常棣原文、翻译及赏析

1、常棣原文、翻译及赏析常棣先秦：佚名常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？ 41，赞美，哲理译文及注释译文高大的棠棣树鲜花盛开时节，花萼花蒂是那样的灿烂鲜明。 普天下的人与人之间的感情，都不如兄弟间那样相爱相亲。 生死存亡重大时刻来临之际，兄弟之间总是互相深深牵挂。 无论是谁流落异乡抛尸原野，另一个历尽苦辛也要找到他

2、。鹡鸰鸟在原野上飞走又悲鸣，血亲兄弟有人陷入急难之中。 那些平日最为亲近的朋友们，遇到这种情况最多长叹几声。 兄弟之间在家里有可能争斗，但是每遇外侮总能鼎力相助。 倒是那些平时最亲近的朋友，在最关键时刻往往于事无补。 死丧急难和杂乱之事平息，一切将归于安定井然有序。遗憾 的是此时此刻亲兄弟，竟不如朋友那样感情默契。陈列好盘盏布好丰盛宴席，尽情地饮酒欢宴不醉不休。兄弟 们亲亲热热聚在一起，到底是血脉相连一家骨肉。夫妻们亲密无间志同道合，就好比婉转悠扬琴瑟协奏。兄弟 们亲亲热热聚在一起，是那样和谐欢乐永久永久。井然有序地安排家庭关系，把老婆孩子打发欢欢喜喜，前前 后后认真考虑究根底，仔细想想是不是

3、这么个理？ 注释1. 常棣（d i ：亦作棠棣、唐棣，即郁李，蔷薇科落叶灌木， 花粉红色或白色，果实比李小，可食。2. 华：即花。3. 鄂：通“萼”，花萼。不：“丕”的借字。韡（we i ）韡：鲜明茂盛的样子。4. 威：畏惧，可怕。5. 孔怀：最为思念、关怀。孔，很，最。6. 原：高平之地。隰（x :低湿之地。裒（po u：聚集。7.脊令（j丨11 ng作“鹡鸰”种水鸟。水鸟今在原野，比喻兄弟急难。8. 每：连词，虽然。9. 况：更加。永：长。10. 阅（x 1：争吵。墙：墙内，家庭之内。11. 夕卜：墙外。御：抵抗。务（WU :通“侮”。12. 烝（zh e ng：长久。一说为发语词。戎：帮

4、助。13. 友生：友人。生，语气词，无实义。14. 傧（b i n）陈列。笾（bi a n）豆：祭祀或燕享时用来盛 食物的器具。笾用竹制，豆用木制。15. 之：犹是。饫（y U:）宴饮同姓的私宴。一说酒足饭饱。16. 具：通“俱”，俱全，完备，聚集。17. 孺：相亲。18. 好合：相亲相爱。19. 翕（x i：聚合，和好。20. 湛（ da n ）：喜乐。21. 宜：安，和顺。22. 帑（nu通“孥”，儿女。23. 究：深思。图：思虑。24. 亶（da n：信，确实。然：如此。有用 (61) 没用 (7)参考资料：1、朱 熹诗经集传上海：上海古籍出版社，1987 ： 68-692、王秀梅 译注

5、.诗经(下)雅颂.北京：中华书局，2015 :331-3353、姜亮夫 等先秦诗鉴赏辞典 上海：上海辞书出版社， 1998 ： 323-326 鉴赏全诗八章， 可分五层。 首章为第一层， 先兴比， 后议论， 开门见山，倡明主题。“常棣之华，鄂不韡韡”，兴中有比； 而诗人以常棣之花喻比兄弟，是因常棣花开每两三朵彼此相 依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的 点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民 传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。 在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（颜氏家训兄弟）。 因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在管 锥编）

6、中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了小雅常 棣主题的历史文化根源。二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫 如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收； 遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说 的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术 表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”， 从而由急而缓、由重而轻、由内而外，构成一个颇有层次的“倒金字塔”，具有强烈而深远的审美效果。其次，采用对比 手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照，更 见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阅于墙，外御其务”，又更 深一层：即使兄弟墙内口角，遇到外

7、侮，也会不假思索一致 对外。“阅于墙”与“外御其务”两句之间没有过渡， 情绪和行 为的转变即在倾刻，有力表现出手足之情出于天然、发自深 衷。由转折手法构成的这一典型情境，因表现了最无私的兄 弟之情，成为流传至今的典故成语。第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的 兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由 赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”转而叹惜“安宁”时的“不如友生”“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据 的。西周时期，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频 发生。常棣的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但 有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之

8、意。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短 暂的低沉后，音调又转为欢快热烈。六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集， 妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子” 与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进： “妻子好合，如鼓瑟琴”， 而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示， 兄弟之情胜 过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻孥乐。末章 承上而来，卒章显志。诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢 记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟 和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明 显。有用 (50) 没用 (2)参考资料：1、 姜亮夫 等先

9、秦诗鉴赏辞典 上海：上海辞书出版社， 1998 ： 323-326 创作背景此诗写兄弟宴饮之乐，关于其作者与背景历代存有争议。 西周初年， 出现过周公的兄弟管叔和蔡叔的叛乱。 据此，毛 诗序似认此诗为成王时周公所作，曰：“常棣 ，燕兄弟 也。闵管、蔡之失道，故作常棣”；西周末年，统治阶级 内部骨肉相残、手足相害的事更频频发生。据此， 左氏春 秋的作者认为此诗为厉王时召穆公所作，左传僖公二十四年：“召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周，而作诗 曰：常棣之华云云。”有用 (2)没用 (0)参考资料：1、王秀梅 译注.诗经(下)雅颂.北京：中华书局，2015 : 331-3352、 姜亮夫 等先秦诗

10、鉴赏辞典 上海：上海辞书出版社， 1998 ：323-326 猜您喜欢何草不黄先秦：佚名何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。何草不玄？何人不矜？哀我征夫，独为匪民。匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。有芃者狐，率彼幽草。有栈之车，行彼周道。 46，战争，伤怀大雅江汉先秦：佚名江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既 设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。四方既平，王 国庶定。时靡有争，王心载宁。江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土。匪疚匪棘，王 国来极。于疆于理，至于南海。 王命召虎：来旬来宣。文武受命，召公维翰。无曰予小子， 召公是似。肇敏戎公