人教版八年级上《记承天寺夜游》备课参考资料

1、精品资源记承天寺夜游（北宋苏轼）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民 .怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明（清澈透明），水中藻外交横（he ng）,盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳（罢了）。【解说】记承天寺夜游是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，写于宋神宗元丰六年（1083年）， 当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到任职。本文对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当 时生活的一个片段。【作者简介】苏轼（10371101）,宋朝著名文学家、书法家。唐宋散文八大家之一，字子瞻，又 字和仲，号“东坡居士”，享年66岁，南宋高

2、宗朝乾通6年，赠太师，追谥号“文忠”。眉州眉山（即今四川眉山）人，与其弟苏辙（1039h1112）和其父苏洵（100州1066）合称为“三苏”；与 汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。“三苏”为唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作 家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（苏洵是苏轼.苏辙的父亲， 苏轼是苏辙的哥哥）、王安石、曾巩。（分为唐二家和宋六家）中的三位，作品有东坡七集东 坡乐府等。在政治上属以司马光为领袖的旧党。元祐更化时，苏东坡认为新法并非完全不符合实 际，故又反对彻底废除新法。绍圣绍述时，苏轼更被一贬再贬，最后直到现在的海南省。苏轼的失 意与他的政治选择

3、有很大关联。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很 高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。 他是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，他杰出的散文作品标志着从西魏发端、历经唐宋的古文运动的 胜利结束，散文与欧阳修齐名，合称“欧苏”；诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”；他的词气势磅 礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。【写作背景】本文写于宋神宗元丰六年（ 1083年），当时，作者被贬低到黄州已经有四年了。元丰 二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤， 八月，将他

4、逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州 任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇 短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。【注释】1承天寺：在现在湖北黄冈南。2元丰六年：即公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时 作者被贬黄州已经四年。3欲：想要。解：把系着的东西解开。4户：门。5欣然：高兴、愉快的样子。 欣，高兴，愉快。然，的样子。6念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。 与为乐者，共同游乐的人。7张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河人）。元丰

5、六年也被贬到黄州，寄居承天寺。遂：于是，就。8寝：睡，卧。9相与步于中庭：一同走到庭院中, 相与，共同，一同。中庭，庭院里。10庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水自上而下充 满院落，清澈透明。空明，形容水的清澈。11藻井（xi ng）:均为水生植物，这里是水草。交横：交 错纵横。12盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”这里解释为“原来是”。13闲人： 这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的 官，所以他自称闲人。在句中译为清闲的人，或有着闲情雅致、高雅志趣的人。14但少闲人如吾两人 者耳：只不过少有像我们这样的不汲汲于名利而

6、能从容流连光景的人罢了。但，只是。耳：罢了。【译文】元丰六年（不可解释为1083年）十月十二日夜里，（我）解开衣服准备睡觉，皎洁的月光 照进了门户，（我）高兴地起来走动。（我）想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺寻找我的 好友，张怀民。（张）怀民也没有睡觉，我们便一起在院子里漫步。月光照在院子里，庭院中宛如 充满了水一样清澈透明。水中水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一个晚上没有月亮？哪 一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们俩一样不汲汲于名利而能从容流连光景的人罢了。【一词多义】1遂：遂至承天寺。（于是）意将遂入以攻其后也。（打洞）2寻：寻张怀民。（寻 找）未果，寻病终。（不久）桃花源记【古今异义】1但少闲人如吾两人者耳但：只是今义：但是，表转折关系的连词。2耳：助词，表示限 制语气，相当于“而已” “罢了”。今义：名词，耳朵。3闲人：古义：清闲的人；今义：与事无关的 人4月色入户户：古义多指门今义：窗户、人家5念无与为乐者念：古义：想iu今义：纪念，思念【写作技巧】1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻外交横，盖竹柏影也.2.正面 侧面描写相结合： 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如