游褒禅山记ppt演示课件_第1页
游褒禅山记ppt演示课件_第2页
游褒禅山记ppt演示课件_第3页
游褒禅山记ppt演示课件_第4页
游褒禅山记ppt演示课件_第5页
已阅读5页,还剩29页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、1 2 王安石王安石(1021(10211086)1086), 北宋政治家、思北宋政治家、思 想家、文学家。想家、文学家。 字介甫,晚号半字介甫,晚号半 山。抚州临川山。抚州临川( (今今 属江西属江西) )人。封舒人。封舒 国公,改封荆,国公,改封荆, 世称荆公,卒谥世称荆公,卒谥 文。文。 3 本文是王安石本文是王安石3434岁时作。岁时作。 4 4年后(年后(10581058年)他给宋仁宗上万年)他给宋仁宗上万 言书,力主改革政治;言书,力主改革政治; 16 16年后(年后(10701070年)拜相。年)拜相。 仁宗庆历进士,神宗熙宁二年授参知政事、次仁宗庆历进士,神宗熙宁二年授参知政事

2、、次 年任宰相,以为年任宰相,以为“天变不足畏,祖宗不足法,天变不足畏,祖宗不足法, 人言不足恤人言不足恤”,积极推行新法,遭到以司马光,积极推行新法,遭到以司马光 为首的保守党反对,熙宁七年被罢相,后复位为首的保守党反对,熙宁七年被罢相,后复位 再罢。封荆国公,卒谥文再罢。封荆国公,卒谥文, ,又称又称“王文公王文公”。 王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风,主王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风,主 张文章应张文章应“有补于世有补于世”。散文遒劲清朗,直抒胸臆,每涉时弊,在。散文遒劲清朗,直抒胸臆,每涉时弊,在 唐宋八大家中独树一帜。词唐宋八大家中独树一帜。

3、词“一洗五代旧习一洗五代旧习”,风格豪放。,风格豪放。 4 王安石纪念馆(江西临川)王安石纪念馆(江西临川) 5 王安石塑像(江西临川)王安石塑像(江西临川) 6 第一段:重点词句第一段:重点词句 唐浮图慧褒始唐浮图慧褒始舍舍於其址於其址 故其后故其后名名之曰之曰“褒禅褒禅” 距其院距其院东东五里五里 以其以其乃乃华山之阳华山之阳名名之也之也 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。 今言今言“华实华实”之之“华华”者,盖音谬也。者,盖音谬也。 名名动,筑舍定居。动,筑舍定居。 名名动,命名,起名。动

4、,命名,起名。 名名状,往东状,往东 。 表判断,为,是表判断,为,是 阳:山南水北阳:山南水北 判断句判断句 今所谓慧空禅院今所谓慧空禅院者者,褒之庐冢,褒之庐冢也。也。 所谓华山洞所谓华山洞者者,以其乃华山之阳名之,以其乃华山之阳名之也也。 今言今言“华实华实”之之“华华”者者,盖音谬,盖音谬也也。 7 8 9 1 1、这一段依次记述(每格一字):、这一段依次记述(每格一字): 山之山之_、山之、山之_、山之、山之_、山之、山之_。 名名 寺寺 洞洞 碑碑 2 2、第一段写仆碑,为什么要特别提及仆碑上的、第一段写仆碑,为什么要特别提及仆碑上的 文字?文字? 为文章后面的议论为文章后面的议论

5、“深思慎取深思慎取”提供依据。提供依据。 3 3、这一段说明事物方位清楚,层次井然。交代、这一段说明事物方位清楚,层次井然。交代 空间的变化,其作用是(不超过空间的变化,其作用是(不超过1010个字):个字): 作者游褒禅山的踪迹。作者游褒禅山的踪迹。 第一段:介绍褒禅山概况第一段:介绍褒禅山概况 10 有泉有泉侧侧出出 有穴有穴窈然窈然 问其问其深深 则其好游者不能则其好游者不能穷穷也也 余与四人拥火余与四人拥火以以入入 其进愈难,而其其进愈难,而其见见愈奇愈奇 比好游者尚不能比好游者尚不能十一十一 则其则其至至又又加加少矣少矣 火尚足以火尚足以明明也也 则则或咎或咎其欲出者其欲出者 第二段

6、:重点词句第二段:重点词句 名名状,从旁边状,从旁边 形形名,深度名,深度 形形动,照明。动,照明。 幽深的样子。然,形容词词尾幽深的样子。然,形容词词尾 形形动,到尽头动,到尽头 “而而”,表修饰,表修饰 动动名,见到的景象名,见到的景象 十分之一十分之一 动动名,到达的人名,到达的人 / 更更 有人有人 / 责怪,埋怨责怪,埋怨 11 12 13 14 问题探究: 这一段主要为记游部分,那么作者游了那些地 方? 结果怎样? 平旷平旷 记游洞经过记游洞经过 追记后洞中所见追记后洞中所见 并表示遗憾心情并表示遗憾心情 前洞前洞 后洞后洞 记游者甚众记游者甚众 窈、寒、深窈、寒、深 记游者少记游

7、者少 悔悔 15 1 1、作者写游洞经过,用了哪些对比?、作者写游洞经过,用了哪些对比? 前洞的平旷前洞的平旷后洞的窈然后洞的窈然 前洞记游者甚众前洞记游者甚众 后洞的来而记之者甚少、其至又加少后洞的来而记之者甚少、其至又加少 “ “余所至余所至”之浅之浅“好游者好游者”所至所至 进洞时进洞时“其见愈奇其见愈奇”的欣喜的欣喜 出洞后因出洞后因“不得极夫游之乐不得极夫游之乐”的懊悔的懊悔 2 2、作者略写前洞,详写后洞并作对比的作、作者略写前洞,详写后洞并作对比的作 用是什么?用是什么? 为第二部分的议论作铺垫。为第二部分的议论作铺垫。 16 于是于是予有叹予有叹 往往有往往有得得 以以其求思之

8、深其求思之深而而无不在无不在 夷夷以以近近险险以以远远 古人之古人之观观于天地于天地 非常非常之之观观 常在于常在于险远险远 至于至于幽幽暗昏惑暗昏惑而无物以而无物以相相之之 第三段:重点词句第三段:重点词句 心得,收获,名词心得,收获,名词 因为因为 / 并且,连词并且,连词 而且,表并列,连词而且,表并列,连词 观察,动词观察,动词 不平常不平常 / / 景观,名词景观,名词 到达到达 / / 帮助帮助 形形名,名,危险遥远的地方危险遥远的地方 对于对于/这件事这件事 17 至于至于幽暗幽暗昏惑昏惑 于于人人为为可讥可讥 其其孰能讥之乎孰能讥之乎 不随以止也不随以止也 此余之所得也此余之所

9、得也 形形名,名,让人迷惑的地方让人迷惑的地方 难道,副词,表反问语气难道,副词,表反问语气 第三段:重点词句第三段:重点词句 对于对于 / / 是,算得上,动词是,算得上,动词 此此余之所得余之所得也也 = =不随(之)以止也。省略句不随(之)以止也。省略句 判断句判断句 18 19 20 21 1.1.古人为何古人为何“往往有得往往有得”? 2.2.在现实中,在现实中,“夷以近夷以近”与与“险以远险以远”两种情形的两种情形的 结果如何?结果如何? 3.3.要到达要到达“奇伟、瑰怪、非常之观奇伟、瑰怪、非常之观”,需要哪些条,需要哪些条 件件? 以其求思之深而无不在也以其求思之深而无不在也

10、夷以近夷以近游者众游者众 险以远险以远至者少至者少 有志有志 有力有力 有物有物 思考:思考: 力与物也重要,但有时难力与物也重要,但有时难 以强求,只有以强求,只有“尽吾志才尽吾志才 能能“无悔无悔”、无、无“可讥可讥”。 22 4 第三段的议论与前文何处照应?第三段的议论与前文何处照应? 第三段:第三段: 夫夷以近,则游者众;夫夷以近,则游者众; 险以远,则至者少。而世险以远,则至者少。而世 之奇伟、瑰怪、非常之观,之奇伟、瑰怪、非常之观, 常在于险远,而人之所罕常在于险远,而人之所罕 至焉至焉. 第二段第二段 入之愈深,入之愈深, 其进愈难,而其见愈其进愈难,而其见愈 奇。奇。.盖其又深

11、,盖其又深, 则其至又加少矣。则其至又加少矣。 力足以至焉,于人为力足以至焉,于人为 可讥,而在己为有悔;可讥,而在己为有悔; 尽吾志尽吾志 也而不能至者,可以无也而不能至者,可以无 悔矣,其孰能讥之乎?悔矣,其孰能讥之乎? 方是时,余之力方是时,余之力 尚足以入,火尚足以明尚足以入,火尚足以明 也。既其出,则或咎其也。既其出,则或咎其 欲出者,而余亦悔其随欲出者,而余亦悔其随 之而之而 不得极夫游之乐也。不得极夫游之乐也。 结论:要有志、尽志结论:要有志、尽志 23 余之余之 所得所得 古人求思古人求思 奇观常在险远奇观常在险远 有志有志 有力有力 有物有物 尽吾志尽吾志 无悔矣无悔矣 结构

12、结构 深深 无不在无不在 24 第四段:重点词句第四段:重点词句 又又以以悲夫古书之不存悲夫古书之不存 后世之谬其传后世之谬其传 而而莫莫能能名名者者 何可何可胜道胜道也哉也哉 此此所以所以学者学者不可以不深思不可以不深思 又以悲夫古书之不存。又以悲夫古书之不存。 弄错,使弄错,使错,使动用法错,使动用法 没有人没有人 / 名名动,识其本名动,识其本名 的原因的原因 求学的人求学的人 尽,完尽,完 / 说,动词说,动词 因为因为 此此所以学者不可以不深思而慎取之所以学者不可以不深思而慎取之也也。 =又以又以(之)(之)悲夫古书之不存。悲夫古书之不存。省略句省略句 判断句判断句 25 26 思考

13、题思考题 第四段的议论与前文何处照应第四段的议论与前文何处照应? 第四段 悲夫古书之不存悲夫古书之不存,后后 世之谬其传而莫能名者世之谬其传而莫能名者,何何 可胜道也哉可胜道也哉 第一段 有碑仆道,有碑仆道, 其文漫灭,独其为文犹可其文漫灭,独其为文犹可 识,曰识,曰“花山花山”。今言。今言 “华华”如如“华实华实”之之“华华” 者,盖音谬也者,盖音谬也。 结论:要深思而慎取结论:要深思而慎取 27 在本段中作者表达了怎样的观点?在本段中作者表达了怎样的观点? 这一观点是怎样演绎而来的?这一观点是怎样演绎而来的? 仆仆 碑碑 其文漫灭其文漫灭 音音 谬谬 古书之不存古书之不存 谬谬 其其 传传

14、 何可何可 胜道胜道 也哉也哉 观点:学者不可以不深思而慎取之也观点:学者不可以不深思而慎取之也 逻辑逻辑 严密严密 第四段:写由仆碑而得的感悟第四段:写由仆碑而得的感悟 议议 28 29 第五段:第五段:补叙同游者补叙同游者 同游者的姓名没有出现在正文里,而是记在同游者的姓名没有出现在正文里,而是记在 这段文字中,这样写有什么好处?这段文字中,这样写有什么好处? 这样写在文尾,能使行文简洁,避免横生枝这样写在文尾,能使行文简洁,避免横生枝 节,这也是古人写游记常用的格式。节,这也是古人写游记常用的格式。 30 古今异义词:古今异义词: 至于至于 古:到达古:到达 今:表到达某种程度或表另提一

15、事的连词今:表到达某种程度或表另提一事的连词 非常非常 古:不同寻常、不平凡古:不同寻常、不平凡 今:表程度的副词今:表程度的副词 学者学者 古:求学的人古:求学的人 今:今:在学术上有一定造诣的人。在学术上有一定造诣的人。 31 文章脉络:文章脉络: 游游 褒褒 禅禅 山山 记记 记叙记叙 议论议论 议论的基础议论的基础 记叙的深化记叙的深化 游华山洞的心得游华山洞的心得 借仆碑抒发感慨借仆碑抒发感慨 褒禅山命褒禅山命 名的由来名的由来 游洞的经过游洞的经过 尽吾志而不能至尽吾志而不能至 者,可以无悔矣者,可以无悔矣 学者不可不深思而慎取之学者不可不深思而慎取之 32 课堂小结课堂小结 本文把本文把_和和_两个不同的事物联两个不同的事物联 系起来,借系起来,借_的体验,说明了处事、治的体验,说明了处事、治 学都要学都要“_”_”和和“_ ”_ ”的道的道 理。理。 游山游山 治学治学 游山游山 尽吾志尽吾志 深思慎取深思慎取 作者通过游褒禅山的所见和所感,阐明了作者通过游褒禅山的

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论