点是什么？天姥山的特点是什么？ 3、使用什么写作手法？使用什么写作手法？ 4、表现了诗人什么感情？、表现了诗人什么感情？ 用神山陪衬天姥，表现用神山陪衬天姥，表现 天姥山的神奇色彩，使天姥山的神奇色彩，使 人油然而生神游之念。人油然而生神游之念。 高大雄奇高大雄奇 写作手法：写作手法：衬托、衬托、 夸张、对比夸张、对比 景仰向往景仰向往 第二段第二段 梦游之景（梦游的过程）梦游之景（梦游的过程） 1 1、飞度、飞度 2 2、登山、登山 3 3、山景、山景 4 4、遇仙、遇仙 5 5、梦觉、梦觉

11、 （1-6） （7-10） （11-16） （27-30） （17-26） 我欲我欲因因之梦吴越之梦吴越, , 一夜飞度镜湖月。一夜飞度镜湖月。 湖月照我影湖月照我影, , 送我至剡溪。送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，谢公宿处今尚在， 渌渌水荡漾清猿啼水荡漾清猿啼。 点明了点明了“梦游梦游” 手法？手法？ 意境？意境？ 情感？情感？ 由现实转入梦境由现实转入梦境 夸张、拟人夸张、拟人 清幽雅致清幽雅致 急切、神往急切、神往 脚脚著谢公屐著谢公屐，身登青云梯。，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。半壁见海日，空中闻天鸡。 意境？意境？ 雄奇壮观雄奇壮观 千岩万转路不定，千岩万转路不定，迷迷花倚石

12、忽已花倚石忽已暝暝。 熊咆龙吟熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗深林兮深林兮惊惊层巅。层巅。 云云青青青青兮欲兮欲雨雨，水，水澹澹澹澹兮生烟。兮生烟。 意境？意境？ 离奇险怪、昏暗恍惚离奇险怪、昏暗恍惚 句法句法 浪漫主义色彩浪漫主义色彩 楚辞楚辞 列缺霹雳列缺霹雳，丘峦崩摧。，丘峦崩摧。洞天洞天石扉，石扉，訇然訇然中中开。开。 青青冥冥浩荡浩荡不见底，日月照耀不见底，日月照耀金银台金银台。 霓为衣兮风为马，霓为衣兮风为马，云之君云之君兮纷纷而来下。兮纷纷而来下。 虎虎鼓鼓瑟兮鸾瑟兮鸾回回车，仙之人兮列如麻。车，仙之人兮列如麻。 意境？意境？ 壮丽辉煌壮丽辉煌、美美妙欢乐妙欢乐 忽魂忽魂悸悸以以魄动

13、，恍惊起而长魄动，恍惊起而长嗟嗟。 惟觉时之枕席，失惟觉时之枕席，失向来向来之烟霞。之烟霞。 梦醒惊叹：富丽梦醒惊叹：富丽 堂皇的堂皇的“仙境仙境”， 极乐世界消失，诗极乐世界消失，诗 人的内心充满人的内心充满失落失落 与叹息，无限留恋。与叹息，无限留恋。 “惟觉时之枕席，失惟觉时之枕席，失 向来之烟霞。向来之烟霞。”反映李反映李 白白有有人生如梦的消极情人生如梦的消极情 绪绪。（在政治上遭受挫。（在政治上遭受挫 折，对人生有些消极，折，对人生有些消极， 可以理解。）可以理解。） 第二层第二层 梦到剡溪，清幽寂静梦到剡溪，清幽寂静 白天景象，壮美奇绝白天景象，壮美奇绝 夜间景象，离奇险怪夜间景

14、象，离奇险怪 神仙洞府，灿烂辉煌神仙洞府，灿烂辉煌 仙人盛会，其乐融融仙人盛会，其乐融融 梦境消失，无限留恋梦境消失，无限留恋 为什么极力渲染梦中仙境？为什么极力渲染梦中仙境？ 象征作者追求的理想世界象征作者追求的理想世界 仙境的美妙仙境的美妙反衬现实的丑恶反衬现实的丑恶 对神仙世界的向往表明对神仙世界的向往表明对黑暗现实的厌恶对黑暗现实的厌恶 世间世间行行乐亦如此，古来万事乐亦如此，古来万事东东流水流水。别君。别君 去兮何时还，去兮何时还，且且放白鹿青崖间，放白鹿青崖间，须须行即骑行即骑 访名山。访名山。 世间行乐如同这场梦游一样，总是乐极悲世间行乐如同这场梦游一样，总是乐极悲 来，古来万事

15、，总是如流水那样转瞬即逝，还来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还 是骑着白鹿到名山求仙访道好是骑着白鹿到名山求仙访道好。这这种认为种认为人生人生 如梦的如梦的伤感情绪伤感情绪和和逃避现实的态度逃避现实的态度，表现了李，表现了李 白思想当中白思想当中消极消极的一面的一面。 人生态度？人生态度？ 哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人， 使得我整天不愉快呢使得我整天不愉快呢! ! 这锵铿有力的十六个字，是诗人思想和个性这锵铿有力的十六个字，是诗人思想和个性 的体现，表达了诗人的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权宁愿寄情山水，也决不向权 贵屈服贵屈服，充分显

16、示了诗人的，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概反抗精神和豪迈气概 。这正是本诗的主题所在。这正是本诗的主题所在。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 直抒胸臆：直抒胸臆： 追求个性自由和蔑视权贵的精神追求个性自由和蔑视权贵的精神 总结第三层：总结第三层： 留别。留别。 借借“梦游天姥梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋抒发感慨，向东鲁朋 友及自己人生过去告别，友及自己人生过去告别，以诗明志以诗明志。 思路结构：思路结构： 入梦缘由入梦缘由 现实天姥，高大雄峻现实天姥，高大雄峻 梦游历程梦游历程 梦到剡溪，清幽寂静梦到剡溪，清幽寂静 白天景象白天景象, , 壮美奇绝

17、壮美奇绝 夜间景象，离奇险怪夜间景象，离奇险怪 神仙洞府，灿烂辉煌神仙洞府，灿烂辉煌 仙人盛会，其乐融融仙人盛会，其乐融融 梦境消失，无限留恋梦境消失，无限留恋 惊梦长叹惊梦长叹 蔑视权贵，反抗现实蔑视权贵，反抗现实 中心思想：中心思想： 全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑 暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑 视权贵的精神。视权贵的精神。 消极因素：消极因素： 诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思 想，表现出消极的一面。这是作者在当时想，表现出消极的一面。这是作者在当时 社会里陷

18、入重重矛盾之后无可奈何的解脱。社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。 艺术特色：艺术特色： 1、全诗运用、全诗运用对比对比手法，从现实（浑浊、手法，从现实（浑浊、 冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。 2 2、大胆的、大胆的夸张夸张，丰富的，丰富的想象想象。 在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界 没有丝毫自惭形秽。这是因为李白认为自没有丝毫自惭形秽。这是因为李白认为自 己本就属于神仙世界，既然地上人俗世丑己本就属于神仙世界，既然地上人俗世丑 陋不堪，陋不堪，“谪仙谪仙”当然应该重返仙界。当然应该重返仙界。 嫉恶如仇嫉恶如仇 狂放浪漫狂放浪漫 入梦之由 梦游历程 目睹仙境 梦醒神伤 临别寄语 （8句） （16句） （10句） （4句） （7句） 高大脱俗 入梦之因入梦之因 安 能 摧眉折腰 出梦之