红楼梦中的非文学价值.doc

从红楼梦中看出的非文学摘要：正如我们平时所知，“红楼梦并不只是一部普通的爱情小说”，它同时包含了政治，文化，建筑，佛学等诸多思想，可谓包罗万象。 关键词：红楼梦 医学 建筑 理财思想 价值红楼梦一直被称为中国古典文化里的一颗璀璨明星，的确没人会质疑红楼梦在文化艺术上价值。无论是“好风凭借力 送我上青云”“今日葬花人笑痴，他日葬奴知是谁”的经典诗句，还是曹先生笔下那一个个惹人心酸的风流女子，一段段催人肺腑的时代故事，无疑不体现了这部著作的经典。但是正如我们平时所知，“红楼梦并不只是一部普通的爱情小说”，它同时包含了政治，文化，建筑，佛学等诸多思想，可谓包罗万象。红楼梦中的建筑红楼梦对现代人研究古代建筑风格的意义不言而喻，即使是有才华的建筑师，读一遍红楼梦也会受益匪浅。，1建筑体现封建次序中国的古代建筑无疑会体现中国古代的封建思想，其中长幼尊卑有序，父子君臣有别，这种思想在古代的建筑中就有了体现，如 “林黛玉抛父进京都”中描写到“忽见街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门，前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入.正门之上有一匾，匾上大书敕造宁国府五个大字。黛玉想道：这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。”红楼梦从一开初就对贾家的封建制度进行了勾勒。在稍后“进了垂花门,两边是抄手游廊,当中是穿堂,当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏. 转过插屏,小小的三间厅,厅后就是后面的正房大院.正面五间上房,皆雕梁画栋, 两边穿山游廊厢房,挂着各色鹦鹉,画眉等鸟雀”。贾府的这种构造正是最典型的封建闺阁深居的体现，黛玉进了贾府也就等于进入了一个封建等级制度森严的封闭社会，这里的一切制度皆依着统治者的心意而建。这种体现在红楼梦之中相当的多。比如说贾府中几乎每室都含有屏障，若有外面的男人进来，女子皆躲入屏障后面，不能与男子碰面。比如在红楼梦第四十二回“王太医不敢走甬路,只走旁阶,跟着贾珍到了阶矶上. 早有两个婆子在两边打起帘子,两个婆子在前导引进去,又见宝玉迎了出来. 只见贾母穿着青皱绸一斗珠的羊皮褂子,端坐在榻上,两边四个未留头的小丫鬟都拿着蝇帚漱盂等物,又有五六个老嬷嬷雁翅摆在两旁,碧纱橱后隐隐约约有许多穿红着绿戴宝簪珠的人. 王太医便不敢抬头,忙上来请了安” 这里穿红着绿戴宝簪珠的人指的就是王夫人，尤氏等女眷。2.建筑与风景的完美结合红楼梦中关于建筑的经典莫非数大观园了，即使是个虚拟的世界，大观园也吸引了无数人的眼球，从芭蕉坞到潇湘馆，从芦雪庵到蓼风轩，从凸碧宫到藕香榭，每亭每处都有自己的特色，将古代建筑与自然的完美结合体现的淋漓尽致。最具典型的要数大观园中的沁芳泉了，沁芳泉从沁芳闸引入，绕过东北角的山坳又被引入稻香村，环流大观园后，又开一道岔口,引到西南上,共总流至怡红院,合在一处,从墙下出去。大观园的景物也多依山傍水而建，可谓巧夺天工。又如七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”中史湘云赞叹道：“山坡底下就是池沿，山坳里近水一个所在既是凹晶馆，可知当日盖这园子就有学问。这山之高处，就叫凸碧，山水低洼进水处，就叫凹晶”可能大观园唯一美中不足的地方就是如此绝妙的园中少了一份自然的田园风光，稻香村虽好，“十里稻花香”的的诗句也深得贾妃的无比喜爱，但是正如宝玉所说“没有天然”不过这点小小的不足并没有损害大观园的总体美。从春到冬“苔锁石纹容睡鹤，井飘桐露湿栖鸦”“松影一庭唯见鹤，梨花满地不闻莺”富丽的建筑与自然环境浑然一体，互相增色，彻底贯穿了“虽由人作，宛自天开“的艺术与美学原则1。红楼梦中的医学曹雪芹先生虽然没有在红楼梦中重点阐明他的中医影响，但是他在书中因人而异开出的方子，缺值得历代人研究再研究。我认为红楼中最值得称道就是他提出了“人的性格与其身体健康的合一性”。比如说秦氏，正如张太医所说，是个”心性在高不过的人”， 尤氏也提到“这孩子心极细，无论遇到个什么事总要掂量个三日并五夜”秦氏性情如此，思虑过多必定伤脾，日不思饮食，正如贾蓉所说“她这病吃的了饮食就不怕了”然而脾伤太过，不能运化人体的精微，营养不足自然伤及肾，肾精不足，自然经少。因此正如张太医而言“行经的日子必定常长，并无常缩” 又如第四十五回“金兰契互剖金兰语”中薛宝钗劝林黛玉的一番话：“昨日我看你那方子，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太过。依我说，先一步肝健胃为要，肝火一平不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银桃子熬出粥来，如吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。”但是黛玉却说难过道“如今我又兴起什么燕窝粥来，那些底下的婆子丫头们未免闲我太多事”这正是黛玉惹人怜惜之处，但是从这又可以看出忧虑不安、太过多心正是她病得根源。高鹗在后四十回中提到黛玉的病是说的好“六脉皆弦，因平日郁结所致。这病应常得头晕，见饮食，多梦，没到五更必醒几次。即日间听见不相干自己的事，也必要动气，且多疑多惧。不知者疑为性情乖诞，其实因肝阴亏损，心气衰耗，都是这个病在那里作怪”可见红楼梦中将人的身体健康与性格列和起来确实是一个很好的中医思想。 红楼梦中的理财思想红楼梦中最会为自己聚敛钱财的莫非王熙凤了。她弄权铁栏寺坐拥了3000倆银子，支取各房月钱拿出放给下人，自己坐收大把的利润。但是即便她上肖公婆，下疼子侄，这个精明的女子却不是真正的为了贾府考虑，而是更多维护自己的名声和贾家的颜面，比如在红楼梦的开初就有秦氏亡魂向王熙凤托梦，劝她为贾府早立根基以防以后的衰败，可是处处为自己利益着想的王熙凤哪把这件事放在心上。及在检操大观园以前，向王夫人提出“放出一些嬷嬷，以减少开支”的话，但是又因着王夫人的一番感慨而不敢再提。红楼梦中关于持家理财方面最精彩的片段五十六回“敏探春兴利除宿弊，薛宝钗小惠全大体”。由于王熙凤病窝，王夫人便将打理家政的是交给探春和李纨。而这个三小姐更是一上任就兴利除弊，为贾家节省了不少开支。比如她提出“将园中花木租给下人”的好想法，大观园中花圃产鲜花，果木产鲜果，除了每日上恭以外其他的都可拿出去卖，将这些分给各房年老妈妈，以来省了园中打理之人，二来园子里又有了产出，三来这些老妈妈们又可得些体己钱，可谓一举三得。除了以上所说的建筑，中医，理财等方面以外，红楼梦中的佛学思考更是贯穿全篇。从开篇上前世的神瑛侍者和绛珠仙子，就注定下界的因果循环她来本为还他一世眼泪！而在二十二回“听曲文宝玉悟禅机”就为后来宝玉的出家奏响了前奏。红楼梦沿着宝、玉二人的爱情主线描绘了当时的政治和世俗思想，红楼梦中的年代暗喻清朝，当时的清政府不知居安思危，高级阶层只会贪图享乐极其腐败奢靡。宝玉生活在这样的家庭里，看透了文人仕倅的虚伪古腐，因此极为厌恶入仕，而黛玉从未劝过宝玉入仕，因此极敬黛玉，将黛玉视为知己。但是宝、玉的这种思想是为世俗所不容的。当时的封建统治，儿女婚事由父母做主，体弱多病的黛玉又怎能讨得