人教版初中历史七年级上册《中华文化的勃兴》（二）

1、 2004年是孔子诞辰年是孔子诞辰2555年，为纪念这位伟大的先哲，年，为纪念这位伟大的先哲， 在他的故乡曲阜，举行盛大的祭祀活动，场面华丽，在他的故乡曲阜，举行盛大的祭祀活动，场面华丽， 气势恢弘。孔子的思想飘扬过海，影响深远。气势恢弘。孔子的思想飘扬过海，影响深远。 日本长崎孔庙大门日本长崎孔庙大门 越南河内文庙大拜堂内景越南河内文庙大拜堂内景 德国科隆孔庙德国科隆孔庙 美国华岗大成馆美国华岗大成馆 第9课 中华文化的勃兴(二) 孔子讲学图孔子讲学图 生活时代：生活时代： （前（前551前前479）春秋晚期）春秋晚期 所属学派：所属学派：儒家（创始人）儒家（创始人） 政治思想：政治思想：

2、提出了提出了“仁仁”的学说，主张的学说，主张“爱人爱人”， 要求统治者体察民情，爱惜民力，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为为 政以德政以德”。他反对苛政和任意刑杀。他。他反对苛政和任意刑杀。他 主张恢复西周的制度。主张恢复西周的制度。 孔子生平：孔子生平： 教育成就：教育成就： 学术著作：学术著作： 第一，创办私学，广收门徒；第一，创办私学，广收门徒； 第二，采用第二，采用“因材施教因材施教”、启发学生思考的、启发学生思考的 教学方法；教学方法； 第三，强调学生要有老老实实的学习态度，第三，强调学生要有老老实实的学习态度， 谦虚好学；谦虚好学； 第四，向弟子传授有效的学习方法，例如第四，向弟

3、子传授有效的学习方法，例如 “温故而知新温故而知新”。 根据鲁国历史材料编成根据鲁国历史材料编成春秋春秋一书一书 论语论语（由其弟子整理）（由其弟子整理） 孔子死后，他所创立的儒家学派孔子死后，他所创立的儒家学派 分成好多流派，且孔子的学说被分成好多流派，且孔子的学说被 发扬光大。又经过很长一段时间发扬光大。又经过很长一段时间 的演变，到西汉时，董仲舒提出的演变，到西汉时，董仲舒提出 了了“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”，被，被 汉武帝采纳。儒家思想成为封建汉武帝采纳。儒家思想成为封建 社会的正统思想，在中国传统文社会的正统思想，在中国传统文 化中占有重要地位，对后世产生化中占有重要地

4、位，对后世产生 了巨大的影响。了巨大的影响。 孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年， 死于公元前479年。孔子的祖先是宋国的 贵族，大约在孔子前几代就没落了，失 去了贵族的地位。因排行二故称仲尼。 生而首上圩顶（四周高、中间低）故名 丘。（这是西汉司马迁的观点）。孔子 年轻时做过几年小官，后又做过三个月 的鲁国司寇，相当于司法部门的最高领 导。因在政治上不得意，故带领学生周 游列国。晚年回到鲁国，主要从事教育 和编订古籍的工作，编订了春秋等 书。 孔孔 子子 生生 平平 冉求和仲由问孔子：冉求和仲由问孔子：“闻斯行诸（听到了就行动起来闻斯行诸（听到了就行动起来 吗）？吗）？”孔子回答仲由说：孔

5、子回答仲由说：“有父兄在，如何其闻斯有父兄在，如何其闻斯 行之？行之？”又回答冉求说：又回答冉求说：“闻斯行之。闻斯行之。”公西华见孔公西华见孔 子答的不一样，感到不好理解，问孔子是什么道理，子答的不一样，感到不好理解，问孔子是什么道理， 他答道：他答道：“求也退，故进之（冉求遇事胆小退缩，所求也退，故进之（冉求遇事胆小退缩，所 以我要鼓励他前进）；由也兼人，故退之（仲由好勇以我要鼓励他前进）；由也兼人，故退之（仲由好勇 过人，因此我要约束他）。过人，因此我要约束他）。”论语论语先进先进 孔子弟子冉求孔子弟子冉求 孔子弟子仲由孔子弟子仲由 论语论语书影书影 这是位于山东曲阜孔庙内 的杏坛，为纪

6、念孔子讲学 而修建的。宋代植杏筑坛； 金代在坛上修亭；现在的 这个亭子是明代重建的。 亭内有两座碑，分别是金 代党怀英的篆书“杏坛” 碑和清乾隆皇帝亲书的杏 坛赞碑。 生活时代：生活时代： 所属学派：所属学派： 老子生平：老子生平： 老子思想：老子思想： 学术著作学术著作: 老子，姓李，名耳，字伯阳，楚国苦县（今鹿 邑县）人。约生活于前571年至471年之 间 曾做 过周朝的守藏史。老子幼年牧牛耕读，聪颖勤快。 晚年在故里陈国居住，后出关赴秦讲 学，死于 扶风 。 老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他 所撰述的道德经开创了 我国古代哲学思想 的先河。他的哲学思想和由他创立的道家学派， 不

7、但对我 国古代思想文化的发展，作出了重要 贡献，而且对我国2000多年来思想文化 的发展， 产生了深远的影响。 关于老子的生平，历来没有一个统一的说法，老 子的身份到现在都没有确定。 一切事物都有对立面，你能举举例子吗一切事物都有对立面，你能举举例子吗 你能讲一讲有关对立面能够互相转化你能讲一讲有关对立面能够互相转化 的故事吗的故事吗 墨子墨子荀子荀子 孟孟 子子 庄子庄子 “百家争鸣百家争鸣”开始于奴隶社会瓦解的春秋时开始于奴隶社会瓦解的春秋时 期，鼎盛于新兴地主阶级登上统治地位的期，鼎盛于新兴地主阶级登上统治地位的 战国时期。战国时期。 战国时期的两大特点：一、各国地主阶级通过战国时期的两

8、大特点：一、各国地主阶级通过 不同形式先后夺取政权；二、封建诸侯割据天不同形式先后夺取政权；二、封建诸侯割据天 下，并不断进行兼并战争。下，并不断进行兼并战争。 为了帮助封建地主阶级巩固阶级统治，诸为了帮助封建地主阶级巩固阶级统治，诸 子百家纷纷发表自己的见解，从而出现了子百家纷纷发表自己的见解，从而出现了 百家争鸣的现象。百家争鸣的现象。 关于战争、关于战争、 治理国家治理国家 代表作代表作主要思想主要思想代表人物代表人物学派学派 兵家兵家 法家法家 墨家墨家 道家道家 儒家儒家 墨子像墨子像 墨子，战国初期伟大的思想家，墨家学墨子，战国初期伟大的思想家，墨家学 派的创始人。姓墨名翟，生卒年

9、不详。派的创始人。姓墨名翟，生卒年不详。墨子墨子 主张主张“兼爱兼爱”、“非攻非攻”，反对兼并战争。他重，反对兼并战争。他重 视科学技术和逻辑学的研究。对我国古代科视科学技术和逻辑学的研究。对我国古代科 学做出了突出贡献。学做出了突出贡献。 孟子像孟子像 孟子（约前孟子（约前372372前前289289），战国时期伟），战国时期伟 大的思想家，儒家的主要代表之一。孟子继大的思想家，儒家的主要代表之一。孟子继 承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学 说，成为其政治思想的核心。说，成为其政治思想的核心。 庄子像庄子像 战国时哲学家，道家学派主要代表人物。战国时

10、哲学家，道家学派主要代表人物。 继承发挥老子思想，以继承发挥老子思想，以“道道”为世界的本原，认为世界的本原，认 为道为道“自本自根，未有天地，自古以固存；神自本自根，未有天地，自古以固存；神 鬼神帝，生天生地鬼神帝，生天生地”，无为无形，可得而不可，无为无形，可得而不可 见。又以为万物无时不变化推移，原因在于其见。又以为万物无时不变化推移，原因在于其 内部有两种力量互相作用。但又认为，事物之内部有两种力量互相作用。但又认为，事物之 间本质上无差别。要求人们安时处顺，逍遥自间本质上无差别。要求人们安时处顺，逍遥自 得，顺应世俗，随遇而安。为文汪洋恣肆，想得，顺应世俗，随遇而安。为文汪洋恣肆，想

11、 象丰富，善用寓言，富有浓厚的文学气息和浪象丰富，善用寓言，富有浓厚的文学气息和浪 漫主义色彩，颇有艺术价值。漫主义色彩，颇有艺术价值。 韩非像韩非像 战国末思想家，法家思想的代表人物。战国末思想家，法家思想的代表人物。 创立了以法为本，法术势相结合的法治理论创立了以法为本，法术势相结合的法治理论 体系。其著作收集在体系。其著作收集在韩非子韩非子中。哲学上中。哲学上 提出提出“道道”与与“理理”相区别，主张循名实而定是相区别，主张循名实而定是 非，以参验言辞。注重对立面关系的研究，非，以参验言辞。注重对立面关系的研究， 首次制定首次制定“矛盾矛盾”范畴，概括事物之对立关系。范畴，概括事物之对立

12、关系。 分历史为分历史为“上古上古”、“中古中古”、“近古近古”、“当今当今” 诸阶段，提出历史进化观点，并以诸阶段，提出历史进化观点，并以“人民众人民众 而货财寡而货财寡”说明社会动乱的原因。说明社会动乱的原因。 孙武像孙武像 古代军事学家，中国古代军事学的奠基古代军事学家，中国古代军事学的奠基 人。春秋末期吴国将军。字长卿，齐国乐安人。春秋末期吴国将军。字长卿，齐国乐安 人。人。因齐国内乱，孙武出走吴国。经吴国重因齐国内乱，孙武出走吴国。经吴国重 臣伍员推荐，向吴王阖闾进呈所著兵法臣伍员推荐，向吴王阖闾进呈所著兵法1313篇，篇， 被重用为将。孙武与伍员等辅助阖闾制定袭被重用为将。孙武与伍

13、员等辅助阖闾制定袭 楚方略，使楚疲于奔命，国力耗损。吴国楚方略，使楚疲于奔命，国力耗损。吴国“西西 破强楚，北威齐、晋，南服越人破强楚，北威齐、晋，南服越人”，以一隅之，以一隅之 地而称霸，孙武起了重要作用。所著地而称霸，孙武起了重要作用。所著孙子孙子 兵法兵法，总结了春秋末期及其以前的战争经，总结了春秋末期及其以前的战争经 验，在中国和世界军事史上，最早比较系统验，在中国和世界军事史上，最早比较系统 地涉及战争全局问题，对后世产生了广泛而地涉及战争全局问题，对后世产生了广泛而 深刻的影响。深刻的影响。 代表作代表作主要思想主要思想代表人物代表人物学派学派 孙子兵法孙子兵法 孙膑兵法孙膑兵法

14、“知己知彼，百战不殆知己知彼，百战不殆” “战胜而强立，故天下战胜而强立，故天下 服矣服矣” 孙武、孙膑孙武、孙膑兵家兵家 商君书商君书 韩非子韩非子 提倡法治、中央集权提倡法治、中央集权 商鞅、韩非商鞅、韩非法家法家 墨子墨子“兼爱兼爱”、“非攻非攻”墨子墨子墨家墨家 老子老子 庄子庄子 无为而治、顺应自然无为而治、顺应自然老子、庄子老子、庄子道家道家 论语论语孟子孟子 荀子荀子 仁爱、仁政、仁爱、仁政、“制天制天 命而用之命而用之” 孔子、孔子、孟孟 子子、荀子、荀子 儒家儒家 课堂练习课堂练习 1 1老子的学说记录在老子的学说记录在 a a道德经道德经b b尚书尚书 c c论语论语d d

15、春秋春秋 2 2“苛政猛于虎也！苛政猛于虎也！”说这句话的是说这句话的是 a a老子老子 b b孔子孔子 c c韩非子韩非子d d庄子庄子 a b 3 3下列内容中属于战国时期法家思想的是下列内容中属于战国时期法家思想的是 a a主张主张“兼爱兼爱”、“非攻非攻”，反对不义战，反对不义战 争争 b b提出提出“民贵君轻民贵君轻”的观点的观点 c c主张减轻赋税，实行主张减轻赋税，实行“仁政仁政” d d主张建立君主专制中央集权的封建国家主张建立君主专制中央集权的封建国家 4 4孙子兵法孙子兵法的作者是的作者是 a a孙膑孙膑 b b孙武孙武 c c伍子胥伍子胥d d庞涓庞涓 d b 孔子孔子”

16、仁仁”的学说和孟子的的学说和孟子的”仁仁 政政”；孔子关于教育的主张；老；孔子关于教育的主张；老 子认为一切事物都有对立面，对子认为一切事物都有对立面，对 立的双方能够相互转化；墨子的立的双方能够相互转化；墨子的 “兼爱兼爱”、“非攻非攻”；韩非子的；韩非子的 法制思想都值得现代社会吸收和法制思想都值得现代社会吸收和 借鉴。借鉴。 p47 动脑筋动脑筋 p48 动脑筋动脑筋 p49 小讨论小讨论1 主要人物：孔子、老子、墨子、 孟子、庄子、韩非子、孙子 生平事迹，主要思想，代表著作等 老子的意思是坚硬的东西未必结老子的意思是坚硬的东西未必结 实，柔可以克刚，体现了他辨证看实，柔可以克刚，体现了他辨证看 问题的思想。有用，它使人认识问题的思想。有用，它使人认识 到：什么事物都不是绝对的，都是到：什么事物都不是绝对的，都是 可以变化的。貌似强大的人可能会可以变化的。貌似强大的人可能会 被弱者打败，看起来聪明的人可能被弱者打败，看起来聪明的人可能 会无所作为；平凡的人由于努力可会无所作为；平凡的人由于努力可 能会作出惊天动地的大事业。能会作出惊天动地的大事业。 有一次孔子去齐国，路经泰山，见一妇人在坟有一次孔子去齐国，路经泰山，见一妇人在坟 前痛哭