1峨眉山(圣积晚钟).doc

峨眉山圣积晚钟各位评委，大家好！我抽到的是峨眉山-乐山大佛景区，我讲解的是峨眉山的圣积晚钟。请我可以开始了吗？各位游客：大家好！我带领大家游览世界自然文人双遗产峨眉山景区。峨眉山景区位于中国四川省乐山市蛾眉山市境内，距成都154公里。峨眉山由高、中、低三大主题游览区组成，游览线路60余公里。在游览中请大家注意安全。峨眉山以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概为十景：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚种”。请大家看我们眼前的这个钟就是峨眉十景之一的圣积晚钟，它具有双重代表性。一方面，它是峨眉山秀色的绝佳匹配，是自然景观与人文历史的和谐统一；另一方面，它又是峨眉山博大精深的“仙山佛国”文化的精华所在。所以不难看出，游览峨眉山，“圣积晚钟”这一景是打开全山的一把钥匙。 自古以来，咏钟的名篇绝句不少， “洪钟发长夜”、“余响绕千峰”，就是其中的代表。钟的特点是，造型美观、刚健、坚实、厚重，而又能给人以愉悦、警示、反省的作用，所以，在许多名刹古寺里，高悬的钟是庄严的戒器。历史悠久的民族文化，大凡都有这样一个篇章，那就是钟文化。而中国的钟文化具有特别的魅力，它不仅体现了中华民族的灿烂文化和辉煌的科技成就，而且显示了中国人的非凡智慧。中国的古钟主要有四类：其一，用于礼乐的乐钟，如曾侯乙编钟；其二，为炫耀宫廷威严所用的朝钟，如乾隆钟；其三，用于报时的更钟，如北京钟楼大钟；其四，宗教用的佛事钟，如中国最大的佛钟永乐大钟，以及今天我们所见的圣积晚钟。大家可以看到我身后这个亭子正面的檐上用汉白玉雕刻的“圣积晚钟”四个字，为原中国人民解放军艺术学院院长魏传统书，书法道劲有力。而这个亭子的平面布局是是“依群而立”的“人”字形，意欲在于告诉我们“人”才是历史活动的中心。在这“人”字形的双臂下呵护着的这口硕大的铜钟，便是具有“巴蜀钟王”美誉的“圣积晚钟”了，圣积晚钟的历史虽然没有永乐大钟古老，形态虽然没有乾隆钟那样具有艺术性，体态虽然没有北京钟楼大钟那么高大，但是名声和影响却并不弱于它们，它可以说是峨眉山博大精深的佛文化的一个凝结，无论是它的形象、它的声音，还是它的铸造过程，无不与佛相关，与佛相连。相传，此钟铸好之后，法师到别处云游，离别之时，吩咐弟子三日后方可敲击大钟。而弟子出于好奇，法师离开半日便迫不及待地去试敲。于是，原本可以声扬法师出行三日以后地界的大钟，由于早敲了两天半，其钟声只能传到40里的范围了。这究竟是真是假呢？古钟重达12.5吨，通高2.6米，腹径2.2米，唇似荷叶形，有12瓣，向外微张，每瓣上分别刻有12地支，故此钟又有“八卦莲花钟”之称。钟体内外密密麻麻刻的是自公元281年到1555年1270多年间，曾经支持佛教发展的封建帝王、文武官员、佛教高僧以及善男信女的名字，还有阿含经文和钟铭佛偈共约6万余字，是研究中国佛教史的可贵物证。此钟为紫铜铸造，腹大而壁厚，每一撞击，其声浑重悠扬。尤其在深夜叩击，钟声乘着徐徐的晚风，穿过层层的宿雾，上引碧霄，下临深谷，回荡在辽阔的原野，渐渐消散在恬静的夜色之中，因而又有“龙吟”的美称。 正所谓“钟声闻，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火坑，愿成佛，度众生。”于是晨暮各敲一次的寺庙钟声，前面紧敲18响，后面慢敲18响，中间不紧不慢再敲18响，如此反复两遍。人们祈望的108响钟声，能解除自己的108个烦恼，带来一年l-2个月，24个节气，72个候，总共108个祝福，这样的敲钟不仅运用了中国古典哲理中“99”的吉祥如意之数，而且通过音程的高低和节奏强弱快慢的变化，谱奏出近乎西洋“小夜曲”的乐章，听着听着，不知不觉地将您引入安静而和谐的意境。在宗教信徒的手下，钟是祭祀的法器；在王公大臣的眼中，钟是权势的象征；在文人骚客的心里，钟则是精神的寄托。虽然世俗之间有着大相径庭的志趣，但是钟声所传播出来的美的信息却是一样的。今天我们于苍松翠柏间，观赏古朴而凝重的古钟，遐想悠悠钟声，延绵不绝，回荡在心际，自会有一种惬意的感受。历史从来都是以多种形式在现代社会中留下属于它的那份记忆，古钟是以声音的形式记载着过去的故事，承载着历史的辉煌，传播着时代的沧桑，这大概是我们可以从古钟的存在中得到的启迪和教益吧。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，唐朝诗人张继所吟的古钟早已不知去向，明代重新铸造的寒山寺钟也已流人日本。都说做一天和尚撞一天钟，今天我们虽