语文苏教选修唐宋八大家学案06赠序赠黎安二生序Word含解析

1、*赠黎安二生序阅读下面文字，完成题目。赠黎安二生序宋曾巩赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理，而其才力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。” 余闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古而不知合乎世，知志乎道而不知同乎俗，此余所以困于今而不自知也。世之

2、迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A辱以顾余顾：探望B称蜀之士曰黎生、安生者 称：称呼C且重得罪 重：加重D并示苏君，以为何如也？ 示：给看【解析】称：称赞。【答案】B2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 ()A余之知生 今者出，未辞也，为之奈何B生其无急于

3、解里人之惑 以其无礼与晋，且贰于楚也C既得之于心矣 青出于蓝而胜于蓝D而其材力之放纵 悚然而听之【解析】A项，之：结构助词，取消句子独立性/代词，这件事。B项，其：副词，表希望语气/代词，指代郑国。C项，于：均为介词，从。D项，而：连词，表顺承/表修饰。【答案】C3下列句子中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是 ()A赵郡苏轼，余之同年友也B而其才力之放纵，若不可极者也C里之人皆笑以为迂阔D则于是焉，必能择而取之【解析】A项，“同年”在句中是指“科举制度中同科考中的人”，今义是“同一年，同岁”；B项，“放纵”在句中是“奔放”的意思，是个褒义词，现代汉语中是“纵容，不守规矩，没有约束，

4、没有礼貌”的意思，多用作贬义；C项，“以为”在句中是“认为”的意思，和今义相同；D项，“于是”在句中复合虚词，意思是“在这方面”，现代汉语中常作连词用。【答案】C4下面是对这篇赠序的具体分析理解，其中不正确的一项是 ()A文章第1段叙述好友苏轼向他推荐蜀之士黎安二生，不久，二生携文求见，详读二生之文后，作者觉得黎安二生堪称“魁奇特起”之士。第2段叙述黎生在即将外出做官之际，因他与安生“学于斯文”，“里之人皆笑以为迂阔”，请求作者为他们“解惑于里人”。B第4段为议论，就黎生所谓里之人笑其迂阔，求言以解里人之惑而发。作者明确指出自己的“迂阔”在于信古志道，不与世俗同流，不怕世人讥笑，并希望“二生无

5、急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之”，这实际上是在勉励二生要坚持学习古文，反对俗文。C这篇文章的“文眼”是“迂阔”二字。从行文上来看，全文紧紧围绕“迂阔”二字来写；文章议论的唯一中心，也在于“迂阔”二字；文章的主旨，也是为了表达对于世人所讥笑的这种“迂阔”，作者自己是矢志不渝的。D此文本来就是为自己不合世俗、怀才不遇而写的，作者针对“迂阔”二字发议论，咄咄逼人，把自己心中郁积的不平和愤懑一泻无余，与苏轼、韩愈那些痛快淋漓、气势不凡的古文有相似之处。【解析】作者针对“迂阔”二字发议论，是一唱三叹、抑扬吞吐，而不是咄咄逼人、一泻无余。并且此文远不及苏轼、韩愈的古文那样痛快淋漓、气势不凡，只有一

6、种含蓄优雅的风韵，与欧阳修的文章很有相似之处。【答案】D5把文中画线的句子译成现代汉语。(1)二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。译文：_(2)知信乎古而不知合乎世，知志乎道而不知同乎俗，此余所以困于今而不自知也。译文：_【答案】(1)二生确实可以说得上是杰出特异的人才，而苏君也真可以说是善于识别人才的人了。(2)只知道相信古人却不懂得迎合当世，只知道立志于圣贤之道却不懂得随同世俗，这就是我困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。【参考译文】赵郡苏轼，是和我同年科考的学友。他从蜀地写信寄到京城给我，赞扬蜀地的学士黎生、安生。不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，屈驾前

7、来看我。我读他们的文章，确实气势壮阔，风格雄伟，善于反复辨析，把事理说得很深透，他们的才情、笔力奔放，似乎不能看到它的尽头。他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才，而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了。不久以后，黎生补授江陵府司法参军。临走的时候，请我写几句话作为赠别。我说：“我对你的了解，已经放在心里了，还需要用言辞表达出来么？”黎生说：“我和安生学习这种古文，同乡邻里都讥笑我们，认为是迂阔。现在请您写几句话，是想解除同乡邻里的糊涂看法。”我听了这话，想想自己，不禁笑了。世上迂阔的人，有谁比我更厉害呢？只知道信奉古训，却不懂得迎合当世，只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗，这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂阔，有谁比我更厉害呢？现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了，还担心被同乡邻里讥笑。像我的迂阔可就大了，如果你们拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？既然这样，那么我将对你们说些什么好呢？说我的迂阔是好的，可是它的后患却是这样；说它不好