09年广东地区高中历史第《3课宋明理学》教学课件新人教版必修3.ppt

第3课宋明理学 千年学府白鹿洞书院 宋明理学 三教合一程朱理学陆王心学 本课知识结构 江南春唐 杜牧千里莺啼绿映红 水村山郭酒旗风 南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中 这首诗反映了魏晋时期什么现象 佛教兴盛 一 三教合一 魏晋隋唐儒学的发展 背景 1 魏晋南北朝时期面临严重挑战 佛教盛行 道教在民间的传播 儒学本身的问题和缺陷 儒学适应形势的需要 吸收了佛教 道教的精神 有了新的发展 2 隋朝 儒学家提出 三教合归儒 三教合一 主张以儒学为主 调和并吸收佛教 道教的理论 三教图 清 丁云鹏 图中的三教是 儒佛道 三教合一 的风景名胜 左侧是佛教的米勒院 右侧是道教的元君祠 中间是儒家胜景 孔子登临处 方寸之地 三教会集 巧妙融合 泰山名胜 红门宫 唐代中期 韩愈率先提出复兴儒学 3 唐朝 奉行三教并行的政策 即尊道 礼佛 崇儒 佛 道的挑战 儒学的统治地位被削弱 二 宋朝的儒学 程朱理学 理学 认为世界的本原是什么 它还涵盖了哪些领域 心即理也 即是天理 传习录 王阳明 天下物皆可以理照 一物须有一理 二程遗书 宇宙之间 一理而已 其张之为三纲 其纪之为五常 朱子文集 格物 致知 诚意 正心 修身 理学 认为世界的本原是什么 它还涵盖了哪些领域 天理 社会伦理 道德修养 2 代表人物 北宋 南宋 二程 程颢 程颐 朱熹 1 概念 理学是儒 道 佛三家融合的产物 儒学从佛 道之中汲取了有益的内容 完成了更为理论化 思辨化的过程 成为新兴的儒学 其核心是 理 或 天理 程颢 程颐 万物皆只是一个天理 父子君臣 天下之定理 仁 与万物俱生 核心 2 主要思想 1 二程 天理 是宇宙万物的本原 主宰万物 先理后物 理学的核心思想 把天理和伦理道德直接联系起来 认为 人伦者 天理也 父子君臣 天下之定理 体现在社会上是儒家的道德伦理 提出 格物致知 的认识论 把知识 道德和天理联系起来 把握 理 的方法 接触 探究万事万物才能明 理 明道德之善 而不是求科学之真 2 朱熹 理之源在于天理 天理就是三纲五常 它是人性的最高境界 理 体现在社会上是儒家道德伦理 在人身上就是人性 人性本来与天理一致 具有仁 义 礼 智等美德 但被后天的欲望所蒙蔽 所以 存天理 灭人欲 当人的私欲与天理发生冲突时 地位 宋朝理学集大成者 孔孟后古代最重要的儒学思想家 著作 四书章句集注 4 影响 1 适应统治需要 备受推崇 成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学 2 有力地维护了封建专制统治 3 纲常名教 束缚了人们的思想 扼杀了人的自然需求 4 四书章句集注 朱熹编 成为后世科举考试依据的教科书 5 朱熹的学术思想还传及日本 朝鲜乃至欧洲 程朱理学的主要内容 理 是世界万物的本源 主宰万物 理 体现在社会上是儒家道德伦理 在人身上就是人性 要把握 理 就要 格物致知 接触万事万物才能明 理 当人的私欲与天是发生冲突时 就要 存天理 灭人欲 特点 以儒家思想为基础 吸收佛教 道教思想形成 实质 是客观唯心主义 是为封建等级秩序辩护 三 陆王心学 主观唯心主义 1 陆九渊 南宋 1 心学产生的背景 南宋时一些理学家对程朱理学探究真理的繁琐方式表示不满 2 主要观点 a 把 心 作为宇宙万物的本原 主张 心 即是 理 宇宙便是吾心 吾心即是真理 天地万物都在心中 b 认为穷理不必向外探求 只需反省内心就可得到天理 与 格物致知 发生分歧 明中期儒学代表人物 破山中贼易 破心中贼难 王阳明的心学 宇宙便是吾心 心即理 心外无物 更多地吸取佛教禅宗的思想 明中期儒学代表人物 对儒家 仁 的思想进一步发挥 致良知 王阳明的心学 人胸中各有个圣人 满街人都是圣人 良知良能 愚夫愚妇与圣人同 2 王明阳 明中期 1 背景 2 主张 3 地位 心学的集大成者 a 明中期以后 阶级矛盾日益尖锐 社会动荡不安 封建专制统治陷入危机 b 王阳明认为 社会动乱的原因是人心破坏所致 只有通过整治人心 才能挽救统治 a 宣扬 心外无物 心外无理 的命题 吸取佛教的 心外无佛 即心是佛 思想 b 提出 致良知 和 知行合一 的学说 致良知 良知是天理 加强道德修养 去掉人欲 恢复良知的本性 知行合一 知和行都产生于心 用良知支配自己的行为实践 4 影响 形成 心学 完全成为君主专制统治的精神工具 明朝中期以后 陆王心学得到广泛传播 历经几百年的发展 对中国社会政治 文化教育以及伦理道德都产生了深远影响 特点 在进一步发挥儒家 仁 的思想的基础上 更多地吸收佛教禅宗的思想 实质 是主观唯物主义 强调恢复内心固有的封建道德观 忍受封建统治的压迫 反映出理学已走向极端 练习 1 宋朝时期产生的理学是以儒家思想为基础 吸收佛教和道教思想形成的新儒学 它的集大成者是 a 朱熹b 周敦颐c 司马光d 沈括2 程朱理学和王阳明 心 学的共同点是 a 理气一体 先理后气b 心外无物 心即理也c 纲常论理 即为天理d 内心反省 以致良知3 王阳明的思想核心是 致良知 关于 良知 的解释 错误的一项是 a 良知的丧失主要在人的私欲b 良知主要是后天养成的c 良知就是存在于自己心中的理d 良知主要是天生的 4 对二程的理学思想表述不正确的是a 天理是万物的本原 先有物后有理b 人伦者 天理也 c 发挥了孔子 仁 的学说d 把天理和伦理道德直接联系起来5 下列关于朱熹的说法正确的是 a 朱熹认为性无不恶 情也应当从恶b 他的著作是 五经正义 c 先有物后有理 是其思想核心d 他是宋朝理学的集大成者6 王守仁的思想核心是 a 理 b 格物致知c 致良知 d 心即理7 宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是 a 佛教和道教思想b 法家思想和 经世致用 学说c 佛教 道教和法家d 佛教思想和 经世致用 学说8 人之异于禽兽 是父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有序 朋友有信 a 程颢b 程颐c 朱熹d 王阳明 9 唐宋时期 儒 佛 道三教的关系是 a 水火不相容 互相攻击 尖锐对立d 三教互相取长补短 已经融合为一个不可分割的整体c 相互吸纳渗透 调和之风兴盛d 三教在不同的区域各自发展 自成一统10 朱熹提出 存天理 灭人欲 其中 天理 主要是指 a 天体运行法则b 社会发展规律c 封建道德规范和等级秩序d 天人感应 理论11 王阳明主张 心外无佛 即心是佛 宇宙便是吾心 心即理也 心外无物 a b c d 12 理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其 a 仁政思想b 儒家的伦理道德c 人性本恶d 明天人之分13 关于理学的认识 不正确的是 a 理学是宋明时期的儒学主流 在政治 文化 教育等方面影响深远b 宋明理学家认为求理的惟一方式就是克服私欲 内心反省c 宋明理学用三纲五常维系专制 扼杀了人性d 理学强调气节品德 人的社会责任和历史使命 对塑造中华民族的性格起了积极作用14 下列引文 符合宋明时期儒学的发展的是 a 夫盈宇宙者 无非物 b 夫形于天地之间者 物也 c 宇宙之间 一理而已 d 天 有形之大者也 四 对宋明理学的认识 1 怎样理解二程 朱熹 王阳明观点的异同 赏花 二程 朱子 阳明与友游园 时春风和煦 百花怒放 友问 为何百花如此美丽 二程说 天生的 朱子说 对 天生的 阳明说 天生是天生的 但这是我看到了 百花才是美丽的 世界本原 同 都认为世界本原是 理 异 程朱理学认为世界的本原是外在的 理 心学认为世界本原是内在的 心 认为本心是 理 客观唯心主义 主观唯心主义 父子关系 二程说 老爸就是老爸 儿子就是儿子 这是上天安排的 所以儿子要孝敬老爸 这就是孝 朱子说 对 父子关系是上天安排的 并且儿子不能有忤逆之念 这就是孝 阳明说 孝顺自己老爸是应该的 人本来就有孝心 但 我们对别人的老爸也要孝 这才是真正的孝 道德修养 同 都认为伦理道德是 天理 决定的 人们要提高道德修养 不要偏离天理 异 对人们道德修养的要求和途径不同 四 对宋明理学的认识 2 宋明理学的主要观点有哪些 总结 宋明理学的主要观点 万物的本原是 天理 社会伦理道德是 天理 的反映 人们应该遵守伦理道德 服从统治 人欲和天理是对立的 存天理 灭人欲 四 对宋明理学的认识 3 我们应该怎样对待宋明理学 二十四孝 郭巨埋儿 自己打消了当孝子的念头 而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰 祖母又健在的情况下 若父亲真当了孝子 那么该埋的就是他了 鲁迅 旧事重提 郭巨 晋代隆虑 今河南林县 人 一说河内温县 今河南温县西南 人 原本家道殷实 父亲死后 他把家产分作两份 给了两个弟弟 自己独取母亲供养 对母极孝 后家境逐渐贫困 妻子生一男孩 郭巨的母亲非常疼爱孙子 自己总舍不得吃饭 却把仅有的食物留给孙子吃 郭巨因此深感不安 担心养这个孩子必然影响供养母亲 遂和妻子商议 儿子可以再有 母亲死了不能复活 不如埋掉儿子 节省些粮食供养母亲 当他们挖坑时 在地下二尺处忽见一坛黄金 上书 天赐郭巨 官不得取 民不得夺 夫妻得到黄金 回家孝敬母亲 并得以兼养孩子 从此 郭巨不仅过上了好日子 而且 孝顺 的美名传遍天下 后成为二十四孝故事之一 贞节牌坊 贞节牌坊的背后都是血泪 美丽 的三寸金莲 酷吏以法杀人 后儒以理杀人 人死于法 犹有怜之者 死于理 其谁怜之 戴震 清 宋明理学压抑 扼杀人的自然欲求 有助于统治者维护专制统治 消极 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 宋 文天祥 粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间 明 于谦 海纳百川 有容乃大 壁立千仞 无欲则刚 清 林则徐 宋明理学崇尚道德 重义轻利 强调自我约束 对塑造中华民族的性格有着积极影响 积极 今天 在一个多元文化碰