（中国古代文学专业论文）论上饶二十年生活对辛弃疾词创作的影响.pdf

论上饶二十年生活对辛弃疾词创作的影响 摘要 辛弃疾曾在上饶度过长达二十年的闲居生活。在此期间，他创作了占其词作 总量一半以上的作品。辛弃疾在上饶的这段生活经历对其词创作有很大影响。 本文在全面把握2 0 世纪以来学术界辛弃疾研究成绩和不足的基础上，对辛 弃疾上饶二十年的生活经历与其词创作之间的关系作了较为深入的研讨，探求了 上饶生活经历对辛弃疾河创作发生的影响，提供了一个更加深入研究辛弃疾词的 新视角。 全文共约五万五千字，分为四章。 第一章是对2 0 世纪以来，尤其建国以来辛弃疾研究总体情况的述评。2 0 世 纪以束辛弃疾研究取得了很赶| 1 勺成果，但出萍在一些不足之处，如对辛弃疾上饶 二十年的生活经历对其涧创作黝莉的关注不够。这提供了本文的研究起点，也即 本文所要解决的主要问题。 第二章主要研究上饶的自然环境对辛弃疾问创作的影响。首先是对上饶自然 环境和地理位置的简单介绍，其次足对辛弃疾游观上饶山水情况的列述，最后是 关于上饶自然环境对辛弃疾吲创作造成的影i 向探讨。上饶自然环境不仅为辛弃 疾间提供了表现的题材，更在一定程度上刊聋弃疾此剐。期涧作风格的转变产：尘j 推波助澜的作用。 第三章主要关注的是上饶的社会生活、民风民俗情况对辛弃疾词创作的影 响。l 二饶的社会生活、民风民俗进入辛弃疾的词作，大大拓展r 辛词的取材范围。 同时，辛弃疾创作了为数1 i 少的农村lr 玑这些农村词广泛反映了农村生活的景象， 进一步确立了农村词这种词作类型在词史j 二的地位，且以其独具特色的创作特点 丰富了辛弃疾词的艺术风格。 第四章主要讨论辛弃疾在l 饶的，h ：会交往刘其词创作的影响。辛弃疾在上饶 的社会交往频繁，交际面檄广。因此我们首先必须考察上饶文人士大夫聚居情况 和辛弃疾的交往对象。次m i 关注辛弁疾在上饶社会交往的方式。关于社会交往对 辛词创作的影响，分带湖时期和瓢泉时j 1 两个阶段进行。这两个阶段交往对象的 不同对辛诃创作风格的影i 怖电有不同。在简短的结沦中，指出：上饶社会交往造 成的环境气氛在某种意义上是辛词创作的孵化器或助推器。 关键词：辛弃疾；词创作；自然环境：社会生活；社会交往 a b s t r a c t x i nq i j ih a dl i v e di ns h a n g r a of o ra b o u t2 0y e a r s h eh a dc r e a t e dal o to fw o r k s ， w h i c hw a sh a l fo fh i st o t a lw o r k s ，i nt h ep e r i o d t h el i f e i ns h a n g r a oh a di n f l u e n t g r e a t l yx i n0 i j i sc ic r e a t i o n c o n c e r n i n gt h ea c h i e v e m e n t sa n dl a c k so fp a s ts t u d i e s ，t h i sd i s s e r t a t i o nd i s c u s s e s t h er e l a t i o no fx i no i j i s1 i f ei ns h a n g r a oa n d h i sc ic r e a t i o na n ds e a r c h e st h e i n f l u e n c eo fs h a n g r a ol i f et o x i n sc ic r e s t i o n w eh o p et h a to u rt r i e sc a np r o v i d e an e wa n g l eo fv i e wo nt h ex i no i j is t u d y t h ea r t i c l eh a sa p p r o x i m a t e l y5 5 ，0 0 0w o r d s ，d i v i d e di n t of o u rc h a p t e r s c h a p t e ri i st h es u m m a r ya n dc o m m e n t a r ya b o u tt h ep a s tx i no i j is t u d y i nt h e2 0 t h c e n t u r y ，x i nq i j is t u d yh a da c q u i r e dt h eg r e a ta c h i e v e m e n t ，b u ta l s o h a ds o m e d e f i c i e n c i e s f o re x a m p l e ，t h es t u d yw a si n s u f f i c l e n tt oi n f l u e n c eo fx i no i j i s1 i f e e x p e r i e n c e si ns h a n g r a ot oh isc ic r e a t i o n itp r o v i d e st h er e s e a r c hb e g i n n i n go f t h e a r t i c l e a tt h es a m et i m e i ti sa l s ot h em a i nq u e s t i o nw h i c ht h i sa r t i c l en e e d st o s o l v e c h a p t e r s t u d i e sm a i n l yt h ei n f l u e n c eo fs h a n g r a o sn a t u r a le n v i r o n m e n tt ox i n q i j i sc r e a t i o n f i r s t i y ，i ti s3s i m p l ei n t r o d u c t i o nt os h a n g r a on a t u r a le n v i r o n m e n t a n dg e o g r a p h i c a lp o s i t i o n s e c o n d l y ，i ts c a n sh o wx i nq i j ie x c u r s e ds h a n g r a o f i n a l l y ， w ed i s c u s sh o ws h a n g r a on a t u r a le f l v i o 1 m e f l tj n f 【u e n t sx i nq i j i sc ic r e s t i o n n o to n l y h a ds h a n g r a on a t u r a le n v i r o n m e n tp r o v i d e dt h ep e r f o r m a n c et h e m ef o r t h ex i nq i j i s c i b u tu r g e dt h et r a n s f o r m a t i o no fx i nc 3 ij i sc is t y l e t h em a i na t t e n t i o no fc h a p t e r 1 ii st h a ts h a n g r a o ss o c i a l1i r ea n dc u s t o mi n f l u e n t x i no i j i sc ic r e a t i o n x i no i j i sc ir e p r e s e n t ss h a n g r a o ss o c i a l1 i r ea n dc u s t o m s om o r et h a tg r e a t l yd e v e l o p e dt h ex i nc ie x p r e s s i o ns c o p e a tt h es a m et i m e ，x i no i j i h a dc r e a t e das u b s t a n t i a ln u m b e ro fc o u n t r y s i d ec i t h e s cc o u n t r y s i d ec ih a dw i d e l y r e f l e c t e dt h ep i c t u r eo fv i i l a g el i f e a n df u r t h e rs o l i d i f i e dc o u n t r y s i d ec it h es t a t u s i n t h ew o r dh i s t o r y t h er o a n t r y s i d ec ia i s oh a so w nc r e s t i o nc h a r a c t e r i s t i c w h i c h h a se n r i c h e dt h ea r t i s t i cs t y l eo fx i nq i j ic i c h a p t e r m a i n l yd i s c u s s e sh o w k i nq i j i ss o c i e t yi n t e r c o u r s ei ns h a n g r a o i n f l u e n t sh i sc ic r e a t i o n x i nq i j ia f f i l i a t e dw i t han u m b e ro fp e o p l ei ns h a n g r a o t h e r e f o r e 。w em u s ti n s p e c tf i r s t l yw h o mx i n0 i j ia f t i l l a t e dw i t h n e x t ，w es h o u l dp a y a t t e n t i o nt ow h a tw a yx i nq i j ia s s o c i a t e dw i t ht h eo t h e r sb y t h e r ea r e t w op h a s e s ， d a i h up e r i o da n dp i a o q u a np e r i o d ，t ob ed i v i d e dt od i s c u s st h ei n f l u e n c eo fx i no i j i s s h a n r a os o c i e t yt oh i sc i t h et w os t a g e sh a dt h ed i f f e r e n t i n f l u e n c et ox i nc i i n t h eb r i e fc o n c l u s i o n 1w i 儿p o i n to u tt h a tt h ea t m o s p h e r eo f f e r i n gw i t hs h a n g r a os o c i e t y i s ，i nas e n s e ，t h eh a t c h i b a t o ro rr o l lb o o s t e ri nt h ex i n c ic r e a t i o np r o c e s s k e y , o r d s ：x i nq i j i ：c ic r e s t i o n ：n a t u r a le n v i r o n m e n t ：s o c i a il i f e ：s o c i a li n t e r c o u r s e 声明 学位论文独创性声明 本人声明，所呈交的学位论文系本人在导师指导下独立完成的研究成果。文中 依法引用他人的成果，均已做出明确标注或得到许可。论文内容未包含法律意义上 已属于他人的任何形式的研究成果，也不包含本人已用于其他学位申请的论文或成 果。 本人如违反上述声明，愿意承担由此引发的一切责任和后果。 论文作糍：百盏弘嗍沙7 幽、怕 学位论文知识产权权属声明 本人在导师指导下所完成的学位论文及相关的职务作品，知识产权归属学校。 学校享有以任何方式发表、复制、公开阅览、借阅以及申请专利等权利。本人离校 后发表或使用学位论文或与该论文直接相关的学术论文或成果时，署名单位仍然为 青岛大学。 本学位论文属于： 保密口，在年解密后适用于本声明。 不保密呱 ( 请在以上方框内打“”) 论文作者签名 导师签名： 百燕弘 琊娲 日期z 。7 年厶月、乎日 日期必1 年卧f 日 ( 本声明的版权归青岛大学所有，未经许可，任何单位及任何个人不得擅自使用) 弓l 言 引言 辛弃疾三度居住上饶，共在上饶生活了约二十年。第一次自宋孝宗淳熙八年 ( 1 1 8 2 ) 十一月在两浙西路提点刑狱任上被弹劾落职，至光宗绍熙三年( 1 1 9 2 ) 春 赴任福建提点刑狱，其间主要在今上饶带湖生活。第二次自宋宁宗庆元二年( 1 1 9 6 ) 因铅山新居落成，徙居铅山县期思瓜山下的瓢泉，直至宁宗嘉泰三年( 1 2 0 3 ) 起知 绍兴府兼浙东安抚使。第三次自宋宁宗开禧元年( 1 2 0 5 ) 七月被弹劾去职，直至去 世( 1 2 0 7 ) ，主要也在上饶铅山居住。这大约二十年的生活，辛弃疾研究者或称为“在 带湖、瓢泉的多年隐居生活”，或称为“将近二十年的退闲生活”期，本文则直称为 “上饶二十年”，因带湖和铅山现均属上饶i 订辖区。 在这大约二十年的时m 碍，辛弃疾写下了大量的词作。据统计，在辛弃疾可确 切编年的词作中，带湖时期有1 7 6 首，瓢泉时期有1 7 3 首，两者相加，占辛弃疾现 存6 2 9 首词作的一半以上。这还不包括不少虽难以确切系年，但从语意揣测，亦应 是作于上饶时期的作品。 辛弃疾上饶二十年的作品，内容上无所不包，诗歌、散文等传统文学体裁所惯 用的题材皆可入词；艺术风格上在继续保持其蒙迈慷慨的基本作风之外，清丽婉约 的词作出现频率大大增加。此时期辛词出肌这种创作面目，我们认为和辛弃疾在上 饶二十年生活的过程中，上饶的自然环境、社会生活、民风民俗以及辛弃疾在上饶 的社会交往对其的影响有很大关系。南渡之前，辛弃疾因其“喑呜鸷悍”的性格特 点和戎马倥偬的生活经历，已经形成了豪迈慷慨的创作风格。南渡之后，退居上饶 之前，辛弃疾从事的主要是政治、军事活动，词创作主要体现的仍然是其一贯的慷 慨豪迈的风格。而辛弃疾在上饶的二十年，则终日置身于南方的山水田园之间，风 土人情之中。因此，辛弃疾的词风发生了很大的变化，乃至造成了一种“沈咽酝酿， 空灵缠绵”的面目。至此，辛弃疾的词创作进入了另一个艺术世界。这种艺术世界 正是邓廷桢所指出的“稼轩词自有两派，当分别观之”。对此，刘克庄也指出，稼轩 词“大声鞋鞯，小声铿锵，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无，其纤穰绵密 处亦不在小晏秦郎之下。” 青岛大学硕 学位论文 上饶二十年生活对辛弃疾词创作具有如此重大的影响，当值得深入研究。“五四” 以来对辛词的研究较为深入，邓广铭先生等对辛弃疾上饶二十年的情况多有涉及， 也取得了不少具有开创意义的成果。但至今还没有人对辛弃疾上饶二十年生活进行 专门系统的研究，对上饶的自然环境、社会生活、风土人情进行深入的调研，对辛 弃疾在上饶的活动进行全面的审视，对辛弃疾上饶词风的转变进行整体的分析。 我是上饶人，又“北渡”到辛弃疾的故乡山东求学，算得上是辛弃疾的半个老 乡。我对上饶的情况也比较熟悉，因而萌生了对辛弃疾上饶二十年生活进行专门系 统研究的念头。我希望本文提供的材料与思考能提供个辛弃疾词研究的新视角， 有助于辛弃疾研究的进一步深入，电希望能够列家乡文化的发展做出自己的绵薄贡 献。 第审l 世纪以水辛弁癀研究述评 第一章二十世纪以来辛弃疾研究述评 辛弃疾是二十世纪以来诃学研究的重点。下面拟以建国后辛弃疾研究情况为中 心，兼及建国以前的辛弃疾研究状况对二十世纪以束辛弃疾研究情况作一个综合述 评。二十世纪辛弃疾研究主要围绕以下问题展丌： 第一节对辛弃疾生平和交游情况的研究 关于辛弃疾生平事迹和作品情况，因宋史本传的记载有脱漏缪误，且其文 集于明代失传，故多隐晦不明。自清嘉庆年间辛启泰首创稼轩先生年谱以来， 历代学者苦心收集，收罗考证，至邓广铭先生的三部著作辛稼轩年谱、稼轩词 编年笺注、稼轩诗文钞存出版，辛弃疾生的出处行减和包括诗文词在内的整 体创作状况已经基本弄清。但在某些问题上，邓广铭先生仍存疑。如辛弃疾隆兴二 年( 1 1 6 8 ) 江阴签判任满去职到乾道四年( 1 1 6 8 ) 通判建康府，这一段时阳j 行迹莫 考。邓先生怀疑此段时间稼轩或流落吴江。1 9 7 9 年，蔡义江，禁国黄两先生的辛 弃疾漫游吴楚考一探索其史传中的一段空白首次提出，辛弃疾江阴签判任满后即 弃官“漫游吴楚”，时历乾道元年、二年两年，乾道三年( 1 1 6 7 ) 春则由楚地“潜入 金国”，秘密考察敌情，当年秋才返回。“7 这一说法，引起强烈反响，吴小如、辛更 儒等人均曾撰文反驳。1 9 8 4 年，辛更儒先生发表跋 和 ，认为江西铅山发现的辛氏宗谱中宋兵部侍郎赐金鱼袋( 辛公) 稼轩历仕始术所载稼轩江阴签判任满改任1 德i ! ( 今安徽广德县) 通判事，可 补其史传中的这段空白。不过有的研究者对历仕始术的可信性仍心存疑虑。九 十年代初，邓广铭先生在稼轩词编年笺注- 增订三版题记中对这篇文献加以确 认，认为：“尽管其中( 指历仕始末脱误甚多，却确是出自南宋术年人手笔，因 而是极富史料价值的一篇文字”“；随后在修订 的说明中，他 。北方论从1 9 7 9 年第2 期。 。中国史研究1 9 8 4 年笫2 期。 。1 。海古籍版祉1 9 9 3 年1 0 月版 青岛大学倾士学位沱艾 又重申了这一观点。钟陵先生的辛弃疾南归初事迹臆探一文，对历仕始末 和辛更儒的说法亦表示深信不疑。目前，关于辛弃疾生平研究的这个空白点，学界 基本达成了“广德军通判说”的共识。 关于稼轩南归后初寓伺地的问题，邓广铭、钟陵两先生在其上述文章中明确肯 定了历仕始末中“初寓京口f 今江苏镇江市) ”的记载。而在稼轩何时结婚和最 早的同作当系于何年的问题上，邓文认为婀者时侧分别是1 1 6 2 年和1 1 6 3 年，钟文 则认为是1 1 6 5 或之后和1 1 6 4 年。 辛弃疾的一生遭到六次弹劾。辛弃疾被弹劾的原因，引起了学者的关注。罗炕 烈先生的漫谈辛稼轩的经济生活。，分斫了稼轩的家庭状况，产业和位不尊而多 金的现象，结合南宋吏治的腐败风气，认为”庄i 讨后二十多年的闲居生活里，他( 指 稼轩) 不仅丰衣足食，而且经济十分宽俗”，其“经济来源是很令人怀疑的”：他屡 次被弹劾的原因，都与经济问题联系密切，其“罪名总足贪污和残酷”，相信“不是 偶然”，否则“也不会给人抓着把柄”。陶然沦辛弃疾之被弹劾。针对稼轩屡遭弹 劾是由于投降派对抗战派的打击陇陷的传统舰点，从弹勃稼车f 哲的立身处班，稼轩 本人的性格气质，其历年所居职位，稼轩在叫m i t 4 , 拘形象和南宋政府对其的态度 等多个方面具体分析了辛弃疾多次被弹劾的厉l 因。文章以为：“从辛弃疾的个性气质 及才干来看，豪迈而尚气，精明而能任大事魁其特点。成大事者不拘小节，弹章中 的好杀与好财似皆有据而茸，井i lc t , l 】为人身攻击。”而出于稼轩在时人眼里“不拘小 节”的形象，南宋政府对其的态度足“每遇非常之时，南宋朝廷总会想到稼轩此非 常之才。而常时则因其豪气术除，故颇感雄以驾驶”。最后作者得出结论：“稼轩无 疑是南宋伟大的爱国英雄，但英雄未必即是完人。辛弃疾豪杰之士，亦且不免小疵。 因小疵而忽其大醇，是其屡遭弹劾的主要原因，园大醇而略其小疵，是造成上述诬 陷之说的根本原因。”这一类的文章不曲为贤者讳，从一个较为新颖的视角重新审视 稼轩其人，其论述或有不够周全的地方，但划千了解稼轩“这一个”人物形象，却 不无启示。 。南京师大学报1 9 9 0 年第1 期。 ! 见词学杂俎- 巴蜀书社1 9 9 0 年6 月版。 。远程教育杂志1 9 9 7 年第6 期。 第一章二十世纪以来辛弃疾研究述评 关于辛弃疾生平其它方面和交游情况，如稼轩对开禧北伐的态度，弹压茶商军， 以及辛弃疾与陈亮、朱熹、韩伲胄、陆游等人的交游，研究者都有较为深入的探讨， 并对某些问题有所澄清。在这些讨论中，辛弃疾与陈亮的关系，辛弃疾和韩健胄主 持的“开禧北伐”的关系是f i i 些年研究的重点。近几年来，研究者对辛弃疾与朱熹 的关系关注也较多。如谢水华，程继红朱熹与辛弃疾交游述考固一文在前人研究 的基础上，对朱辛两人的交游事迹、思想碰撞、情感体现等问题进行了系统的描述 考察。 第二节辛弃疾的思想和艺术渊源研究 目前，研究者对辛弃疾的思想和艺术创作主要受屈原、庄子和陶渊明三人影响 的看法较为一致，但辛弃疾具体在哪个生活阶段受三人中的哪一个影响较大，即辛 弃疾的思想具体有个怎样的发展变化过程，研究者的看法还有分歧。缪钺曾经指出 辛弃疾继承的是屈子精神。但后来的研究者发现，辛弃疾的思怨发展有一个复杂的 转变过程。如邯红梅辛弃疾与陶渊l j 。一文便对这一思想历程作出了剖析。邓文 认为辛弃疾有一个从理想主义经由陶渊明的理性主义的调适最后成为非理想主义甚 至反理想主义的思想历程。由此邢文进一步探讨了中国古代士人一般的心理历程： 辛弃疾对自我生命的完成形念的定位本应属于屈子精神，是带有强烈理想色彩的悲 剧精神，而不应像陶渊明邡样，成为庄子精神在某一侧面上的再体验与延仲，但由 于和戌不可动摇的政治大气候，平庸又争权夺利的官场小环境以及道家思想作为儒 家思想对立面的吸引力，使得辛弃疾转向了陶渊明的理性主义，但当他最后也用陶 渊明的思想( 实际是庄子哲学的一部分) 去解释吐上界时，将体现个体生命的社会化 价值实现的本欲及统治阶级提倡的价值观否定了，甚至将人类历史的存在意义也否 定了，成了彻底的历史虚无论的悲观主义者。这一历史虚无论并最终否定了人自身， 导致了大虚无后的大悲凉，造成了辛词末期的“零点体验”。透过这一变化，不仅使 人真正理解辛词词境词风的多样性，且能使人了解近古以来中国文学精神的非理想 o 江西社会科学2 0 0 4 年第8 期。 。苏州大学学报( 哲社版) ，1 9 9 8 年第2 期。 青岛大学顾上学位论文 主义化的原因和道家思想的价值阂限。与邓红梅文有相似之处的是王延荣 与稼轩词风的个性。一文。该文指出辛弃疾对庄、屈、陶的兴趣发展态势是在江淮 两湖时期受屈原影响最大，此后对屈原的斗争方式产生怀疑；瓢泉时期对陶的兴趣 最大，但最主要的是敬慕其人品而非作品；从带湖时期起对庄子的兴趣持续增 长，而其词风也主要沿着带湖时期确立的方向深化。该文主要是从词风及美学渊源 的角度寻求庄子对辛词的影响。 九十年代以来，研究者对辛弃疾的艺术渊源有了更进一步的探讨。在龙榆生先 生两宋词风转变论中提出的“稼轩词格之养成，必于居金国时，早植根柢”9 观 点的基础上，研究者对辛弃疾与金源文化的关系，“吴蔡体”对稼轩词风格形成的影 响，辛弃疾早年在北方生活期间的师承关系等问题进行了较为深入的研究。如赵维 江先生的稼轩词与会源文化9 一文指出“长期以柬为辛弃疾研究者所忽略的金源 文化，实与稼轩词主体精神和训体特征的形成有着密不可分的关系”。在金源文化 对稼轩词主体精神的影响方面，作者认为如果按照钱穆先生以“文化”区分“夷” “夏”的观点，由于辛弃疾生活的十二世纪卜半叶，金源社会已经完成了由“夷” 到“夏”的文化转变，稼轩词中表现的主体精神1 i 应当“理解为抗击外族入侵，挽 救民族文化精神衰亡”，“稼轩词爱囡精神的科学定位应在消除民族分裂恢复国家 一统这个层次之上”。在金源文化对稼轩词的词体特征的影响方面，文章认为应考 虑到“苏学北行”，“金源文化深受其影ij i f ! i ，以言志为特征的东坡体词为 金源词人广泛接受和仿效。稼轩词对东坡词体革新精神和豪放风格上的继承和 发展，与辛弃疾早年学词于金源，受金源文化的熏陶分不开。而金初词坛追步东坡 的吴蔡体对稼轩体形成有着直接的启发和导向作用，实为由东坡到稼轩之间的 薪火传递者”。在分析“吴蔡体”对稼轩词的影响时，赵文主要着眼于女真入主中 原，词乐散佚引起“词体功能从应歌向交际的迁移”，进而引起“词的内容由客体 化向主体化的转变”这一点。而胡传志先生的稼轩师承关系与词学渊源 则在充 o 浙江社会科学1 9 9 6 年第4 期。 o 龙榆生词学论文集，上海古籍出版社，1 9 9 7 年7 月版。 o 江海学刊1 9 9 8 年第4 期 o 安徽师大学撤( 哲社版j1 9 9 7 年第1 明 6 第一章二十世纪以来辛弃疾研究述评 分考察史传记载的基础上，将蔡松年和辛弃疾的词作放在一起对读，发现稼轩词中 有很多化用襞松年词的句子。就此，作者指出：“这些词句如此相似，很难说是巧 合。它表明，稼轩熟谙蔡松年词。而蔡松年本身并非前代名家，远远没有柳永、苏 轼那样的成就和地位，影响有限，其词作主要流传于金初词人之间。如果稼轩僻处 故乡，纯是一文学青年，未必能熟知当时位高官重的蔡松年词。稼轩南渡之后，仍 能随心所欲地化用其词，这种熟悉程度是否可以说明他们的关系非同一般? 如果他 们之间没有师承关系，那么又如何解释这一现象? ”作者据此得出结论：“宋史辛 弃疾传所载稼轩师从金人蔡松年之事有一定的依据，不应受到怀疑和否定”。 第三节辛弃疾词的艺术特性研究 对辛弃疾词的艺术特色，经过多年的讨沦，研究者逐渐达成共识，均认为不能 仅仅以“豪放”一词涵盖辛弃疾所有同作的艺术特点，辛弃疾词的风格应是多样化 的。但具体怎样准确全面地概括辛弃疾词的艺术特色，各个研究者从不同的角度进 行了不同的阐述。吴熊和先生在唐宋词通沦中指出：“摧刚为柔，心危词苦，尤 为辛词中独特的风格”。q 施议对先生从“体”的角度把稼轩词划分为两部分，一是 “有为而作”，一是“应酬之作”，两个内容“以三种形式表现：英雄语、妩媚语与 闲适语”，但并非只有三种姿态、面日、风味，而是一个“多重组合体”，它“由许 多组包含着两个互相矛盾的对立面的统一体所构成”( 如刚柔，动静等) ，又“在大 当中求奇变”，因此“不可简单地以豪放、婉约将典辟为两半”。叶嘉莹先生认为 稼轩词具有强大的感发力，其感发生命的本质固然以“悲慨为主”，却又有“一本演 为万殊的变化”，这是由于感发之生命由“奋发的冲力”和“谗毁摈斥的压力”结合 而成，两种力量不断地“相互冲击消长”；又因对此感发生命大多以两种形象( 自然 景物和历史古典形象) 间接体现，遂使其具有盘旋多变的姿态。 杨海明先生的唐 宋词史。在论及稼轩词时，谓其最突出的个性是“充满着一股无处不有的生气”， 。浙江古籍i 【；版社，1 9 8 9 年第二版。 。论稼轩体，中国社会科学1 9 8 7 年第5 期。 。灵豁词说论辛弃疾词，上海古籍出版社，1 9 8 7 年“月版。 o 江苏古籍出版社，1 9 8 7 年1 2 月版。 青岛大学硕士学位论文 这股生气从内在本质上说是一种不肯屈服的“狂放精神，而其表现形式，则便是 以气入词”。由此个性导致了稼轩词艺术形式的“解放”和语言的“换班”，词风 “亦刚亦柔”，“亦庄亦谐”，从而为词坛唤回了“男子汉的风格，悲凉和富有 野性的美感”。王兆鹏先生英雄的词世界国一文着重论述了稼轩词的“新交”， 认为在唐宋词史上，能把抒情人物的气质、精神、命运及其变化表现得如此丰满者， “除了辛弃疾之外，别无二人”，甚至可以说，“从先秦时期直到十二世纪的中国文 学史，只有辛弃疾一人全面而深刻地展现出悲剧英雄的苦闷心态，悲剧情怀”。 此外，为了更好地凸现稼轩词的特点，学者们还采用了比较研究的方法。如袁 行霈先生的辛词与陶诗9 认为稼轩词中有六十首涉及陶渊明，接近辛词总数的十 分之一。而出现这种情况的原因，袁文认为是辛陶两人有着重要的契合点，包括： “归隐”，“酒”，“对友情的重视”。作者通过考察得到一个全新的认识，即“辛弃疾 此人是战士和隐士的统一体”。刘扬忠先生的稼轩词与老杜诗国则指出：“在6 2 9 首辛诃( 邓广铭稼轩词编年笺注收6 2 6 首，孔凡礼全宋词补辑补3 首) 中， 隐括杜诗或融化杜句者，竟达1 4 0 首之多，超过五分之一。也就是说，每四首半词 中就有一首用了杜诗。”刘先生认为“辛弃疾和杜r j 这两位异代作家之所以值得并称， 首先在于他们有共同的思想信仰和相近的政治胸怀”。杜诗对辛词的影响则“较多地 表现在审美情昧，风格趋向和艺术方法等方面”。这两篇文章重在说明辛弃疾词与前 代作家的渊源关系，着眼点在“同”。还有一些文章则研讨稼轩词如何独出机杼，重 在区分辛词与他人词作之异。如胡敦伦先生以为，稼轩“纯艳情词中的女性，大多 是家妓或侍妾，地位较低”，不像晏殊词中的女性“富贵气脂粉气很浓”；稼轩“有 寄托的艳情词集中明晰地表达抗金复固的愿望受到压抑的愤懑心情”，不像晏殊词那 样“朦胧”地表达感伤，离别等多种情绪。田李莱、郭发云先生指出稼轩田园词“意 境也趋于雄浑阔大”，“比起苏词，其气韵显然更加激昂，飞腾”：虽然也表现“农家 乐”，但“很少有激烈场面的描写，而喜欢在幽静的山水田园中徜徉”：语言也比苏 o 河北大学学报1 9 9 3 年第4 期。 。文学遗产1 9 9 2 年第1 期。 o 文学遗产1 9 9 2 年第6 期。 o 试论璺妹和辛弃疾艳情词的同异友成凶，江西师大学报1 9 8 8 年第1 期。 8 第一荦二 。世纪以，托辛弃簇研歹t 述评 词有了“丰富和提高”国马积高先生论党怀英与辛弃疾 一文认为白雨斋词 话所谓“辛党二人并有骨干，辛凝劲，党疏秀”的看法并不全面。“如果只拿辛词 的某一部分的结构，笔力与党词相比，这个评价是不错的。但辛词的内容要广阔得 多，感情要浓厚丰富得多”，其“深刻的时代精神”与多种形式风格“远非党词所能 及”。 第四节辛弃疾词的影响研究 辛弃疾词的影响巨大。在这一点上，研究者均无疑义。但这种影响具体包含哪 些方面，在各个时代发挥了怎样的影响，辛围巾哪些作品对后代的影响较大等等， 不同学者的关注点各有不同。二十世纪仞直至建国以来的很长一段时间，研究者往 往以“豪放”、“婉约”划分词派，将稼轩阎归入蒙放派，并着重探讨其豪放词作的 抗战词。这一类的研究者看重的是稼轩同中体现的爱国主义精神对后代读者的影响。 八十年代以来，学者们改变了这种将稼轩词简单化的做法，逐渐扩大了对稼轩词的 研究范围，并将研究重心转到稼轩词艺术特色和审美价值对后代的影响上来。如诸 葛忆兵先生在辛派词人论略9 一文中指f b ，所谓“辛派闷人”，“具体地说，就是 以辛弃疾为核心，团结与影响了一大批词人。他们以辛词为榜样，有意识地学习苏 轼，其词作具有共同的爱国思怨倾向，作风慷慨豪放”。辛弃疾在这一词派中发挥 的核心作用，主要就是辛词艺术风格对其他词人产生的盟大辐射，因而辛派的形成 是“诸多南宋词人主动审美选择的结果”。这样，“辛派词人”形成了两个共同特 点：一是“忧心如焚，狂放自任”，二足“以文为词，议论纵横”。张廷杰先 生的稼轩词风的继承和发展。则将关于稼轩词的影响的研究视野延伸到南宋以后， 对元、明、清词人学稼轩词的情况进行了扫描，认为施议对论稼轩体中提出的 后世学辛词，效辛体“仅仅得其糟粕”的观点并不准确，指出对于历代学辛词，效 辛体者应当采取有所区别的评价，即“总体的创作倾向必须充分肯定；各自不同的 。苏轼与辛弃疾田园词创作风格异i 司简析，肯海融族学院学撒1 9 9 1 年第4 期。 o 求索1 9 9 3 年第1 期， o 华中科技大学学报( 社科版) ，2 0 0 4 年第5 期。 o 文学遗产1 9 9 2 年第4 期 9 青岛大学硕士学位论文 创作个性应当加以辨别；美中不足之处应当指出”。如果说张廷杰先生的文章是一种 跨时代的通论，那么严迪昌先生的“稼轩风”与清初词兼论“稼轩风”的独异 性与时代性雪一文则属于截取一段加以剖析。严先生的文章对稼轩词的影响史中的 清初阶段，作了令人信服的详尽研究。他的结论是清词之所以得以“中兴”，“稼轩风” 是卓有功绩的。 九十年代以来，有学者采用西方接受美学的观点对稼轩词的影响进行研究。如 1 9 9 6 年程继红先生发表的七百年词学批评视野中的辛弃疾国一文，梳理了1 1 8 8 年辛氏门人范歼完成稼轩词编辑至1 9 0 8 年王国维人间词话面世共7 2 0 年的 辛弃疾研究进程，指出因“时代不同、审美趣味的变化，词学批评大势的走向不一， 对辛词有推崇办有贬抑，辛弃疾的地位因此在历代呈升沉涨落的动态性”。具体来 说，在辛词产生时及之后不久的南宋， “在诗化理论一路的批评家视野中，辛弃疾 是被推崇的；而在雅化理论一路的批评家视野中，他足遭贬抑的”。“在金、元时 期，则二派并未形成对峙局面，这时对辛弃疾的推崇占了上风，并形成绝对优势”。 词至明代衰敝，张挺提出了豪放词和婉约词两个概念，徐师曾更将婉约，豪放与“正” “变”联系在一起，因此从总体来看，稼轩词在i 抛代足“受贬抑”的。清朝是词复 兴的时代，各种词派逞强斗胜，而在这些不同词学主张的词派那里，辛弃疾受到的 “待遇”很不相同。以清代三大词派为例，阳羡派崇尚豪放，在“阳羡派之主将陈 维崧那里，则更是以自己的创作实践对辛弃疾做出了实际的推崇行为。他的词以豪 放风格为主，多抒写身世和感旧怀古之情，风格雄深苍稳，被后人称为辛派词人的 遗响”。到了清中期，浙西派兴盛，而“因为浙西词派的创始人朱彝尊无论词作、 词选、词论都力主醇雅，推尊姜百石、张炎一派，辛弃疾的地位遂急剧下降”。常 州词派虽然没有完全否定辛词，但“其词选所录辛弃疾词，大多为婉约之作， 豪放雄爽之作在排斥之列，表现出其重雅正婉约的倾向”。但程先生也指出在这些 词派的共同倾向中，也时时有不同的声音。1 9 9 7 年，程继红先生又发表了辛词八 。辛弃疾研究论文集，中国文联出版公司1 9 9 3 年版。 o 上饶师专学报1 9 9 6 年第4 期。 1 0 第一章二十世纪以来辛弃疾研究述评 百年接受史实与分析9 一文。在这篇文章中，程先生通过对八百年来1 8 种词选本 的抽样调查，结合历代8 0 位词评家的意见，经过一系列数据的统计分析，指出辛弃 疾南归后第一阶段的作品印“江，淮，两湖之什”，及去世前最后一个阶段的作品 即“两浙，铅山诸什”入选历代词选和被词评家点评的次数与相应阶段词作总数的 比例是稼轩词诸阶段中较高的，而从单篇作品来看，情况也是如此。据此，针对刘 扬忠先生在辛弃疾词心探微中认为带湖十年是辛弃疾“确立大家风范的时期”， 程先生通过进一步的数据分析指出：“辛弃疾在带湖和瓢泉近二十年的专 业创作时期，作词数量和作词效果，从接受学角度看存在较大的差距”。因而，“他 ( 指辛弃疾) 确立大家风范的时期应该从带湖提| j 到第一阶段的后期”。 第五节辛弃疾在上饶生活时期情况研究 辛弃疾曾在上饶生活了约二十年时1 廿j 。这二十年闲居无事的生活使得辛弃疾可 以专心致力于词创作，因此上饶二f 。年是辛弃疾词创作的高峰期。而综观辛弃疾上 饶时期的词作，在内容取材和艺术风格上部较其南旷i 时期的作品有很大的变化。这 种变化的产生原因，当与上饶生活环境舯于辛弃疾列作的影响有一定关系。有研究 者对此问题进行了探讨。如在生活方面，上饶师范学院两位教师程继红和汲军曾合 作编写了辛弃疾与上饶一书，对辛弃疾在上饶生活期| 日j 的情况有较为具体的描 述。如其中辛弃疾家庭研究9 梳理了辛弃疾的家庭成员和亲戚关系，辛弃疾与 带湖研究从辛弃疾带湖别墅的地理位霞和内部建筑两个方面着手，力图重现辛弃 疾在带湖期间的居住环境，辛弃疾与瓢泉研究旬研究了瓢泉的位置、瓢泉的风景， 瓢泉的建筑和词人开始瓢泉实际生活的年代及生活特征。关于辛弃疾在铅山期间的 情况，还有辛弃疾在铅山的足迹。等文章，对辛弃疾阋中提到的铅山地名逐一进 上饶师专学报1 9 9 7 年第1 0 期。 未正式出版。 上饶师院学报1 9 9 9 年第4 期。 上饶师号学撤1 9 9 8 年第4 期。 上饶师院学报2 0 0 2 年第2 期。 书后，邓广铭治史臆褊，负5 4 7 ，北京丈学出版社。1 9 9 7 年， o 洪迈稼轩记。 o 辛弃疾新居上架文。 1 6 第一二章上浇的自然环境对椽轩浏的影响 相对僻静，是闹中取静，养心存志的好去处。 带湖别墅是辛弃疾退隐上饶时期首先居住的地方，约落成于淳熙八年( 1 1 8 1 ) 秋后。是年秋天，还在江西安抚使任上的辛弃疾作有沁园春“三径初成”菩 萨蛮( “稼轩日向儿曹说”) 二词，稍后又有新居上梁文寄回家。但他到底何时 起意建造带湖居所，今天已难确知。邓广铭先生认为是淳熙八年初春o 。蔡国黄先生 则根据带湖新居的规模，辛弃疾的有关词文及其新居上梁文中自述的历任官职 等推断出“辛弃疾经营带湖新居并非始于淳熙八年春初，至迟当在淳熙六年春夏。 验之实情，我们认为綮说更可信。 带湖别墅的建筑规模庞大，设置豪华。洪迈稼轩记云：“郡治之北可里许， 故有旷土存，三面傅城，前枕澄湖如宝带，其从千有二百三十尺，其衡八百有三十 尺，”在这大片“旷土”上，辛弃疾“占地十四”以“筑室百楹”。“筑室百 楹”，罗惋烈以为是建造“一百栋房子”。邓广铭先生则不以为然，在其读 书后一文中，他认为由“百楹”到“百栋”是罗先生“任意 扩大“9 。但邓先生推算出“旷土”的而影 有一百七十多商。，则“占地十四”的带 湖居所面积已近七十亩。洪氏所记，或有虚夸，这房子占地极大却是不容置疑的。 又陈亮与辛幼安殿撰云：“始闻作室甚宏皈，传到上梁文可想而知也。见 元晦( 引者按：指朱熹) 说曾入去看，以为耳目所未曾睹，此老占必不妄。”则指 出辛弃疾带湖别墅“宏丽”的特点。 带湖别墅中的建筑，洪迈稼轩记所载有“凭t 哥作屋下临之”的稼轩，“用 边立亭”的植杖亭，且“东冈西阜，北墅南麓，以苛径款竹扉，锦路行海棠，集山 有楼，婆娑有室，信步有亭，涤砚有渚”。其中稼轩和集i “楼( 即雪楼) 是带湖别 墅的主要建筑。赵无咎曾于带湖新居落成之初作沁园春和辛帅，其中有云： “稼轩聊尔名斋。”斋指书斋或学舍，则稼轩当为辛弃疾读书处。雪楼则是辛弃疾 宴会宾客，接待朋友的地方。如菩萨蛮“红牙签上群仙格”题为“雪楼赏牡丹， 辛稼轩年谱，页2 0 2 ，三联书店，2 0 0 7 年。 1 辛- 弃疾事历考辨二题，中国约文学f u ，总第5 期。 漫谈辛稼轩的经济生活，香港j 撒月刊1 9 8 2 年8 月号 邓广铭治史丛稿，页5 4 6 ，北京大学出版社，1 9 9 7 年 同上。 1 7 ， 青岛大学硕士学位论文 席上用杨民瞻韵”，念奴娇“兔园旧赏”则题为“和韩南涧载酒见过雪楼观雪”。 “东冈西阜，北墅南麓”指出带湖别墅所处地势是东、西，南三面较高，皆是低而 平的小山，而带湖别墅所在的北面相对较低。这和稼轩记中另一处记述恰相符 合，即“三面傅城”，因古城墙往往依山而建。又辛稼轩名其楼日“集山”，正是 登楼而望，周围众山皆收眼底之意。 辛弃疾不仅在带湖别墅的修筑中借山造景，而且还在居所中开凿池塘，借助水 的流动和柔美给别墅增添灵动之气。在题为“开南溪初成赋”的洞仙歌中，他 写道：“婆娑欲舞，怪青山欢喜，分得清溪半篙水。”描写了南溪新辟，青山欲舞 的喜人景象，抒发了词人的喜悦心情。在此词的下片，稼轩更以“十里涨春波，一 棹归来，只做个，五湖范蠡”直抒胸臆，表明自己欲以泛舟湖上，悠然自在的范蠡 自比的态度。这新开的“十里春波”满足了辛弃疾观赏游玩的需要，给他带给身心 的休憩和精神的愉悦。 辛弃疾还在带湖别墅驻种上各种各样的花卉。洪迈稼轩记云：“( 带湖别 墅内) 锦路行海棠。”实际上，辛弃疾在别墅内种植的除了海棠花，还有梅花、菊 花、梨花、牡丹花，水仙花、荣莉花、桃仡、兰花等。这其中尤以梅菊二花因其品 性高洁而为稼轩涉笔较多，赞叹有加。辛弃疾4 0 多首i 永花词中就有咏梅词1 6 首， 咏菊词数量也不少。因此梅花和菊花想来也足带湖别墅中种植较多者。在辛弃疾这 些咏花词中，我们可以读出其带湖居所瞿铺锦列绣，繁花接天的盛景。 洪迈稼轩记又云：“( 带湖别墅内) 以青径款竹扉。”当指主人在带湖别 墅里的路两旁大量栽种竹子，以致修竹迤逦，摇曳生姿，一直通向竹屋的情景。稼 轩记所云，虽是“主人初未之识( 房子真面目) ”，作者更是凭主人的绘图加以 想象，但稼轩词中所述却表明我们完全可以把记文所云看作一种现实的景象。辛弃 疾爱竹，特地让人在住宅中大量栽种，“夜雨北窗竹，更倩野人栽”( 水调歌头严 予安同傅安道和前韵，因再和谢之) 。这一栽，数量不少，“连云松竹，万事从 今足”( 清平乐检校山园，书所见) ，颇令稼轩有志得意满之慨。除了竹以 外，松和柳也为辛弃疾所喜爱，所谓“东岸绿阴少，杨柳更须栽”( 水调歌头盟 鸥) ，“一松一竹真朋友，山鸟山花好兄弟”( 鹧鸪天“不向长安路上行”) 。 1 8 第二章上饶的自然环境对稼轩词的影响 稼轩甚至把自己的住宅称作“松菊陶潜宅”( 生查子“谁倾沧海珠”) 。 除上述种种主要用于休憩闲屠、游心赏目的布置外，辛弃疾又在带湖别墅中拓 荒开田，准备亲身参与农业劳动，“稻田泱泱，居然衍十弓。意他日释位而归，必 躬耕于是”( 洪迈稼轩记) 。辛弃疾新居上梁文亦云：“青山屋上，古木 千章；白水田头，新荷十顷。” 带湖别墅三面临山，前依带湖，其地理位置己先得山水之胜。辛弃疾又在别墅 内起楼望远，集山为景，且凿池开田，各种建筑之中问以花木。因此，整个带湖别 墅山水兼备，花竹繁茂，稻田泱泱，纯是一派江南风景。 在这种生活环境中，辛弃疾的日子过得丰富多彩。他喜爱带湖的风景，自