鹊踏枝·谁道闲情抛掷久

1、 冯延巳冯延巳(903960)(903960)， 一名延嗣，字正中，广陵一名延嗣，字正中，广陵 ( (今江苏扬州今江苏扬州) )人。南唐著人。南唐著 名词人，深得李璟信任。名词人，深得李璟信任。 冯延巳的人品，颇受非冯延巳的人品，颇受非 议，其政治见解和政治才干议，其政治见解和政治才干 也确属平庸。但他多才多艺，也确属平庸。但他多才多艺， 能诗能文，工书善辩，特别能诗能文，工书善辩，特别 是词的创作最为著名。其词是词的创作最为著名。其词 集名为集名为阳春录阳春录，有的题，有的题 作作阳春集阳春集。 鹊踏枝 谁道闲情抛掷久？每到春来， 惆怅还依旧。日日花前常病酒， 敢辞镜里朱颜瘦。 河畔青芜堤上

2、柳，为问新愁， 何事年年有? 独立小桥风满袖， 平林新月人归后。 词意 谁说平日闲散久了能抛弃心中那份惆怅？谁说平日闲散久了能抛弃心中那份惆怅？ 等到春来之时，还是一样的满腹惆怅。等到春来之时，还是一样的满腹惆怅。 日复一日的赏花，对花饮酒成病，不敢看日复一日的赏花，对花饮酒成病，不敢看 镜里的消瘦朱颜。镜里的消瘦朱颜。 河堤上清风扶柳，是为何而添加了新的惆河堤上清风扶柳，是为何而添加了新的惆 怅，什么事岁岁年年都有？怅，什么事岁岁年年都有？ 小桥独立于河上，风灌满袖，密林里的新小桥独立于河上，风灌满袖，密林里的新 月在人回家后升起。月在人回家后升起。 冯词所写的乃是心中一种常冯词所写的乃是心

3、中一种常 存永在的惆怅哀愁，是一种独自存永在的惆怅哀愁，是一种独自 担荷着的孤寂之感。担荷着的孤寂之感。 谁道闲情抛弃久？ 闲情：既可以指爱情的苦闷，也可以指人生的既可以指爱情的苦闷，也可以指人生的 失意、理想的失落等。失意、理想的失落等。 抛掷：对对“闲情闲情”有意寻求摆脱所作的挣扎。有意寻求摆脱所作的挣扎。 久：足见其致力于摆脱的挣扎之久。足见其致力于摆脱的挣扎之久。 谁道：原以为可以做到，谁知竟未能做到，反原以为可以做到，谁知竟未能做到，反 问语气。有此二字，于是问语气。有此二字，于是“闲情抛掷久闲情抛掷久”五字五字 所表现的挣扎努力就全属于徒然落空了。所表现的挣扎努力就全属于徒然落空了

4、。 有人评说，“虽然首句仅只七个字，却写得千 回百转，表现出对感情方面挣扎所作的努力。” 每到春来，惆怅还依旧。 每、还、依旧：层层递加，足见此惆怅之永层层递加，足见此惆怅之永 在永存。在永存。 惆怅：并不明确却较相思离别并不明确却较相思离别更为寂寞、更 为无奈的迷惘情绪。 面对易落的春花，作者以酒浇愁，即使面对易落的春花，作者以酒浇愁，即使 喝多伤身也在所不惜。喝多伤身也在所不惜。“日日日日”写出非酒无写出非酒无 以度春日。以度春日。“镜里朱颜瘦镜里朱颜瘦”则是则是“日日病酒日日病酒” 的结果，说的结果，说“镜里镜里”，自有一份，自有一份反省惊心反省惊心之之 意，而上面依然用意，而上面依然用

5、“敢辞敢辞”二字，二字，表达了一表达了一 种种殉身无悔的情意。的情意。 “日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦”二 句是如何表达出情感的境界的。 “河畔青芜堤上柳”写景句的作用。 此句七字是此句七字是承上启下，意兼，意兼比兴比兴，使上、，使上、 下阕的过渡在若断若续之间，上半阕所写的下阕的过渡在若断若续之间，上半阕所写的 难以抛弃的难以抛弃的“闲情闲情”及还依旧的及还依旧的“惆怅惆怅”都都 在这七个字之中得到了具体的呈现。萋萋芳在这七个字之中得到了具体的呈现。萋萋芳 草再加上千丝万缕的柳条，惆怅的增长也正草再加上千丝万缕的柳条，惆怅的增长也正 如此之纷杂。为下文如此之纷杂。为下文“为问新愁，何事年年

6、为问新愁，何事年年 有有”正是正是触景生情触景生情。贺铸的词曾说：。贺铸的词曾说：“欲问欲问 闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄 时雨。时雨。”与此相类。与此相类。 词的最后两句“独立小桥风满袖，平林新月人归后” 描绘了怎样的优美意境？ 孤寂、清冷、落寞的意境。的意境。 这首词的结句最为人赞赏，有画意，又有这首词的结句最为人赞赏，有画意，又有 雕塑造型之美。月上柳梢头，人归黄昏后，雕塑造型之美。月上柳梢头，人归黄昏后， 可抒情主人公仍独立小桥，一任晚风吹拂，可抒情主人公仍独立小桥，一任晚风吹拂， 似在翘首等待，又仿佛在俯首沉思，韵味无似在翘首等待，又仿

7、佛在俯首沉思，韵味无 穷。穷。 词人是如何高明地写出闲愁的连续性的。 年年日日，闲愁都挥之不去。天天在花前饮年年日日，闲愁都挥之不去。天天在花前饮 酒，应该是非常快乐逍遥，可每饮必醉，连美酒酒，应该是非常快乐逍遥，可每饮必醉，连美酒 都无法消解，都无法消解，足见闲愁的沉重。镜子里朱颜消瘦，镜子里朱颜消瘦， 面容憔悴，也是闲愁所致，面容憔悴，也是闲愁所致，进一步写出闲愁的沉 重。过片宕开，将画面移向河畔草地、堤上杨柳，。过片宕开，将画面移向河畔草地、堤上杨柳， 境界为之开阔，思绪也随之转移。但轻松的情绪境界为之开阔，思绪也随之转移。但轻松的情绪 稍纵即逝，稍纵即逝，“新愁新愁”又袭上心头。上片说

8、又袭上心头。上片说“日日 日日”，下片说，下片说“年年年年”，各有侧重：，各有侧重：“日日”强 调了闲愁的连续性，“年年”则强调了愁苦的持 久性。 “闲愁词” 冯延巳的冯延巳的鹊踏枝鹊踏枝（谁道闲情抛掷久）（谁道闲情抛掷久） 写的是春日怀人，词的核心字眼是写的是春日怀人，词的核心字眼是“闲情闲情”二二 字。对此二字，可作多种联想。字。对此二字，可作多种联想。“闲情闲情”既可既可 以指爱情的苦闷，也可以指人生的失意、理想以指爱情的苦闷，也可以指人生的失意、理想 的失落。词人以的失落。词人以“闲情闲情”为核心，采用层进手为核心，采用层进手 法，写出了闲愁的连续性。法，写出了闲愁的连续性。 “ “闲

9、愁词闲愁词”是唐宋词的一个重大门类，有是唐宋词的一个重大门类，有 着独特的类型特征、美学价值。着独特的类型特征、美学价值。闲愁词的基本闲愁词的基本 内涵内涵忧生之嗟与无涯的企羡都是都是对人 生最根本问题反思的产物。的产物。 忧生之嗟源于对忧生之嗟源于对死亡问题死亡问题的观照。经历了人类的观照。经历了人类 进化史上对死亡的本能的恐惧、长生的幻想、进化史上对死亡的本能的恐惧、长生的幻想、 及时行乐的自我排遣等阶段之后，词人们达到及时行乐的自我排遣等阶段之后，词人们达到 了感性与知性的统一，形成了了感性与知性的统一，形成了悲凉而旷达、自 尊而又自伤的心态和观照方式。无涯的企羡起。无涯的企羡起 于对于

10、对生存意义生存意义的观照。词人们感到了人生的缺的观照。词人们感到了人生的缺 憾欲求安身立命之处而未得，因而在沉静幽邃憾欲求安身立命之处而未得，因而在沉静幽邃 的词境中，表现为一种的词境中，表现为一种徒劳的挣扎与渺茫的希 冀。这种心态与主题自然带有时代的印记，然。这种心态与主题自然带有时代的印记，然 而时代的气候氛围只是外因。通古今而观之，而时代的气候氛围只是外因。通古今而观之， 由于这种主题触及到了人性心理结构中比较稳由于这种主题触及到了人性心理结构中比较稳 定的深层意识，对于千百年后的读者，仍可以定的深层意识，对于千百年后的读者，仍可以 激起感发与共鸣，因而具有较为长久的生命力。激起感发与共鸣，因而具有较为长久的生命力。 才下眉头，却上心头才下眉头，却上心头 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流