广东省龙川县第一中学高二文综（历史部分）上学期10月月考试题（含解析）.doc

龙川一中高二年级试题历 史12、孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是a、儒家的“仁政”思想 b、墨家的“兼爱”思想c、法家的“刑不避大夫”思想 d、荀子的“性恶论”思想【答案】b【解析】考点：墨家思想。孟子之语反映其主张尊卑有别，批判的“某家”其思想显然是“尊卑无别”。墨家主张“兼爱”的平等思想，是无阶级差别的，故b项正确。13、柳宗元封建论指出：“秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。而黄宗羲明夷待访录批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。柳黄二人同样是针对皇帝这个制度发言，却作出完全相反的评论。关于这个差异，以下解释较为合理的是柳宗元的说法是为帝制辩护，肯定帝制存在的合理性 黄宗羲对帝制的批判，符合明代废丞相后皇帝专权的史实 二人所批判的帝制因时代不同，而有不同的实质内涵 二人所处社会的结构不同，两种说法都有其当时的合理性a、 b、 c、 d、【答案】a【解析】考点：由数据一可看出柳宗元认同秦 始皇建立帝国，并以郡县取代封建的作法，虽然 秦始皇是为了维持嬴姓政权万世不衰，但却也使 天下人得到好处，故a可选；柳宗元为唐代人， 他所处的时代正值藩镇跋扈，中央政府权力衰微， 故柳宗元作封建论强调郡县制是大势所趋， 藉以提倡中央集权。黄宗羲则为晚明时人，当时 宰相制度已废除，大权完全掌握在皇帝手中，因 此黄宗羲明夷待访录中批评皇帝制度是为满 足君王“一己之私”，政事的处理完全依凭皇帝 一人的意见与好恶。两人虽均对皇帝制度发表意 见，但立论却完全不同，主要是因为两人所处时 代背景的差异，因而有不同的见解与主张，不能 说谁是谁非，故bcd皆可选。14、下图所示中国古代书体中，审美功能最强的一种是 a、 篆书 b、隶书 c、 楷书 d、 草书【答案】d【解析】考点：汉字的演变及特征。本题主要考查学生解读题干图片，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出准确判断和认知的能力。结合所学知识分析，本题主要考查中国古代的文字演变相关内容。结合所学，可知，在篆书、隶书、楷书和草书四大字体中，当数草书审美功能最强。故，本题正确答案选d。其余abc三项均不正确。15、请阅读下列精美的文句，其所属的文学体裁出现的先后顺序是长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔! 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。a、 b、 c、 d、【答案】c【解析】考点：根据题干提供的信息和所学史实是屈原所作楚辞，是唐诗，是元曲是宋词，按朝代先后顺序，此题正确选项是c。 16、有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的天体运行论把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是a、法拉第 b、伽利略 c、达尔文 d、爱因斯坦【答案】c【解析】考点：达尔文与进化论。本题考查学生的理解能力。1859年即19世纪中期，英国科学家达尔文发表物种起源一书，创立了生物进化论。达尔文的进化论从根本上推翻了“神创说”，“把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去”。17、莎士比亚（1564-1616）的主人公哈姆雷特的一段独白：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！某研究者从中得出“莎士比亚宣扬理性，他是启蒙思想家。”该推断a、材料充分、理解准确，结论正确 b、材料充分、理解不准确，结论不正确c、材料不充分、理解准确，结论正确 d、材料不充分、理解不准确，结论不正确【答案】d【解析】考点：史料；莎士比亚。本题根据所学，莎士比亚是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物。 用心 爱心 专心 8 创始的作品，以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理，描写、抒发、刻画了 复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。文艺复兴的思 想核心是人文主义。材料中理性主义、启蒙思想家这些说法都完全错误。故选d 项。18、启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在把反封建推进到反对封建专制制度 把反宗教神学推进到尊重科学、信仰自由 把宣传人性推进到建立“理想王国” 把尊重人推进到天赋人权、法律面前人人平等a、 b、 c、 d、 【答案】d【解析】考点：文艺复兴与启蒙运动。文艺复兴时期王权从属于神权，教会占统治地位，故而当时人文主义者的矛头主要是天主教会的封建神学思想，而非世俗的封建专制制度。而到了启蒙运动时期，封建国王专制统治严重阻碍了资本主义的发展，因而启蒙运动思想家反封建推进到反对封建专制制度，推翻独裁君主。故当选，根据所学知识，也是正确的，故选d。19、亚里士多德在政治学中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是 a、更接近于数量平等 b、更接近于比值平等 c、数量平等高于比值平等 d、既非数量平等又非比值平等【答案】b【解析】考点：亚里士多德的思想。“数量相等”的意义是你所得与他人所得的相同事物在数目和容量上相等；“比值相等”的意义是根据各人的真价值，按比例分配与之相衡称的事物。数量相等类似于实质平等，比值相等类似于形式平等。依亚里士多德的观点，我们应当在实质平等和形式平等之间做到平衡，有时要讲究实质平等，有时要讲究形式平等，有些方面要讲究实质平等，有些方面要讲究形式平等。此题考查获取和解读信息、描述和阐述事物的能力，在理解材料的基础上，答案应为b。根据分析，acd均错误。20、商业日益变成欺诈。革命的箴方“博爱”化为竞争中的蓄意刁难和嫉妒。贿赂代替了暴力压迫，金钱代替刀剑成了社会权力的第一杠杆。总之，同启蒙学者的华美诺言比较起来，由“理性的胜利”建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。材料中所说及的是欧洲哪一文学流派？a、浪漫主义文学 b、现实主义文学 c、现代主义文学 d、抽象主义文学【答案】a【解析】考点：近代西方的文学。18世纪中后期到19世纪前期，西方革命和改革后依据“理性”建立的社会制度令人失望，但是人们还是把美好的希望寄托在未来，此时兴起了浪漫主义文学；故选c。b项是直接表现现实，揭露现实的黑暗；c项是在二战后期出现的文学流派。d项抽象主义文学是19世纪80年代的文学流派；21、下列两幅图，体现了中西绘画艺术的相通和差异。从这两幅图中获取的共同结论正确的是a、两幅画的表现手法相同 b、两幅绘画都是油画作品c、都注重借助于光和色运用d、两幅画都具有写意的特点【答案】d【解析】考点：向日葵是凡 高的作品。梵 高是后期印象派代表人物，后期印象画派绘画 源泉是自然、人和生活中的现实世界的事物。写意注重表现神态和抒发作者的意味和情趣。 写意对象来源于生活中的事物。 22、等待戈多的作者贝克特是荒诞剧的代表作家，这种荒诞的主题所要反映的是a、人生是毫无意义的，人的一生是痛苦的、绝望的b、世界是荒诞的，现实是丑恶的，人们的生活是一种毫无意义的重复c、街头流浪汉、残疾者或精神病人的生活情形，他们每天都在等待d、现代资本主义文明中人们的失望、苦闷和迷惘【答案】d【解析】考点：本题考查学生对荒诞派戏剧主题的理解能力。荒诞剧的主题主要表现现代资本主 义文明中人们的失望、苦闷和迷惘，a、b是这一主题的具体内容，c 是贝克特剧中的场景。23、2005年美国、埃及科学家联合对金字塔进行大规模考古揭秘，同时向全球电视直播，引起观众的强烈反响。这反映出电视艺术：对艺术品的“真实”复制和“原貌”展示，使艺术品走下圣殿 普通人有了欣赏艺术珍品的机会 普通大众与艺术之间的距离越来越近，极大地丰富了人们的精神生活，扩大了视野 艺术借助电视实现了前所未有的最广泛意义上的传播a、 b、 c、 d、【答案】b【解析】考点：影视艺术。影视是社会进步的产物，反映着人类在科学技术上的进步；直接引领着文明发展趋势和社会风尚，满足人们不同层次的审美需要和精神追求；影视艺术与其他艺术既区别又联系，它通过特有的技术手段，使人感受到视觉冲击和心灵启迪；影视艺术的影响在人类日常生活中无处不在；由于电视本身的特点，它已经成为现代社会成员日常生活中的重要组成部分。因此选b。38、（24分）阅读下列材料并结合所学知识回答问题：材料一 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然！曰 “我固为子孙创业也” 。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也” 。然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。 黄宗羲明夷待访录材料二 因而，如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西，我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人；组成共同体的成员数目就等于大会中的票数，并且共同体就以这一行为而获得它的统一性，它的公共的大我，它的生命和它的意志。 卢梭社会契约论材料三 路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！”请回答：（1）根据材料一和材料二，请概括两人的思想主张。（2分）（2）从经济、政治和文化等方面指出中国和法国在非常相近的时间内产生类似思想的共同原因。（6分）（3）两国思想家最主要的共同之处是什么？（4分）从阶级属性和作用两方面谈谈中国和法国的这种相似思想的不同之处。（6分）（4）为什么说伏尔泰和卢梭毁了法国？（6分）【答案】（1）黄宗羲：提出以“天下为主，君为客”，反对君主专制制度。卢梭: 提出社会契约论。（2分）（2）经济上都是由于商品经济发展和资本主义萌芽与发展；政治上都是由于封建君主专制统治的腐朽；思想上都实行严酷的文化专制（6分）（3）共同之处：批判封建君主专制统治，不同程度地主张实行民主政治。（4分）不同之处：阶级属性：法国的卢梭等人属于资产阶级思想家；中国的黄宗羲等人属于地主阶级知识分子。（2人）作用：法国的启蒙运动解放了人们的思想，为资产阶级革命作了思想动员；中国的早期启蒙思想并没有冲破儒家思想的统治，也没能引发一场社会革命。（4分）（4）他们是启蒙思想家的代表；都反对教会和封建专制统治，要求自由民主；他们的思想为法国大革命的到来作了舆论准备。（6分）【解析】考点：本题考查调动和运用知识能力。（1）从材料“然则为天下之大害者，君而已矣”、“ 君为主，天下为客”可以看出黄宗羲的思想主张；分析材料二可以看出卢梭是主张社会契约论。（2）注意联系时代特征，从经济、政治、文化等方面分析共同之处。（3）共同之处是批判君主专制，主张民主；不同之处是在阶级属性上代表不同的阶级，作用上有明显的差异。（4）实质上要考查的内容是启蒙思想的意义。 39、（28分）在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进科学的理性时代。19世纪以来，欧洲的政治、经济、文化经历了翻天覆地的变化，文学艺术作为现实生活的一面镜子，生动地反映了这一系列的社会变迁。请回答： （1）14-18世纪的西欧，出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流？它们能够兴起的相同的根本原因是什么？（5分）（2）这三次思想解放潮流各自具有怎样的特点？请结合各自的内容加以说明。（9分）（3）19世纪以来，世界文学的发展经历了哪些历程？其中19世纪中期至20世纪初出现的文学流派诞生的背景是什么？（8分）（4）19世纪后半叶，印象派绘画兴起，兴起的主要原因是什么？有什么特点？有哪些主要的代表人及代表作品？（6分）【答案】（1）文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。（3分）根本原因：资本主义的产生和发展（2分）（2）文艺复兴：以复兴古希腊、罗马文化为名，以人文主义为旗帜，提倡人性，反对神性，提倡个性解放。宗教改革：以宗教改革的形式，进行反封建斗争，挑战天主教会和教皇的权威。启蒙运动：斗争矛头直指封建专制制度，宣传资产阶级自由、平等、博爱的思想，主张建立“理性王国”。（9分）（3）先后经历了古典主义文学、浪漫主义文学、批判现实主义文学和现代主义文学。（4分）批判现实主义文学诞生的背景：19世纪中，随着工业革命的扩展和资本主义制度普遍确立，金钱主导了一切，资本主义社会固有的各种矛盾日趋暴露并尖锐，启蒙思想家所提倡的“理性王国”并未实现，人们对现实社会普遍失望并强烈不满。（4分）（4）原因：19世纪科学技术的发展。（2分）特点：追求强烈的个人感受，强调光和色彩的微妙变化。（2分）代表人是法国的莫奈，代表作品有日出印象、组画干草堆鲁昂大教堂等。（2分）【解析】考点：近代西方