《送东阳马生序》文言知识整理.doc

学习资料收集于网络，仅供参考 送东阳马生序文言知识整理一、文学常识1、宋濂：明初文学家、政治家，字景濂，号潜溪，宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。2、赠序，始于唐代。是文人临别赠言性质的文字，内容多是勉励，推崇，赞许之辞。往往因人立论，阐明某些观点，言辞恳切而意味深长，相当于议论性散文的写法。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。二、文白互译原文：余幼时即嗜（sh）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观（yn）冰坚，手指不可屈伸，弗之怠（di）。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（chdu），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（s）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧（qi）曳屣（y x），行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jn）裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵（yng）人持汤沃灌，以衾（qn）拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（p）绮（q）绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xi），烨（y）然若神人；余则緼（yn）袍敝（b）衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。 今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘（qi）葛之遗（we），无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒(y)余。撰长书以为贽（zh)，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 译文：我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。 现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着诗书，没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？ 马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同论的文相比，语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。三、基础知识 1、通假字 四支僵劲不能动（“支”通“肢”，肢体） 同舍生皆被绮绣（“被”通“披”文中是穿的意思）2、古今异义 余幼时即嗜学（古义：我；今义：剩下。） 媵人持汤沃灌（古义：热水；今义：食物煮后所得的汁水。） 走送之（古义：跑；今义：人或鸟兽的脚交互向前移动。） 日再食（古义：两次；今义：表示又一次。） 以是人多以书假余（古义：借；今义：跟“真”相对。） 尝趋百里外（古义：快步走；今义：表趋向。） 右备容臭（古义：气味；今义：臭气。）3、一词多义 和 ：久而乃和（暖和） 言和而色夷（谦和） 以： 俯身倾耳以请（来） 人多以书假余（把） 以中有足乐者（因为） 之： 每假借于藏书之家（的） 走送之（代“假借于藏书之家”的书） 当余之从师也（用在句子的主谓之间，取消句子的独立性）4、词类活用 腰白玉之环（名词作动词，腰佩） 手自笔录（名词作状语，用笔） 寓逆旅（名词作动词，住）5、 倒装句 1、弗之怠 否定句中代词作宾语要前置，应为“弗怠之”。 2、每假借于藏书之家。介词结构后置，即“每于藏书之家假借”。四、课文分析：、课文结构梳理第一段：记述自己青少年时期求学的经历。 第一层：叙述幼时求学的情形。写出求学的勤和苦。 第二层：叙述成年后求师的情形。写出求师之难和作者求知的渴望和决心。第二段：写从师求学的艰苦情况。 第一层：写从师求教道路的艰辛。 第二层：叙述生活的简朴，与“同舍生”作比较，说明作者一心向学、不追 求“口体之奉”的情况。 第三层：总括全段，说明学有所成的原因。第三段：描写马生等在太学中求学的情形。 第一层：写马生等在优越环境中学习的情形。 第二层：总括全段，说明学有所成的原因、中心思想 作者通过叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。（文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。）、对课文的理解：1、作者写自己艰苦求学经历的目的何在？是为了勉励马生专心向学，刻苦自励。2、作者从哪三个方面来表现自己求学的艰难？幼年读书的艰难；成年从师的艰难；求学生活条件的艰难。3、作者成人后求师的艰难，包括哪三种情况？（高度概括回答即可）并从文中找出几处形象描写的例句。叩问之难：“门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”旅途之艰：“负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”生活之苦：与同舍生的对比：“日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆披绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。4、文章开头的“嗜学”一词，在文中有什么作用？ 统领全文，为全文定下基调。5、第二、三段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？对比，增强说服力，突出中心。6、作者幼时借书抄书来读，其原因是什么？门字框：问、间、闭是由“嗜学”与“家贫”之间的矛盾来决定的。7、“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”这句话有何表达效果？一（孔 ）石桥 一（只 ）船 一（颗 ）枣 一（ 把 ）伞用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。8“先达”对弟子“未尝稍降辞色”，这种态度可取吗？为什么？谈谈你的理解。三、词语。无论赞同与否，言之成理即可。示例1：不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。示例2：可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德”二、 字9作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？宽宽的门 大大的窗 红红的苹果他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教。鲜艳的花朵 甜甜的笑容 高高的灯笼10作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评价？例一、寸 过 （过去 ）；巴 口 吧 （ 来吧 ）。他以学得知识，获得学问为乐，不羡慕别人的衣食之忧，专心向学，实在是难能可贵的。11、根据课文内容填空。揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学。亮晶晶 凉冰冰 绿油油 胖乎乎 光秃秃最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸。表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。、迁移拓展。1、应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”，专心致志。这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。公（公共）元（一元）亮（明亮）很（很好）队（中队）间（时间）名（名字）汽（汽水）2、说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观？现代中学生，宋濂之苦，闻所未闻；诸生之福，过之不及。条件何等的优越，应更好的珍惜，树立正确的学习态度和具有远大的理想，读书虽然苦些，但和宋濂求学相比，又何苦之有？只要全身心的投入到学习之中，就会以苦为乐，且乐此不疲。3、认为读书苦，几乎是所有中学生的同感，当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时，你对读书之苦想必会有新的认识。结合课文，说一说你的认识。现在的中学生，认为“读书苦，”几乎成了口头禅。深谙了宋濂之苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道的。宋濂借书，抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过；宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”；宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，还用心不专。这么优越的条件，却不知珍惜，又何苦之有？木字旁：桃、树、林、机、桥4、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示？请结合实际，谈谈认识。虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神