湖南省新邵县2014届高三语文模拟考试试卷及答案_中学试卷

湖南省新邵县2014届高三语文模拟考试试卷及答案_中学试卷 湖南省新邵县2014届高三模拟考试（一）语文试题卷一、选择题（12分，每小题3分）1.下列各句中，书写和加点字注音都没有错误的一项是()A.在日前召开的国务院常务会议上，与会人员审议并原则通过校车安全管理条例(草案)。赋与校车通行优先权，对校车最高时速和严禁（jn）超载作了明确规定。B.瑞典文学院当天在一份新闻公报中说：“从历史和社会的视角（jio），莫言用现实和梦幻的熔合在作品中创造了一个令人联想的感观世界。”C.习近平总书记近日作出关于厉行勤俭节约反对铺张浪费重要批示后，全国人大常委会副委员长兼秘书长李建国强调，要进一步细化具体措施，特别是坚决刹（sh）公款宴请吃喝之风。D.9月14日，由中国海监（jin）船组成的2个维权巡航编队，抵达钓鱼岛及其副属岛屿海域，进行维权巡航执法。2下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（）A众多昔日只会扛锄头的农民兄弟充电后当上了蓝领，面朝黄土背朝天的下里巴人创业当上了老板。B古有王维，今有徐志摩，他们的诗作犹如出水芙蓉，清新怡人。C上午8时15分，“神十”飞船返回舱在内蒙古四子王旗地区着陆。当地群众燃放鞭炮，迎接聂海胜、张晓光、王亚平等三位“神十”英雄凯旋归来。D潜入毒贩内部抓毒枭，其危险性不亚于火中取栗，但李队长主动请缨，不顾个人安危，这种精神值得大家学习。3下列句子中，没有语病的一句是（）A通过网络传播优秀的传统文化，可以让网络文化渗透优秀文化血脉，引导年轻一代加深中国五千年文明的理解和认同，并利用这笔宝贵的精神资源建设当前的先进文化。B两会代表们期盼国家医药管理局尽快制定措施，尽量降低药品的价格和流通环节，让老百姓看得起病，更好地解决老百姓看病难的问题。C“不抛弃，不放弃！”“有意义就是好好活！”这一电视连续剧士兵突击中的经典台词，将引发越来越多青少年的共鸣，成了他们的人生坐标。D意大利科学家对1921年从墓穴中挖出的但丁头骨进行了精确测量，并制作了一个模型，然后根据头骨模型复原了但丁头像。4、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()今天的日子很短，正在自己的脚下悄悄地流逝，_，_。_，_，_，_，经营好每一个今天就等于经营好昨天和明天。今天的事应该今天完成，不能推到明天脚踏实地，全身心地经营好今天，才会有一个个实在的昨天因此，面对今天，我们不要太多地怀念过去接力棒交得好，才能走向辉煌的明天如果总是站在今天望明天，结果明天也会悄悄地溜走今天是昨天和明天的接力处A.B.C.D.二、文言文阅读（22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分）阅读下面的文言文，完成59题。庆历三年秋，天子召政事之臣八人，问治天下其要有几，施于今者宜何先。八人者皆震恐失位，俯伏顿首。于是诏书屡下，劝农桑，责吏课，举贤才。其明年三月，遂诏天下皆立学，置学官之员，然后四方万里之外，莫不皆有学。学校，王政之本也。古者致治之盛衰，视其学之兴废。记曰：“国有学，遂有序，党有庠，家有塾。”此三代极盛之时大备之制也。宋兴盖八十有四年，而天下之学始克大立，岂非盛美之事，须其久而后至于大备欤？其年十月，吉州之学成。州旧有夫子庙，在城之西北。今知州事李侯宽之至也，谋与州人迁而大之，以为学舍。事方上请而诏已下，学遂以成。予世家于吉，而滥官于朝，然予闻教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善。其勉于人者勤，其入于人者渐。善教者以不倦之意须迟久之功，至于礼让兴行而风俗纯美，然后为学之成。今州县之吏不得久其职而躬亲于教化也，故李侯之绩及于学之立，而不及待其成。惟后之人，毋废慢天子之诏而殆以中止。幸予他日因得归荣故乡而谒于学门，将见吉之士皆道德明秀而可为公卿；问于其俗，而婚丧饮食皆中礼节；入于其里，而长幼相孝慈于其家；行于其郊，而少者扶其羸老，壮者代其负荷于道路。然后乐学之道成，周览学舍，思咏李侯之遗爱，不亦美哉！（选自欧阳修的吉州学记，有删改）5对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A善教者以不倦之意须迟久之功须：等待B此三代极盛之时大备之制也备：完备C劝农桑，责吏课，举贤才劝：规劝D而婚丧饮食皆中礼节中：合乎6下列加点词语的意义和用法相同的一组是（）A天子召政事之臣八人胡为乎惶惶欲何之B施于今者宜何先燕王欲结于君C而不及待其成以其求思之深而无不在也D谋与州人迁而大之，以为学舍南取百越之地，以为桂林、象郡7下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（）A欧阳修认为学校是推行仁政的根本，与国之命运密切相关，因此应该在都城、城邑、乡里、家族中广泛设立学校。B作者以夏、商、周三代为先例，告诫人们教育不可能一蹴而就，而要长期地陶冶教化，才能收到持久而深远的成效。C.李宽在吉州兴建学校影响深远，在他去世后，人们到州学游览，仍然深深缅怀并吟咏他遗留给吉州子孙后代的爱。D.吉州原先的学舍是城西北的孔子庙，李宽到任后对学校迁址一事进行了上报，朝廷反应迅速，同意学舍迁址扩建。8给下列句子断句正确的一项是（）A谓曰/尚书政事之/本殿中礼乐所出/卿昔处股肱/方此为轻也欣拜职少日称病自免B君子有三戒/少之时/血气未定/戒之在色/及其壮也/血气方刚/戒之在斗/及其老也/血气既衰/戒之在得C孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣D夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也9把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）古者致治之盛衰，视其学之兴废。（3分）_（2）而少者扶其羸老，壮者代其负荷于道路。（3分）_（3）其勉于人者勤，其入于人者渐。（4分）_三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）10阅读下面诗歌，完成题目。（8分）峨眉山月歌唐李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。襄邑道中南宋陈与义飞花两岸照船江，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。注：此时诗人陈与义年仅二十七，初入仕途。(1)两首诗均为诗人在行舟上所作，请结合诗句分析两首诗如何表现“舟行江上”的？（4分）_(2)分析两首诗所表达的情感。（4分）_11古诗文默写。(5分，每空1分)（1），砯崖转石万壑雷。（李白蜀道难）（2）画图省识春风面，。（杜甫咏怀古迹其三）（3），曰：非我也，兵也？（孟子寡人之于国也）（4）虽遥岑远目，献愁供恨，。（辛弃疾水龙吟登建康赏心亭）（5）夫以秦王之威，辱其群臣。（司马迁廉颇蔺相如列传）四、现代文（论述类、实用类）阅读（共11分。其中选择题6分，每小题3分；简答题5分）守护阅读文化的价值质点艾斐所谓文化价值的质点，是指文化的原生价值、本质价值。价值质点是一切内容和形式的文化创造、文化产品、文化服务的生命之腱与活力之源，是文化主体劳动绩效的凸显，更是文化对人和社会发挥积极作用的体现。价值形式与价值取向的多元化，是时代发展的必然，也是文化的一种价值辐射与效能提升。在这种情况下，高度自觉而有效地强化文化价值的质点，就显得尤为迫切和重要。否则，文化的本体价值和终极效能必然会越来越多地受到消耗，以至于使文化发生易质，变成空壳，沦为物欲化的精神尘嚣。在精神价值之外的其他价值，对于文化来说，都是在社会发展过程中逐步衍生出来的副价值，它们既不体现文化的本质形态和主体功能，也构不成文化价值的质点，最多只是文化主体价值的衍生物与附加值。如果不是这样，中国的五千年文明就笃定会是一张白纸、一孔涸泉了。因为历来真正的文化创造者、文艺创作者、心灵宣慰者、精神提升者、智能开拓者和文明传播者，就从来不是以牟利和娱乐为目的的。他们的一切劳作和创造，只有一个终极目的，那就是开智、养心、励志、修德，是张扬正义、布达真理、激励人生、繁昌社会。如果老子、孔子、屈原、司马迁、曹雪芹们所追求的不是文化的本质价值，不是文化的精神救赎，不是文化的社会效能，而只是金钱、物欲和娱乐，那就不会有道德经、论语、离骚、史记、红楼梦的存在。这是中华民族的大幸。正是由于这些圣哲们在文化上做出的如此显赫成绩和重大贡献，我们才会拥有如此灿烂的文明和精神的家园。否则，我们的民族就会因为失去文化的滋养而变得形容枯槁、精神萎靡。想想看，如果没有四书五经，没有史记、资治通鉴、红楼梦，没有孔子、屈原、李白、杜甫、关汉卿、曹雪芹、鲁迅，中华民族还是中华民族吗?中国人又该到哪里去寻找自己的灵魂?我们今天实现中华民族伟大复兴的历史坐标又在何处?这便是文化价值的质点，也即文化价值的核心与本质所在。随着社会的进步和时代的发展，文化价值的衍生物固然越来越多、越来越杂，但文化价值的质点却永远不可改变，也永远不能改变。如果改变了，文化也就不是文化了。文化价值的质点一旦易质，其后果自当是不堪设想的。如果把赚钱当成了文化的唯一目的，势必就要放弃文化对人和社会的引导与提升功能，必然要使文化陷入低俗、畸靡的渊薮。任何事物，都只有在具有价值之后才会有意义和作用。但各种事物的价值形成、价值规律和价值质点却是不尽相同的，甚至是完全不同的。在经济学中，价值主要体现在商品所涵蕴的社会必要劳动量和对物质资源的附有上。这种价值不但可以量化，而且可以转换，尤其可以用货币来标示和兑换。但文化却不行，文化价值的核心内容、终极效能和主要实现方式，始终都在于它所天然赋有并理应履施的社会性、公益性、思想导向、智能寄寓和精神内涵。文化不但要以真、善、美的方式来揭示和表现生活与人性中的真、善、美，而且要在不可逆和个性化的艺术创造中给生活增添亮色，使社会焕发光彩，让精神得以提升，促人性更臻完美。凡此种种，既是文化的社会担当，又是文化的效能旨归。正因为如此，文化价值的质点也便被赋予了独具的重要性和特殊意义。文化的这一价值质点，是文化的生命线。不论在任何时候、任何情况下，任何文化形态都不应违逆。文化一旦离散了这个价值质点，其主体价值和终极效能便会随之消失殆尽。文化的商品意义，永远都只能是和只配是文化主体价值和终极效能的延伸物与衍生品，就像在提炼石油时得到了沥青，但我们却永远也不能只为得到沥青而去提炼石油。12下列说法符合文意的一项是（）A文化的衍生物与附加值过多，会削弱文化的主体功能。B.民族的圣哲们坚守文化的精神救赎，创造了灿烂的华夏文明。C.文化的价值不像经济学上的价值那样能够量化或转换。D.文化的价值质点是不会改变的，是不会变质的。13根据文意，下列推断中合理的一项是（）A没有老子、孔子、曹雪芹，没有史记、资治通鉴、红楼梦，我们的民族必然形容枯槁，集体失魂。B随着社会的进步和时代的发展，价值形式与价值取向日趋多元，文化产品越来越多地沦为物欲化的精神喧嚣。C文化要以真、善、美的方式来表现生活与人性中的真、善、美，作家讲究个人利益也就失真、伪善和虚美。D.对人和社会的引导和提升是文化的生命线，一旦离散了这条线，文化也就失去了它的主体价值和终极效能。14莫言获得诺贝尔文学奖后，有人问他的作品在什么地方打动了评委，莫言说：“我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国独特的文化和风情。同时我的小说也描写了广泛意义上的人，站在人的角度一直写人。我想最主要的是我的作品中的文学素质打动了评委。”依据文意，分析莫言是怎样守护文化的价值质点的。(5分)_五、现代文（文学类）阅读（15-18题，20分）幸福着的苏东坡刘诚龙今晚月光很好，伫立窗前，仰望天上月似一团银，如鸟一声叫，手机滴答响：哥们，玩微信吧，我们一起去看晚会。呵呵，我不会刷屏高科技进入现代晚会，我只会翻页旧心情，去搜索远古的晚月。我搜索到了公元1083年10月12月夜，这是苏东坡的夜晚。这夜，也是天上月似一团银，老苏没给我发微信，他给我发来微心：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”我嫉妒苏东坡的幸福，这老头怎么能这样过得爽心快意呢？他没有手机玩，他没有电视看，他没有游戏耍，他怎么能够，他怎么能够过得那么惬意舒心？苏东坡没有快乐的理由。元丰6年这个夜晚，是他外放黄州的第四年，这个夜晚没甚特别啊，只是近乎十五，尚非一轮满月。黄州黄州，到底是花黄之州，还是心黄之州？自京都外放，贬谪黄州，前途黄了，心情不黄么？四年了，四年的光阴能够平复当初的心情，那么，这么久了，依然还在黄州，西北望，心情不躁动吗？当是重新燃烧希望的时候了。人生苦短，前途更苦短，机关里过活，年龄是个宝，谁能拖得起？沉舟侧畔千帆过，你一停四年，会有多少帆板宦海里争渡，争渡，惊起人心里那一滩鸥鹭，乱飞度。我羡慕的是苏东坡的那份旷达。玄都观里桃千树，新科进士，都摇头摆尾，在玄都观里里看桃花盛开呢，他却扛起一把锄头，往开满菜花的东坡，去挖土种丝瓜，种黄瓜，种茄子辣椒。看桃花开，看杏花开，是闲；看菜花开，看野花开，也是闲，此闲非彼闲，这般闲，也是闲得起来的？东坡先生闲得很落心，“白头萧散满霜风,小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”黄州惠州儋州，都是春睡美。没心没肺，亏他真睡得着。这夜晚，东坡先生也乱了些心了。他睡不着了。是想起一句什么诗？急于要与人共赏？是想起了一则什么典故，急于要与人去笑一个？是想起来汴京城里某一段往事，急于要与人说一说？是如一阵太阳雨，阳光心底忽然淅淅沥沥有了心事，急于要与人去吐一吐？东坡先生是有红颜知己的，朝云懂他，朝云懂他满肚子里不合时宜，她懂得用一块绣着杜鹃图案的红巾翠袖，去搵东坡眼角的余泪。男人找一位搵泪听话的女人，蜀道难；找一个配泪对话的男人呢？此道难难于上青天。嗯，深夜里，等着男人回家的女人可能仅有，何处无月？等着男人出去的男人，多是绝无，张怀民在哪？可以相打架的男人，多又多；可以相打扰的男人，少而少，少得绝迹。东坡先生这个月夜，朝云哪去了？朝云缺场了，她没递上香手帕，去揩东坡先生老脸上的太阳雨；她也没用纤纤玉手，去挠东坡先生腋窝下的笑神经；她没与其他姐与妹，去猜东坡先生鼓胀起来的满腹心事。出席东坡先生这个夜晚的，是月，是水中藻，是竹柏影，是跟东坡先生一样一个闲人的张怀民。我最羡慕东坡先生一派天真。夜已深，月已斜，衣服已经脱了，睡在床上了，他忽地跳将起来，要去找朋友玩去。他不想想朋友睡了吗？他不想想人家不骂他神经病吗？半夜三更，从床上爬起来，去扰乱他人的清梦，阁下心中没有顾忌？我们顾忌的东西太多了；会顾忌朋友的黄狗会咬人；会顾忌朋友的妻子会逐客；谁也不顾忌，也会顾忌朋友会不会生气。朋友，禁得起几回生气？东坡先生什么也没想，什么也不用想，他脱衣睡了，他披衣而起，穿着一双拖鞋，就往朋友家跑去了，深夜里跑去了。跑去并无事，只是乱扯谈。你有没有过这样的夜晚，无来由地，睡不着；无来由地，想找个人聊一聊。找谁？重新开机，手触屏幕，一溜一溜的名字，如一排排街边树一般过去，哪一颗树，可以让我此刻倚一下肩膀？可以让我电话将他从梦中吵醒的是谁？翻，再翻，还是翻，翻到一个名字上，停了，然后自问：她是吗？他是吗？翻，再翻，翻到了底。过尽千帆皆不是，翻尽通讯录，谁是你的张怀民？城市的夜晚，夜再深，都有人。看那街头的夜宵摊，指针指向了三更，还有人在那里吆三喝四，酒吧里夜更深，人更多，那里有你可以去会的人吗？歌声灯影里的秦淮河畔，都是不眠夜，付一张几张票子，会有红袖添香，会有人来填心中的空挡，陪着你吼几嗓子；打开电脑，登陆QQ，这有个群，那有个群，会有嘀嘀嘀嘀如雨打芭蕉，滴答到天明；更有些寂寞的人，深夜了，也跟你一样睡不着，闪啊闪啊，闪着他与她的头影，这许多QQ里，谁是你此刻可以去笃笃，笃笃笃，可敲门的人？点开，关闭；点开，关闭；点开这，手停顿了；停顿了，还是叹一口气，关闭了对话框。这人，是可以去笃笃敲他的门；这话，可以嘈嘈切切，对他说么？东坡先生是最幸福的；因为天真，他幸福；因为旷达，他幸福；更因为他有跟他一样闲人的张怀民，他是最幸福的。我们地球村里，比东坡先生那黄州小城里，人多翻了多少倍？白天，我们不会少人，跟你唱歌的，跟你跳舞的，跟你猜拳的，跟你碰杯的，跟你打牌的，跟你开会的，跟你同行的，跟你发短信的，跟你玩微信的，跟你QQ聊得火热的多，很多，写字楼上人多，通讯录上人多，楼盘小区人多，QQ闪烁的好友，多得数不过来。夜晚呢，也不会比白天少人，对门的麻将哗哗通宵响；对街的歌厅笙歌彻夜可是，今夜睡不着了，谁是你可以披衣起来，跑去跟他乱扯淡的人？15.试分析下列句子的表达效果。（每小题3分，共6分）（1）没心没肺，亏他真睡得着。_（2）过尽千帆皆不是，翻尽通讯录，谁是你的张怀民？_16试分析本文在写作结构上的特点。（4分）_17.简析本文的语言特色。（4分）_18.结合全文，探究文章主题的情感表达。（6分）_六、选做题（2小题任选1题，12分）19.阅读下面材料，然后回答问题。（12分）材料(一）新华网2013年10月20日消息：对于每个中国人来说并不陌生的汉字，却在一项“汉字听写”的文娱节目中重新被审视。这个很多人从一出生就接触到的几乎没有任何神秘感的文字，因为这档节目让人们有了一种何其熟悉又何其陌生的感觉。一些汉字看似简单易懂，写起来却并没有那么容易，这激发了很多人的兴趣，“汉字听写”让越来越多的人感受到传统文化的魅力。自月初开播以来，中央电视台的中国汉字听写大会持续升温，造就了难不倒的“神孩子”，也让不少观众直感叹“自己就是个文盲”。对于以汉语为母语的中国人来说，听写汉字是一件从小学开始就会做的事情。因此，很多人刚一开始对这个节目并不感兴趣，但随着节目的热播，电脑时代里书写能力越来越“退化”的人们边看这档别出心裁的节目边拿着纸笔进行“自检”，发现怎么有那么多的汉字都不会写，虽然大赛已于近期迎来总决赛，但汉语听写所带来的热潮依然持续。广西社会科学院社会学研究所副所长周可达说，汉字的发展经历了一个长时期的演变过程，其中蕴含了古人的许多智