九年级下册语文部编版课件第六单元 课外古诗词诵读

1、统编版 语文 九年级（下,第1课时,课外古诗词诵读,CONTENTS 教学目录,走近作者,走进作品,1.正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。（重点） 2.运用想象描绘诗歌画面，通过解读诗歌意象了解诗歌主旨。（难点,学习目标,返回,新知导入,南安军 文天祥,返回,文天祥数年坚持抗元斗争，终是无力回天，他不得不面对国破家亡的现实。被俘后，他自杀未成，只能随元军北行。梅岭依旧，身边却没有战友陪伴，只剩下元军的脚步，他何等孤独,新知导入,文天祥，（12361283），字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。南宋政治家、文学家。与陆秀夫、张世杰并称“宋末三杰”。20岁中进士第一名，官至刑部郎官，1

2、275年被任命为右丞相，派往元营谈判，遭扣留。后脱险，到福建坚持抗元。1278年，文天祥兵败被俘。在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有指南录 文山集等,走近作者,作者简介,返回,本诗选自文天祥诗集校笺卷十一(中华书局2017年版)。南安，今江西大余。军，宋代行政区划名，与府、州监同属于路。帝昺(bng)祥兴二年(1279) ，南宋最后一个据点厓山被元军攻陷，宋朝灭亡。文天祥在前一年(1278)被俘，被元军押解北行，于五月四日出大庾岭，经南安军(治所在今江西大余)时写下此诗,创作背景,走进作品,返回,梅花/南北/路， 风雨/湿/征衣。 出岭/同/谁出？归乡/如/此归！ 山河/千古/在，城

3、郭/一时/非。 饥死/真/吾志， 梦中/行/采薇,朗读指导,南安/军 文天祥,走进作品,南安军,今江西大余,宋代行政区划名，与府、州、监同属于路,古文探究,走进作品,南安,军,梅花南北路，风雨湿征衣。 出岭同谁出？归乡如此归,指经过梅岭。梅岭，即大庾岭，山上多梅树，是广东和江西的分界岭,走进作品,山河千古在，城郭一时非。 饿死真吾志，梦中行采薇,商末孤竹君之子伯夷、叔齐，当周武王伐纣时，二人扣马而谏，商亡，逃入首阳山，誓不食周粟，采薇而食，饿死。薇，一种野菜。文天祥到南安军后曾绝食八天,走进作品,译文：经过梅岭，凄风苦雨湿透了我的征衣。越过梅岭同谁一路啊？（身为俘囚）回到家乡同等哀痛！山河将存

4、在万古千秋，城郭（只是）暂时落入了敌手。饿死在家乡是我的志愿，梦里在首阳山头采薇,走进作品,句子解读,首联“梅花南北路，风雨湿征衣。,交代地点和景色。作者被元军押至南安军，此地正跨越了梅岭的南北两路。此处的梅花不是实景，而是因梅岭才说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了诗人当时心情的沉重与凄苦,阅读指导,赏析,返回,颔联“出岭同谁出？归乡如此归,上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，以俘囚的身份回到故乡，诗人感到哀痛万分。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,阅读指导,赏析,颈联“山河千古在，城郭一时非。,这两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫春望“国破山河在”的

5、名句；下句化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意。前后以祖国山河万世永存与城郭一时沦陷进行对比，突出诗人对恢复大宋江山的信念和对元人的蔑视，蕴含着深厚真挚的爱国之情和自信心,赏析,阅读指导,尾联“饿死真吾志，梦中行采薇。,这两句用典表明自己的态度：决心饿死殉国。诗中用伯夷、叔齐指责周武王灭商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事，表示了宁死不投降的决心和至死不渝的民族气节,阅读指导,赏析,诗人被捕归来，壮志未成，无颜见家乡父老,思考,分析讨论,艺术特色,返回,古人写诗非常讲究炼字，诗中的“湿”字用的准确传神，请简要赏析,湿”字生动传神地写出了诗人征衣被风雨淋湿，表

6、现了环境的凄苦，烘托出诗人兵败被俘后内心的凄苦、沉痛,艺术特色,从表现手法的角度，分析尾联表达作者怎样的思想感情,直抒胸臆（直接抒情），作者至死不渝，以死明志，表达了他誓死报国的决心,艺术特色,新知导入,别云间 夏完淳,返回,面对国家民族的危亡，有一位诗人以少年的热血、英勇的斗争，谱写了一首悲壮动人的生命之歌。 这位诗人是谁呢？他就是夏完淳，这节课我们学习别云间，感受全诗字字忠肝义胆，句句血泪凝成，令人悲怆，令人感奋的情感,新知导入,夏完淳（16311647），原名复，字存古，号小隐。明末抗清英雄，著名诗人。其父夏允彝，其师陈子龙，均是名声卓著、讲求气节的英雄,走进作者,作者简介,返回,本诗选

7、自夏完淳集笺校卷五（上海古籍出版社1991年版）。云间，松江的古称，即作者的家乡。别云间是作者被清廷逮捕后，在押往南京前，临别松江时所作,创作背景,走进作品,返回,三年/羁旅客，今日/又南冠。 无限/山河泪，谁言/天地宽。 已知/泉路近，欲别/故乡难。 毅魄/归来日，灵旗/空际看,朗读指导,别云间 夏完淳,走进作品,三年羁旅客，今日又南冠。 无限山河泪，谁言天地宽,寄居他乡，生活飘泊不定。羁（j），停留,走进作品,左传成公九年载，楚国人锺仪被俘，仍戴着“南冠”(楚国的冠)。后世遂以“南冠”为俘虏的代称,古文探究,已知泉路近，欲别故乡难,地下。指阴间,走进作品,毅魄归来日，灵旗空际看,英魂。语出

8、屈原九歌国殇:“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。,走进作品,战旗。古代出征前必祭祷之，以求旗开得胜，故称,句子解读,译文：三年为抗清东奔西走，今天兵败被俘。山河失陷，流下无限伤痛泪，谁还敢说天地宽广。已经知道临近黄泉路了，想到永别故乡实在心犯难。等到英魂归来那一日，一定要向空中看那飘扬的战旗,走进作品,首联“三年羁旅客，今日又南冠。,这两句叙事。“羁旅”一词将诗人从父、从师起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括,阅读指导,赏析,返回,颔联“无限山河泪，谁言天地宽。,抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。大明江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人流下无限的眼

9、泪。诗人一直期盼明王朝东山再起，可时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责,阅读指导,赏析,颈联“已知泉路近，欲别故乡难。,坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。“已知泉路近”,诗人意识到生命行将终结。“ 欲别故乡难”，诗人念及自己未能尽之责任与义务，内心涌起了对家人深深的愧疚与无限依恋之情,赏析,阅读指导,尾联“毅魄归来日，灵旗空际看。,尾联表明心迹。以铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励,阅读指导,赏析,从全诗的角度说说这首诗的中心思想是什么,全诗思路流畅

10、清晰，感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔明恢复国土之决心,阅读指导,赏析,诗的题目有何深刻含义,从字面上看是别故乡，其实诗人内心是把自己比作天上的一条龙，从此将要从云间消失了,艺术特色,分析讨论,返回,表现了诗人无限伤痛与遗憾以及壮志难酬的悲愤,艺术特色,思考,哪些词语表达了诗人愿为抗清而死的决心和意志,泉路”“毅魄”“灵旗”几个词语，其意义都与“死”有关。不过诗人没有丝毫的畏惧，更没有对自己所从事的抗清事业的悔恨，而是充满了豪迈、英雄的气概,艺术特色,诗中哪两句用奇特的想象抒发了革命到底的豪情,毅魄归来日，灵旗空际

11、看,艺术特色,1记忆型默写： 梅花南北路，风雨湿征衣。 ？归乡如此归！ 山河千古在，城郭一时非。 ，梦中行采薇,出岭同谁出,跟踪检测,饿死真吾志,返回,2夏完淳在别云间中抒发了山河破碎、壮志难酬、无立锥之地的悲愤的诗句是： ， 。 3.夏完淳别云间中的“ ， ”两句，化用了屈原国殇里的诗句“身既死兮神以灵，魂魄亦兮为鬼雄”，表达了诗人不屈的意志与信念,无限山河泪,谁言天地宽,毅魄归来日,灵旗空际看,跟踪检测,第2课时,课外古诗词诵读,统编版 语文 九年级（下,CONTENTS 教学目录,走近作者,走进作品,学习目标,1.正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。（重点） 2.运用想象描绘诗歌画面

12、，通过解读诗歌意象了解诗歌主旨。（难点,返回,新知导入,山坡羊骊山怀古 张养浩,返回,元曲是中华民族文化宝库中的一块瑰宝，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为中国文学史上三座重要的里程碑。 今天就让我们一起学习一首元曲山坡羊骊山怀古,新知导入,张养浩(12701329)，字希孟，号云庄，山东济南人，元代散曲作家。自幼嗜学，诗、赋、词曲、文章无所不能。 代表作品有三事忠告，散曲山坡羊潼关怀古山坡羊骊山怀古等,走近作者,作者简介,返回,本曲选自全元散曲(中华书局1986年版)。骊山，在今陕西临潼东南。阿房宫故址在今陕西西安的阿房村。杜牧在阿房宫赋一文中说“骊山北构而

13、西折，直走咸阳”，意即阿房宫从骊山建起，向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年，项羽攻入咸阳时将阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感悟而创作了山坡羊骊山怀古,创作背景,走进作品,返回,骊山/四顾，阿房/一炬，当时奢侈/今何处？只见/草萧疏，水萦纡。至今遗恨/迷烟树。列国周齐/秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土,朗读指导,山坡羊骊山怀古 张养浩,走进作品,骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树,即阿房宫，秦朝宫殿群，规模宏大，建筑华丽。故址在今陕西西安的阿房村,走进作品,回环曲折,指公元前206年，项羽攻入咸阳，放火焚毁阿房宫,古文探究,译文：我

14、站在骊山上四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已经被一把火烧没了，当年的奢侈场面，现在在哪里？只看见了衰草萧疏，水波回环曲折。到现在留下的遗憾仍弥漫在烟雾缭绕的树林中,走进作品,列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土,各国，即周、齐、秦、汉、楚,走进作品,译文：回想周、齐、秦、汉、楚等国至今。（那些）战胜了的国家，都变成了土；（那些）战败了的国家，也都变成了土,骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处,回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，诗人用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只见草萧疏，水

15、萦纡,阅读指导,赏析,返回,只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树,描写(再不见昔日豪华的宫殿)只有萧索的草、萦纡的水、烟雾缭绕的树，为作者怀古伤今定下了情感基调,阅读指导,赏析,列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土,结尾几句基调凄楚悲凉，意为国家无论怎样叱咤风云，纵横万里，终究会在历史的长河中被渐渐湮没、被遗忘，化为沉寂的黄土,阅读指导,赏析,这首散曲的主题思想是什么,全曲揭示了封建统治者无论成败最终都逃脱不了灭亡的命运，表现了作者对现实状况的强烈不满。它与山坡羊潼关怀古思想是一脉相承的，都揭示了一种历史的必然，是很有意义的,艺术特色,返回,新知导入,朝天子咏喇叭 王磐,返回,中国是一

16、个诗的国度，自诗经起，经两汉、六朝、唐宋元明清，到现在，将这些诗歌堆叠排列起来就像那蜿蜒起伏的长城。诗歌是情感的产物，不同的地点，不同的时间，不同的心情，都会创造出不同的诗歌。就让我们来踏寻古人的足迹，推测名人心情，欣赏名作之境界吧。今天我们来赏析一首元曲朝天子咏喇叭,新知导入,王磐 (约14701530)，字鸿渐，号西楼，高邮(今江苏省高邮县)人。明代散曲家、画家。从年轻时起即鄙视功名，筑楼高邮城西，与名流谈咏其间，因自号西楼。其散曲题材广泛，虽多闲适之作，亦有同情人民疾苦、讥讽时政的佳作。有王西楼乐府,走近作者,作者简介,返回,本曲选自王西楼乐府(上海古籍出版社1989年版)。朝天子，曲牌

17、名。明武宗正德年间(15061521) ，宦官当权，欺压百姓，在运河上，他们往来频繁，行船时常吹号来壮大声势，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。诗人家住在运河边的高邮，目睹宦官的种种恶行，写了这支朝天子，借咏喇叭，揭露宦官的罪行,创作背景,走进作品,返回,喇叭，唢呐，曲儿/小腔儿/大。官船/来往/乱如麻，全仗/你/抬声价。军/听了/军愁，民/听了/民怕。哪里/去辨甚么/真共假？眼见的/吹翻了/这家，吹伤了/那家，只吹的/水尽/鹅飞罢,朗读指导,朝/天子咏/喇叭 王磐,走进作品,喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价,一种吹奏乐器,古文探究,走进作品,曲子短小,声音响亮,官府的船。这

18、里指扰民的宦官船只,形容来往频繁，出现次数很多,声望和社会地位,军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢,走进作品,水干了，鹅也飞光了。比喻民穷财尽,使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,和,句子解读,译文：喇叭和锁呐，（吹的）曲子很短，但声音极为响亮。官船来往穿梭如织，杂乱如麻，全靠你来抬高声望地位。当兵的听了愁眉不展，百姓听了担惊受怕。哪里去辨别什么真和假？眼看着这喇叭吹得有的人家倾家荡产，有的人家元气大伤，直吹得水干了，鹅也飞光了，黎民百姓家破人亡啊,走进作品,喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大,这一句说喇叭、唢呐的特征。“曲儿小腔儿大”运用了比喻的修辞和对比的手法，形象地表现宦官的无耻情态，他们地位本来低下，一出皇宫，就狐假虎威，装腔作势，气焰嚣张，极富讽刺性,阅读指导,赏析,返回,官船来往乱如麻，全仗你抬声价,这一句说喇叭、唢呐的用途，是为来往如麻的官船抬高声望地位。“乱如麻”三个字则把宦官的横冲直撞、不可一世、为非作