北京四中_高考语文_文言文练习.doc

高考文言文训练（一）（1）高祖置酒洛阳南宫高祖曰列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何项氏之所以失天下者何高起王陵对曰陛下慢而侮人项羽仁而爱人然陛下使人攻城略地所降下者因以予之与天下同利也项羽妒贤嫉能有功者害之贤者疑之战胜而不予人功得地而不予人利此所以失天下也高祖曰公知其一未知其二夫运筹策帷帐之中决胜于千里之外吾不如子房镇国家抚百姓给馈饷不绝粮道吾不如萧何连百万之军战必胜攻必取吾不如韩信此三者皆人杰也吾能用之此吾所以取天下也项羽有一范增而不能用此其所以为我擒也高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” 文章断句（将特殊句式标在文中）实词虚词_文化常识_历史背景_段落概括_思想启示_（2）先生职临钱塘日有陈诉负绫绢钱二万不偿者公呼至询之云某家以制扇为业适父死而又自今春已来连雨天寒所制不售非故负之也公熟视久之曰姑取汝所制扇来吾当为汝发市也须臾扇至公取白团夹绢二十扇就判笔作行书草圣及枯木竹石顷刻而尽即以付之曰出外速偿所负也。其人抱扇泣谢而出。始逾府门而好事者争以千钱取一扇所持立尽后至而不得者至懊悔不胜而去遂尽偿所逋一郡称嗟至有泣下者先生职临钱塘日，有陈诉负绫绢钱二万不偿者。公呼至询之，云：“ 某家以制扇为业，适父死，而又自今春已来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。”须臾扇至公取白团夹绢二十扇就判笔作行书草圣及枯木竹石顷刻而尽。即以付之曰：“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出。始逾府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后至而不得者，至懊悔不胜而去。遂尽偿所逋，一郡称嗟，至有泣下者。文章断句（将特殊句式标在文中）实词虚词：_文化常识_历史背景_段落概括_思想启示_（3）永之氓咸善游一日水暴甚有五六氓乘小船绝湘水中济船破皆游其一氓尽力而不能寻常其侣曰汝善游最也今何后为曰吾腰千钱重是以后曰何不去之不应摇其首有顷益怠已济者立岸上呼且号曰汝愚之甚蔽之甚身且死何以货为又摇其首遂溺死吾哀之且若是得不有大货之溺大氓者乎于是作哀溺永之氓咸善游一日水暴甚有五六氓乘小船绝湘水中济船破皆游其一氓尽力而不能寻常其侣曰汝善游最也今何后为曰吾腰千钱重是以后曰何不去之不应摇其首有顷益怠已济者立岸上呼且号曰汝愚之甚蔽之甚身且死何以货为又摇其首遂溺死吾哀之且若是得不有大货之溺大氓者乎于是作哀溺永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作哀溺。永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作哀溺。文章断句（将特殊句式标在文中）实词虚词：_文化常识_历史背景_段落概括_思想启示_（4）杨震孤贫好学明欧阳尚书通达博览诸儒为之语曰关西孔子杨伯起教授二十余年不答州郡礼命众人谓之晚暮而震志愈笃邓骘闻而辟之时震年已五十余累迁荆州刺吏东莱太守当之郡道经昌邑故所举荆州茂才王密为昌邑令夜怀金十斤以遗震震曰故人知君君不知故人何也密曰暮夜无知者震曰天知地知我知子知何谓无知者密愧而出后转涿郡太守性公廉子孙常蔬食步行故旧或欲令为开产业震不肯曰使后世称为清白官吏子孙以此遗之不亦厚乎杨震孤贫好学，明欧阳尚书，通达博览，诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”教授二十余年，不答州郡礼命，众人谓之晚暮，而震志愈笃。邓骘闻而辟之，时震年已五十余，累迁荆州刺吏、东莱太守，当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者”。震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者！”密愧而出。后转涿郡太守，性公廉，子孙常蔬食、步行，故旧或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白官吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”文章断句（将特殊句式标在文中）实词虚词：_文化常识_历史背景_段落概括_思想启示_（5）延陵季子将西聘晋带宝剑以过徐君徐君观剑不言而色欲之延陵季子为有上国之使未献也,然其心许之矣致使于晋顾反则徐君死于楚于是脱剑致之嗣君从者止之曰此吴国之宝非所以赠也延陵季子曰吾非赠之也,先日吾来徐君观吾剑不言而其色欲之吾为有上国之使未献也虽然吾心许之矣今死而不进是欺心也爱剑伪心廉者不为也遂脱剑致之嗣君嗣君曰先君无命孤不敢受剑于是季子以剑带徐君墓树而去徐人嘉而歌之曰延陵季子兮不忘故脱千金之剑兮带丘墓延陵季子2将西聘晋3,带宝剑以过徐君4,徐君观剑,不言而色欲之5。延陵季子为有上国之使6,未献也,然其心许之矣7。致使于晋8,顾反9,则徐君死于楚10,于是脱剑致之嗣君11。从者止之曰:“此吴国之宝12,非所以赠也13。”延陵季子曰:“吾非赠之也,先日14,吾来,徐君观吾剑,不言而其色欲之。吾为有上国之使,未献也。虽然15,吾心许之矣。今死而不进16,是欺心也17。爱剑伪心18,廉者不为也19。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰:“先君无命20,孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君墓树而去21。徐人嘉而歌之曰22:“延陵季子兮不忘故23,脱千金之剑兮带丘墓。文章断句（将特殊句式标在文中）实词虚词：_文化常识_历史背景_段落概括_思想启示_（6）楚庄王举兵伐宋宋告急晋景公欲发兵救宋伯宗谏曰天方开楚未可伐也乃求壮士得霍人解扬字子虎往命宋毋降道过郑郑新与楚亲乃执解扬而献之楚楚王厚赐与约使反其言令宋趣降三要解扬乃许于是楚乘扬以楼车令呼宋使降遂倍楚约而致其晋君命曰晋方悉国兵以救宋宋虽急慎毋降楚晋今至矣楚庄王大怒将烹之解扬曰君能制命为义臣能承命为信受吾君命以出虽死无二王曰汝之许我已而倍之其信安在解扬曰死以许王欲以成吾君命臣不恨也顾谓楚君曰为人臣无忘尽忠而得死者楚王诸弟皆谏王赦之于是庄公卒赦解扬而归之晋爵之为上卿故后世言霍虎楚庄王举兵伐宋，宋告急，晋景公欲发兵救宋，伯宗谏曰：“天方开楚，未可伐也。”乃求壮士，得霍人解扬，字子虎，往命宋毋降，道过郑，郑新与楚亲，乃执解扬而献之楚。楚王厚赐，与约，使反其言，令宋趣降，三要，解扬乃许。于是楚乘扬以楼车，令呼宋使降，遂倍楚约而致其晋君命曰：“晋方悉国兵以救宋，宋虽急，慎毋降楚，晋今至矣。”楚庄王大怒，将烹之，解扬曰：“君能制命为义，臣能承命为信，受吾君命以出，虽死无二。”王曰：“汝之许我，已而倍之，其信安在？”解扬曰：“死以许王，欲以成吾君命，臣不恨也。”顾谓楚君曰：“为人臣无忘尽忠而得死者。”楚王诸弟皆谏王赦之。于是庄公卒赦解扬而归之。晋爵之为上卿。故后世言霍虎。文章断句（将特殊句式标在文中）实词虚词：_文化常识_历史背景_段落概括_思想启示_（7）楚令尹子文之族有干法者廷理拘之闻其令尹之族也而释之子文召廷理而责之曰凡立廷理者将以司犯王令而察触国法也夫直士持法柔而不挠刚而不折今弃法而背令而释犯法者是为理不端，怀心不公也岂吾营私之意也何廷理之驳于法也吾在上位以率士民士民或怨而吾不能免之于法今吾族犯法甚明而使廷理因缘吾心而释之是吾不公之心明着于国也执一国之柄而以私闻与吾生不以义不若吾死也遂致其族人于廷理曰不是刑也吾将死廷理惧遂刑其族人成王闻之不及履而至于子文之室曰寡人幼少置理失其人以违夫子之意于是黜廷理而尊子文使及内政国人闻之曰若令尹之公也吾党何忧乎楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也而释之。子文召廷理而责之曰： “凡立廷理者将以司犯王令而察触国法也。夫直士持法，柔而不挠；刚而不折。今弃法而背令而释犯法者，是为理不端，怀心不公也。岂吾营私之意也，何廷理之驳于法也！吾在上位以率士民，士民或怨，而吾不能免之于法。今吾族犯法甚明，而使廷理因缘吾心而释之，是吾不公之心，明着于国也。执一国之柄而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。遂致其族人于廷理曰：“不是刑也，吾将死！”廷理惧，遂刑其族人。成王闻之，不及履而至于子文之室曰：“寡人幼少，置理失其人，以违夫子之意。”于是黜廷理而尊子文，使及内政。国人闻之，曰：“若令尹之公也，吾党何忧乎？”文章断句（将特殊句式标在文中）实词虚词：_文化常识_历史背景_段落概括_思想启示_（8）仲尼适楚出于林中见佝偻者承蜩犹掇之也仲尼曰子巧乎有道邪曰我有道也五六月累垸二而不坠则失者锱铢累三而不坠则失者十一累五而不坠犹掇之也吾处也若橛株驹吾执臂若槁木之枝虽天地之大万物之多而唯蜩翼之知吾不反不侧不以万物易蜩之翼何为而不得孔子顾谓弟子曰用志不分乃凝于神其佝偻丈人之谓乎仲尼适楚，出于林中，见佝偻(佝偻:驼背)者承蜩(承蜩:取蝉。蜩，tio 蝉)，犹掇(掇: du 拾取)之也。仲尼曰：“子巧乎！有道（道：门道）邪？”曰：“我有道也。五六月，累垸(垸:hun 通“丸”)二而不坠，则失者锱铢（锱铢：古代重量单位，古人常用来比喻微小的数量）；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处（处：处后省“身”，“处身”即立定身体）也，若橛株驹（橛：ju 小木桩，“橛株驹”，断树桩），吾执臂（执臂：执竿的手臂）若槁木（槁木：枯木）之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知（知：关注）。吾不反不侧（不反不侧：形容内心凝静，心无二念），不以万物易蜩之翼，何为而不得？”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神（凝于神：凝聚精神）。其佝偻丈人之谓乎！”文章断句（将特殊句式标在文中）实词虚词：_文化常识_历史背景_段落概括_思想启示_（9）昔者周舍事赵简子立赵简子之门三日三夜简子使人出问之曰夫子将何以令我周舍曰愿为谔谔之臣墨笔操牍随君之后司君之过而书之日有记也月有效也岁有得也简子悦之与处居无几何而周舍死简子厚葬之三年之后与诸大夫饮酒酣简子泣诸大夫起而出曰臣有死罪而不自知也简之曰大夫反无罪昔者吾友周舍有言曰百羊之皮不如一狐之腋众人之唯唯不如周舍之谔谔昔纣昏昏而亡武王谔谔而昌自周舍之死后吾未尝闻吾过也故人君不闻其非及闻而不改者亡吾国其几于亡矣是以泣也昔者周舍事赵简子，立赵简子之门三日三夜。简子使人出，问之曰“夫子将何以令我?”周舍曰：“愿为谔谔之臣，墨笔操牍，随