语文人教版八年级下册马说.doc

马说教学设计邢台市第七中学 安向丽一、教材这篇是八班级下册第五单元的一篇自读文言文，文章采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了控诉；希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。文章对自己不着一字，愤懑不平之情和怀才不遇之感却充溢其中。教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，引发学生的思考：当代千里马是否也要依赖于伯乐？当代需要什么人才？二、目标通过这篇文章的教学，我准备达到以下目标：1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力；这一教学目标的设定是根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。2、 理解作者的思想，领会文章的寓意。因为新课标提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”的要求3、引导学生认识，人才要保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。从而达到“培养学生树立远大理想，不断完善自身素质，成为坚毅、执着、博学、谦逊的人才”的育人目标。4、采用托物寓意的写法来表述自己的观点，生动形象而寓意不言自明，是本课的一个重点，又是一个难点。三、教法、学法按照以上思路，在本课教学中我主要运用了以下几种方法： 1.自主学习法 要求学生自主参与到教学的各个环节中去，如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及时复习巩固等。经过自学，应基本读准字音、理解课文内容。2.诵读品味法 要求学生在扫清文字障碍，初通文意后，能通过反复朗读，读出作者要表达的内涵。3.创造性学习法 要求学生有丰富的想象力，大胆创新的精神。四、教学手段运用配音朗读、图片、动画等多媒体辅助教学，可让教学容量更大、课堂更生动五、教学评价主要用语言对学生进行评价，采取这种评价相对及时，以激励性的语言进行评价，对学生的优点作出肯定，对学生回答的不足之处不直接批评，使他们感觉到有成就感。马说第一课时教学目标：1、掌握短文中主要的实词和虚词的用法；2、了解托物寓意，以事喻理的议论方法；3、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果；4、讨论对人才的看法，树立价值观念，对学生进行德育教育。教学重难点：1、了解托物寓意，以事喻理的议论方法；2、理解短文所阐明的深刻道理。过程与方法：1、指导朗读，领会虚词，品味情感。2、学生利用学案，师生共同研读，。 教学过程安排(一)导入新课请学生列举和马有关的成语，我们把能日行千里的马称为什么呢？（千里马）听说过伯乐相马的故事么？今天我们就来学习这位有“文起八代之衰”美誉文学家的作品马说。（二）介绍作者及写作背景：韩愈 (768-824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做昌黎先生集他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。这篇马说大约作于795800年间。其时他曾三次上书宰相求被用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有“伯乐不常有”之叹。韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。（三）教师简介文体：马说是托物寓意的杂文，属议论文体。本文是作者杂说四首中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲故事、状写事物等来说明事理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，讲究文采，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。如爱莲说、捕蛇者说等。我们学习马说，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”（四）听课文录音听录音，注意字音、语句的节奏、停顿、轻重音等。祗（ ） 骈（ ） 一石（ ） 食（ ）马者 其真无马邪（ ）粟（ ）槽枥（ ）外见( )辱（ ）一食（ ）（五）朗读课文（朗读课文，注意节奏和重音，不读破句。）世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也。（六）研读课文，品味意境。1、翻译课文：这篇短文文字不深，不须逐字逐句的翻译，让学生在前面对照注释的基础上，提出自己不理解的字，大家共同讨论。一字多义 能：是马也，虽有千里之能（才能） 安求其能千里（能够） 食：食之而不能尽其材（喂养） 食不饱（吃） 其：不知其能千里（代词，千里马）其真无马邪（反问词，难道）其真不知马也（副词，恐怕） 之：祗辱于奴隶人之手（的）鸣之而不能通其意（助词，无意义） 策：策之不以其道（动词，驱使）执策而临之（名词，鞭子） 解释通假字： 食马者不知其能千里而食也食通“饲”喂 才美不外见见通“现”表现 食之不能尽其材材通“才”才能 其真无马邪邪通“耶”表示疑问，相当“吗”2、学生整体把握课文。“说”是一种议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最能体现作者的思想感情？ 其真无马耶？其真不知马也！ 那么作者何以会发出这样的感慨呢？我们一起回过头来看看前面的课文。 先看第一段，齐读一遍。 作者开篇就亮出了一个观点 ：“千里马常有，而伯乐不常有。”那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢？我们继续往后读。“故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。” 第一段写了千里马和伯乐的关系，（无伯乐则名马不名） 看看第一段还有什么问题，自由读 第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢？看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”啊？因为马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。 不知其能千里而食也的结果就是： 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。 这段写无伯乐，千里马被埋没。最后一段是对上文的总结，齐读 第一句的句式很有特点，是什么句式？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 还策而临之，曰：“天下无马。” 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。最后发出感慨。 最后写 并非没有千里马，而是“不知马” 3、是什么促使韩愈写马说呢？是目睹了千里马的遭遇有感而发还是另有所指呢？了解韩愈写此文的背景。请学生谈谈自己的看法。 4、分析千里马、伯乐的象征意义？寄托了什么寓意？用了什么写法？ 韩愈将自己怀才不遇的无奈，对食马者的愤慨在文中淋漓尽致地表达出来，那么他将马尽千里之能的渴望寄托到谁的身上呢？ （“世有伯乐然后有千里马”，韩愈认为千里马的有无关键在于有无伯乐。） （千里马人才伯乐识别人才的统治者借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情托物寓意）4、在此基础上朗读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。 (七)归纳课文。 1、读了本文请你谈谈作者的思想感情。 本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。2、教师小结我们再今后的生活中，应该有坚忍不拔的精神，遇到困难应该积极的想办法解决困难，战胜困难，更要有解决困难的信心和勇气。 本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。板书设计：伯乐不常有 不以千里称也 (无限痛惜) 食马者无知 安求其能千里也 (愤怒谴责) 天下无马 其真不知马也 (深刻嘲讽)（八）拓展延伸在韩愈那个年代，有千里马难遇伯乐，我们现实生活中是否还有此现象？如果自认为是千里马，又没有伯乐，该怎么办？如果你怀才不遇 你学哪位古人？ A韩愈 怀才不遇写文学 B苏秦 悬梁刺股发愤 C.陶渊明 归隐田园乐悠悠 D 屈原 赴湘流 (跳河了)（九）比较阅读：本文与周敦颐爱莲说 爱莲说：散文 莲-人 托物言志马说：议论文 马-人 托物寓意（十） 教学反馈设计1、给韩愈写一封信,抚慰他怀才不遇,愤懑难平的心情。2、写作训练：采用托物寓意的方法写200字左右片段作文。这个问题比前一个问题更深对学生要求更高，主要是考察学生对本文重点