高中语文必修五专题四《兰亭集序》课时练习【含答案】二

1、高中语文必修五专题四兰亭集序课时练习【含答案】二专题四心连广宇文本15 兰亭集序 第2课时测试与反馈(分值：50分)一、基础知识(12分)1下列字音或字形有错误的一组是()A形骸(hi) 惠风(hu) 倦怠天朗气清B陈迹(j) 胸臆(y) 湍急 家喻户晓C契合(q) 兴感(xn) 幽情 终期于尽D管弦(xun) 聒噪(zo) 急燥 世殊事异2下列句子中加点的词，古今意义相同的一项是()A或取诸怀抱，悟言一室之内B情随事迁，感慨系之矣C所以游目骋怀D引以为流觞曲水，列坐其次3与“犹不能不以之兴怀”的“以”的意义相同的一项是()A不赂者以赂者丧B足以极视听之娱C以事秦之心礼天下之奇才D君臣固守以窥

2、周室4下列句子中词类活用现象与例句相同的一项是()例句：齐彭殇为妄作A所以游目骋怀B一死生为虚诞C群贤毕至，少长咸集D一觞一咏，亦足以畅叙幽情二、文本阅读(11分)阅读下列文字，回答58题。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得

3、于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。5下列各句是对原文的理解，请找出意思理解正确的一项(3分)()抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。人和人相处在世上，低头举首间便度过一生。有时倾吐胸中抱负

4、，与友人室内畅谈；有时借助外物寄托情感，无拘无束地生活。才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。等到他们对所追求的事情已经感到厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。所以我一一记下这次聚会诸君的名字，抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同，世事有别，但是人们因死生而产生感慨，这种情致则是一样的。A . B . C . D6第二段段末说“岂不痛哉”，作者为什么感到“痛”？请用原文中的话分条回答。(2分)答：_7用课文原句概括第二段所议论的问题，然后说说这番议论跟前一段叙事是怎样联系的。(3分)答：_8最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作

5、者怎样的思想感情？(3分)答：_三、类文阅读(19分)阅读下面的文字，完成912题。王羲之王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义

6、冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写道德经，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见榧几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽

7、，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。 (节选自晋书王羲之传)9对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)()A及长，辩赡 赡：丰富B裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少 目：看待C然闻信至，咸自矜持 信：信使D孙绰、李充等皆以文义冠世 冠：位居第一10下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是(3分)()飘若浮云，矫若惊龙唯一人在东床坦腹食，独若不闻羲之雅好服食养性，不乐在京师羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐羲之甚轻之，由是情好不协止一吊，遂不重诣A BC D11下列对原文的叙述和分析不

8、正确的一项是(3分)()A王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。B王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的兰亭集序以抒发自己的感受。C王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。D骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。12把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡

9、，以骨鲠称。(3分)译文：_(2)尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。(3分)译文：_(3)张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。(4分)译文：_四、语言运用(8分)13. 下面是一段介绍王羲之书法的文字，请用比较工整的语句(如排比)概括王羲之在书法史上的主要贡献。要求：符合原意。不超过30字。(4分)在书法史上，王羲之是一位富有革新精神的大书法家。他早年从卫夫人学书，后改变初学，草书学张芝，楷书学钟繇，在书法上达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。中晚年时，他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面，锐意改革，书风大变。他对楷书的结构、点画等加以变革，使楷书趋于匀称俊俏，挺拔

10、多姿；他开创了今草，其草书用笔多变，流畅而富有韵致，比起前人有了质的飞跃；他的行书婉转灵动，俊逸妍美，从此行书取得了与篆隶楷草并列的地位。答：_14在下文空缺处填写一个承上启下的句子，要求句式对仗工整，上下句各7个字。(4分)在捐资助学动员大会上，一位富豪说道：“我现在有钱了，躺在利息上也几辈子用不完，可怎么去用呢？去挥霍，去斗富，去纸醉金迷吗？我坚信：_，_。捐资教育，是对国家、对民族未来的投资，出这样的力，我认为值得。”答案解析1D“弦”音xin；“急燥”应为“急躁”。2BA项古义：襟怀抱负。今义：抱在怀里。C项古义：以此用来。今义：表示因果关系的连词。D项它的旁边。今义：次第较后或次要的

11、地位。3AA项与题干中的“以”一样，为“因为”；B项为“用来”；C项为“拿，用”；D项为“来”，目的关系连词。4BB项与例句均为意动用法。A项为使动用法。C项形容词活用作名词。D项名词活用作动词。5. B正确；“一生一死”错，原文“一生死”是“把生死等同看待”的意思；“即使时代不同”错，原文“虽世殊事异”中的“虽”理解为“虽然”较适宜。6(1)所之既倦，情随事迁，感慨系之。(2)向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。(3)修短随化，终期于尽。7(1)死生亦大矣。(2)前一段叙事说的是“人之相与”之“乐”，本段即由此生发议论，从“欣于所遇”说到“情随事迁，感慨系之”，再到“修短随化，终期于尽”，最后归结

12、为“死生亦大矣”。8作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。9B“目”应为“认为、品评”。10C是王羲之的书法特点，是王羲之的淡泊的性情，是王羲之傲岸的性格。11D“怨恨”应为“遗憾”。12(1)王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。 (2)王羲之曾和一群志趣相同的好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。(3)东汉张芝临池学写字，池水都变成了黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。参考译文王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超

13、人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长隶书书法，是古今以来的第一人，人们称赞他的书法笔势飘若浮云，矫若惊龙，他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛警，而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悦视为王家三位少年英才。有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿，王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然。只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿啊！”一打听，原来是王羲之，郗鉴就把女儿嫁给了他。羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到

14、浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃，谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和一群志趣相同的好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群好看的鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍道德经，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里就带回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的香榧木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草书。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成了黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。” 当时骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二