重庆市2019-2020年度八年级上学期期末语文试题B卷（模拟）

重庆市2019-2020年度八年级上学期期末语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列词语加点字的注音全部正确的一组是 （ ）。A狡黠（ji）喑哑(n)强聒不舍(u)媚上欺下(mi)B黝黑(yu)颤抖(chn)恪尽职守(k)气吞斗牛(du)C栖息(q)分外(fn)重蹈覆辙(ch)弥留之际(m)D造诣（y）管束(sh)矫揉造作（jio）涕泗横流(s)2 . 下列词语书写全部正确的一项是（ ）A姣洁蓦然频繁海棠花B脑畔次弟凋零乌蓬船C燥热物候山麓岛屿链D渺远农谚荇菜暖绒绒3 . 下列句子中加点的词语感情色彩没有发生变化的一项是（ ）A他（藤野先生）的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。B现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。C而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！D鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙。4 . 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A经调查，“812”天津港爆炸事故原因是瑞海公司违规经营，违规储存危险货物以及安全管理极其混乱造成的。B面对叙利亚小难民艾兰伏尸海滩的照片，欧洲一些国家终于松口，允许更多难民入境。C一些亏损企业在接受有关部门审查时发现了这些企业亏损的主要原因是管理不善D不仅这篇文章内容充实，人物形象丰满，而且主题鲜明，中心突出。5 . 下列有关文学常识的表述，正确的一项是（ ）A鲁迅儿时的书塾老师寿镜吾先生是一位“方正、质朴、博学”的宿儒，对于在课上所教授的束缚孩童身心发展的封建教育内容的老师，鲁迅是有批判和否定的；而在美国，有“海伦凯勒另一半”之称的安妮莎莉文老师则温暖了作家的求知岁月，创造了生命的奇迹。B论语是儒家学派的经典著作,由战国初期的孔子编纂而成，以“语录体”的方式,记录了孔子和他弟子们的言行,集中反映了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则,是研究孔子的主要依据。C植树的牧羊人是英国作家让乔诺创作的一篇小说，讲的是一个离群索居的牧羊人的故事，阐述了“幸福是一种心态，人生充满忙碌，但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上；生活繁琐而艰辛，但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章”这一人生哲理。D走一步，再走一步，是美国作家莫顿亨特写作的一篇小说，讲述了“我”在和伙伴们去爬山时陷入了进退两难的地步。后按照父亲的指导慢慢爬了下来，投入父亲的怀里，最后从中懂得了“我们也应该从书本走向社会，从小悬崖走向大人生”的道理。二、现代文阅读阅读下面文章，完成小题读书如熬粥我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧出好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即好米、文火、持续。”是的，要熬一锅好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”，还须用“文火”，即要用比较弱的火来熬，用“文火”易熬透，既能保持营养成分不流失，又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还得有耐心，须持续。一锅好粥，少说得熬上个把小时。熬粥之妙，令我想到读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？是啊，读书之法，贵在选择。要多读经典好书。经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代，历久弥新。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读垃圾书，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇的限制，同时又是智力和想象力的限制，是知识和思想贫乏的表现。”略萨对阅读经典的真谛作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限、刺激浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的不知道的世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须善耐寂寞，甘守孤独。从某种意义上说，阅读是一种孤独，它更适合于独啜。不要因为这份寂寞与单调，你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远，这样只会徒劳无功。坚持读书，须有目标追求。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。赵元任的夫人杨步伟回忆说：“那时在德国的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真(傅斯年)和(陈)寅恪两个是宁国府门前的一对石狮子。”意思是说，他们对读书对学问颇有定力。这种咬定目标、坚持不懈的定力，值得每个读书人学习。读书要做到恒久有定力，对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说更是如此。胡耀邦同志曾说过一句话：“你要多读书，就要少打扑克，少跳舞，少看电影。”可不是吗？时间挤挤总是有的，就看你舍不舍得少打点扑克麻将了。读书如熬粥，也要遵循“好米、文火、持续”三大法则，只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。6 . 下列对本文内容的理解，不符合文意的一项是（ ）A读书如熬粥，要有正确的选择。常读经典，更容易成为一个高尚的人。B读书如熬粥，要有耐心。读书不可粗枝大叶，要从容地读。C读书如熬粥，要持之以恒。读书要甘守孤独，耐得住寂寞。D短文采用总分总的结构形式，末段总结全文，强调读书的重要性。7 . 文章第段采用了什么论证方法？简析其作用？8 . 作者说“读书如熬粥”，根据文意谈谈作者认为读书应遵循哪些法则。古诗词的正确打开方式新华社记者施雨岑吴晶满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。春节长假期间，一档名为中国诗词大会的电视节目广受关注，来自各行各业、不同年龄的选手以诗为剑，一较高下，引人入胜。有人为此惊呼：中国诗词的春天来了！诚然，这样一档形式活泼的电视节目迅速带起“人人读诗、人人爱诗”的风潮，让人们发现中国传统文化之美，无疑值得肯定。然而，比赛中也暴露出一些选手只知背诵、不知其意，不懂平仄对仗，甚至不知道诗词中一些字的正确写法，这样的问题发人深省中国古诗词的正确“打开方式”，难道就只是背诵吗？熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。不可否认，背诵是创作的基础，没有数量的积累，一切都是空谈。但是，若止步于背诵、不懂欣赏、不深究内涵，对中华优秀传统文化如果仅停留在“知道主义”，恐怕很难形成承先启后、继往开来的基因链条。千年往事凭诗见。我们身处诗词的国度，在灿若星河的名篇佳作中，可以寻到自己的来路，探出未来的方向。只有将诗词的熏陶融汇到国民教育的各个环节，将优秀传统文化的元素与社会生产生活深度融合，这些流传千年的优秀精神财富才能摆脱昙花一现的命运，真正活起来、传下去。令人欣慰的是，近年来，这种认识已经开始深入人心，中华优秀传统文化正在以现代人喜闻乐见的方式走进千家万户。借助丰富多元的传播手段，“听写大会”“成语大会”等电视节目正在唤起大家对汉语言文化的关注与兴趣；“为你读诗”“书香中国”等文化活动让人们在奔波之余享受心灵的慰藉；传统文化进校园、进社区的国家教育规划，唤起越来越多的年轻人珍视中华民族的文化底色，描绘当代中国的文化亮色。古诗词的正确打开方式不能止于背诵，而应沿着古人的生花妙笔一路上溯，去探寻他们“吟成五字句，用破一生心”的那份执著，去用心感受诗意之美。9 . 结合文章内容，概括本文的思想观点。10 . 运用举例论证的方法进行论述是本文的写作特点，请找出一处作分析。11 . 第段作者对节目问题的剖析，其作用是什么?12 . 结合本文和资料链接中的网友评论，联系你学习古诗词的经历，谈谈你对“古诗词的正确打开方式”这一问题的看法。（资料链接）爱上评论诗词大会粉丝团成员留言网友“似水在流年”：全程看完，感受到中华文化是意象里的中国，是诗词大会的中国，这背后是全体黄皮肤的中国人！这是我们区别于其它民族的根和标识！网友“夏有”：理解古典诗词，融到自我人生，是最有意义的方式，这次大赛为此做出了努力。网友“小陈”：中国诗词大会是一个适合全家观看的节目，如果能形成全家一起探讨学习的氛围，是乐事一桩；如果成了考孩子、徒羡慕，则可能会给孩子们形成阴影。希望大家善用资源，让诗文带来好心情。复旦附中语文特级教师黄荣华：作为一名优秀的高中生，要知道中国传统文化的“版图”有多大。否则，会影响他们的自我身份认同、文化表现力以及对传统文化的鉴赏能力。学生应在古诗文教育中，感知生命与周遭事物的关联，更重要的是，自觉形成文化史的概念。三、句子默写13 . 根据提示默写课文原句（1）夕阳西下，_。（2）_，燕然未勒归无计。（3）池鹤中表现诗人对仕宦生活厌倦和无奈的句子是_，_。四、对比阅读文言文阅读（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自孟子鱼我所欲也）（乙）永之氓（ng）咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚！身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。（选自柳宗元哀溺文）注释永：永州，唐辖境，相当于今湖南省零陵、东安和广西全州一带。氓：老百姓。绝：横渡。中济：渡到河水中间。不能寻常：游不了多远的意思。货：财货，这里指钱。14 . 解释下面句中加点的词。故患有所不辟也故不为苟得也吾腰千钱何不去之15 . 下列加点词意义相同的一项是（ ）A舍生而取义者也予独爱莲之出淤泥而不染B如使人之所欲莫甚于生皆以美于徐公C行道之人弗受是以谓之“文”也D万钟于我何加焉牺牲玉帛，弗敢加也16 . 下列各项朗读停顿正确的一项是（ ） A如/使人之所欲/莫甚于生B而/乡邻之生日/蹙C士/不可以不/弘毅D食马者/不知其能千里/而食也17 . 翻译下面的句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。汝善游最也，今何后为？18 . 读了（甲）（乙）两文后，你得到了什么启示？五、诗歌鉴赏阅读卖炭翁，回答下面的问题。卖炭翁白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。19 . 下列有关课文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A“心忧炭贱愿天寒”的心理刻画，表现了卖炭翁吃苦耐劳的精神。B“把”“称”“叱”“牵”四个动词，描绘出宦官的蛮横。C“惜不得”写出了卖炭翁万般不舍，却又无可奈何的悲愤心情。D用“半匹红纱一丈绫”换一车炭，揭露了当时宫市掠夺的本质。20 . 全诗反映了封建社会怎样的情况？21 . 本诗表达了诗人怎样的思想感情？六、语言表达22 . 简明，就是要简要，明白。下面这段话不够简明，请加以修改。篮球比赛结束后，比赛完的队友们一个个都坐上大巴走了。大巴是学校的车，学校有好几辆巴和小轿车。我没有上车，而是一个人默默地走回家。我在回家的途中，紧锁着眉头，无奈地叹息我心里很难受，不禁为比赛的失利感到难过。改为:_23 . 演讲非常讲究语言的表达技巧。下文是在以“诚信”为论题的演讲中的一段话，请你将它补充完整。（3分）诚实应考，拒绝作弊，是考生的诚信；，是的诚信；，是的诚信。七、名著阅读24 . 课外阅读积累（1）_，志在千里。 （曹操龟虽寿） （2）“冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰的热情，始终如一的希望，令人惊诧的革命乐观情绪，像一把火焰，贯穿着这一切，他们无论在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前，都绝不承认失败。”这段选文出自_（书名），该书又名_，作者是美国的_（人名），是作者对_（中国革命事件）的评价。八、综合性学习汉字，是掌握中华文明的密码。你所在的班级将举行主题为“汉字我们的骄傲”的汉字听写大会，请你完成以下任务。25 . 汉字字形优美，你能认出以下汉字吗？请你将相应的汉字用线条连接起来。(4分)26 . 如果你是汉字听写大会的选题人，以下三组汉字，你将选择哪一组做题目？