卡门读书笔记.doc

有一种态度叫卡门很早之前就见过卡门这个名字，或者在歌词中，或者在小说里。但卡门究竟是什么在大脑中只有一个模模糊糊的概念，并不是很清楚。借这次机会，我去学校的图书馆借来这本世界名著卡门，想要把它弄个明白。卡门的作者是法国现实主义作家普罗斯佩 梅里美。同时他还是中短篇小说大师，剧作家，历史学家。我想一个作者能写出这样一篇著作一定和他的生活息息相关，所以在这里说说梅里美的经历。他生于法国巴黎一个知识分子家庭，家境富裕。1819年他进入巴黎大学学习法律同时通晓掌握了英语，西班牙语，意大利语，俄语，希腊语与拉丁语。这为他以后漫游多个国家奠定了语言基础。梅里美对古典文学哲学和各国的神秘思想多有涉猎。大学毕业后，他在商业部任职，工作之余经常出入文学团体，结识了司汤达，夏多布里昂作家，自己也开始将写作做为业余爱好。1834年梅里美被任命为历史文物总督察官，他漫游了西班牙，英国，意大利，希腊及土耳其等国。在对文物考察之余，他广泛接触各阶层民众，了解逸闻趣事，民间风俗，写了大量的游记，同时积累了小说创作的素材。后来他的女儿嫁给了拿破仑三世，成为国丈。梅里美终身衣食无忧，学识渊博，是法国现实主义文学中鲜有的学者型作家。他文字底蕴丰厚，在小说中将瑰丽的异域风光，引人入胜的故事情节和性格不循常规的人物结合起来，形成鲜明的画面，是法国现实主义文学中难得一见的手笔，仅以十几篇短篇就奠定了在法国文学史上颇高的地位。他的代表作卡门经法国音乐家比才改编成同名歌剧而取得世界性声誉，“卡门”这一形象亦成为西方文学史上的一个典型。梅里美的主人公几乎无不具有越情违俗的品性，而仇杀和劫掠是他最常用的题材。卡门塑造了更丰富于悲剧动力的女性叛逆者，正是其性格的超凡魅力，赋予了梅里美的经典意义。卡门作为一本外国名著，当然在语言不通的情况下我只能阅读译成中文的版本。翻译的书籍可能会有些弊端，比如译者会在翻译的同时有意或无意的加上个人的想法，个人的语言习惯等等一些问题，所以选择书籍的版本也是个值得慎重的事情。我选择的这本卡门是1997年7月“解放军文艺出版社”出版的，由余中光先生翻译的版本。因为之前对余先生有所耳闻所以很放心的选择了这本，说到这里我认为有必要提提余中光这个人。余中光1928年出生于南京，祖籍福建永春。故也自称“江南人”。1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱和华大学艺术硕士。先后在台湾多所大学任教。期间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。余中光一生从事诗歌，散文，评论，翻译，自称为自己写作的“四度空间”。 驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多栖主义者”。其文学生涯悠远，辽阔，深沉，为当代诗坛健将，散文重镇，著名批评家，优秀翻译家。看到这些对余中光先生的描述，谁都会安心的选择他的译本吧。卡门是一部关于女性的代表作品，它讲述了生性无拘无束的吉普赛女郎从事走私的冒险经历。卡门引诱无辜的士兵唐约瑟，使他陷入情网，并被军队开除加入自己所在的走私贩行列；同时，卡门又爱上了斗牛士吕卡。于是，约瑟与卡门之间产生了日益激烈的矛盾。最后，倔强的卡门断然拒绝了约瑟的爱情，终于死在约瑟的剑下。故事的女主人公卡门是一个不寻常的女人，她是一个传奇性的人物，美丽，开朗，机智而果断。“女人皆祸水，美妙仅两回，或是坠爱河，或是临终前帕拉达”，帕拉达的这几句话用来形容卡门最恰当不过，记得古时也有人说过“红颜祸水”，“红颜薄命”的话。例如中国历史是上的妲己，玉环等等。但卡门却又并非如此祸国殃民。卡门就像咖喱，简单而强烈，她具有民族的个性民族的自由。她既美丽又神秘，既圆滑又坚强，她就像是一个矛盾综合体。在我看来卡门这个人物最突显的性格特点：一是自由，决绝的卡门是自由的，她真实的面对自己的情欲，不受传统价值观念的束缚。“作为罗姆，你有权杀掉你的罗蜜，但卡门永远是自由的。”“要我跟着你走向死亡，这可以，但是，要我跟你一起活着，决不。”当卡门不再爱荷赛时，无论荷赛怎么哀求，甚至拿厨刀来威胁也没用，她宁愿死也绝不改口或求饶。对于自我情欲，以及自我与道德之间冲突的处理，卡门是独一无二的。现代的女性同样高举着男女平等的旗帜，但是没有一个人能像卡门那样不受传统价值观念束缚，因为她有自己的道德标准。卡门是一种浪漫和野性的自由精神，她是现实中也许并不存在的人物形象，是超越现实的一种极端表达。二是泼辣，邪恶，原始强力与邪恶之美的结合达到了完美的极致！卡门的美充满了邪性。“她笑的时候，谁都会神魂颠倒”，美色和她的巫术，狡诈一样是她的武器。她不择手段，蔑视和反抗来自社会和他人的任何束缚：“宁可把整个城市烧掉，也不愿坐一天牢。”与一起工作的女工一言不合，挥刀就在对方脸上画下一个十字。唐荷赛为了她成了强盗和杀人犯。他骂她是“妖精”，她也说自己是“魔鬼”，“不许我做什么我立刻就做。”她风流成性，情人无数，唐赛和把她的情人杀了一个又一个。最后她不再爱唐荷赛时，唐荷赛怎么哀求，甚至用厨刀来威胁她也没用，最后连中两刀，“一声不吭地倒下了”。卡门，她像“一只狂野的豹子，光鲜无比的外表下潜藏着无限杀机”。这个吉普赛女人大胆活泼，敢作敢为，自由奔放，同时也妖艳放荡，甚至有着某些邪恶和轻浮的特点。卡门中的另一个人物唐荷赛，一个深爱着卡门的巴斯克男人，老基督徒出身，一个军人，在班长即将升为排长的时候被派到塞维利亚的工厂当警卫，由此认识在工厂当女工的卡门，荷赛是一个不轻易动情的男人，他保守，传统。为了卡门却违反了军纪，杀死中尉，成为土匪，最后丢了性命。而这所有的一切都是因为迷恋卡门的肉体，并且希望卡门从肉体到精神都只专属于他。而事实是，卡门从肉体到精神从未同时专属于荷赛过。荷赛的愿望仅仅是希望卡门成为他的妻子，并且远离她原来的生活，我想至少有那么一点点，荷赛认为自己是可以改变卡门的，不然他不会任命，但事实呢？并非如此！悲剧卡门追求自由，但荷赛不理解卡门，不理解吉普赛人对自由的向往，他到最后也无法把卡门对自由的崇尚溶入自己的生命，这就注定了他和卡门悲剧的结局他们是两个世界的人，或者说他们是两条直线，注定最多只有一个交点，过了这个交点便是永远的分离。如果卡门是鸟，那么荷赛就是一个漂亮的鸟笼。鸟儿喜欢这只漂亮的鸟笼，但她忘了鸟笼会夺去鸟的自由。卡门没有忘记自己是一只鸟，漂亮的鸟笼和飞翔她只能选择其一，她选择的是自由。“作为我的罗姆，你有权杀死你的罗蜜，但卡门永远是自由的！”这是卡门最后的自由宣言。有人会问：“卡门，究竟是荡妇还是自由的爱神？”“要么杀了我，要么放了我，我不爱你。”这是卡门对荷赛说的话。我不知道卡门到底有没有爱过荷赛，或许她早就失去了爱人的能力，在她嫁给那个土匪头目的时候。或许，她对荷赛是有那么一种与别的男人不同的感情，但我无法肯定那是爱。荷赛无法满足卡门，卡门是典型的“红颜祸水”，电影里的男人几乎都为她丧了命。如同她自己所说：“我是恶魔的女儿”，荷赛为她着迷，于是将灵魂交给了撒旦，从一名年轻有为的少尉沦落成土匪，杀人犯。即便如此，当作家普罗斯问他，如果时光倒流，你再次遇见卡门，你还会这样跟随她吗？他的回答依然是肯定的。即使为你粉身碎骨，我也无怨无悔。也许邪恶的魅力就是如此强大吧。卡门要自由，所以无论是身体还是灵魂，她都不可能只属于一个男人。但对于荷赛来说，这是决不允许的。于是他杀了所有占据卡门身体和灵魂的男人。他以为这样卡门就会属于他一个人，可是他错了，他不了解卡门，她是天空中的飞鸟，除非你将其射落，否则你永远无法捉住它。当荷赛将匕首插入卡门的胸口时，红色的鲜血渗了一地，我们仿佛看到卡门跳弗拉门戈时火红的身影，那么欢快，却又那么凄艳。也许，死亡是最好的结局。关于荷赛，如果爱不是那么疯狂。是的，如果时光倒流，我还是会爱上她，为她做任何事。如果是普通的女人，能被如此痴情的男人爱着，是一件幸福的事。可是荷赛爱上的是卡门，那一个放荡不羁，不相信爱情的女人。注定了这会是一场悲剧。荷赛真的太傻了，他并非不知道卡门是一个什么样的女人。她不是圣母，更不是温柔贤惠的妻子。可荷赛还是如此疯狂，如此义无反顾地爱着她。即使前途尽毁，即使满手鲜血。但无论他付出多少，失去多少，卡门任然背叛了他，从肉体到心灵。他可以忍受她和别的男人寻欢作乐，但他无法忍受她说出的那一句“我不爱你”。得不到的，不如将其毁灭，让她永远活在自己的记忆中。匕首刺向卡门的一霎那，荷赛其实也死了。死亡是无奈也是解脱。梅里美笔下的主人公都有一个突出的共同点，他们都率性而一意孤行，表现为狂热激情的原始动力所支配，往往轻易地毁掉自己的梦想，自己所爱和希望，甚至轻易地毁掉自身，连命运也视同儿戏。卡门一朵“恶之花”。她“恶”的方式来反抗社会，她身上那毒药一样让人迷幻的气质，独立不羁的泼辣性格，不受束缚主球自由的个性。实际就是一种赞美。作者肯定了那些与资本主义文明格格不入的，相对立的品格。曲折的表现出他对鄙俗，灰暗的资本主义现实的不满和否定。整体而言，这篇短篇的艺术色彩很浓厚，但是不得不说梅里美在刻画人物上是非常成功，在小说的情节上的构造却有些遗憾。流浪的民族，放纵的性格，金钱欲性欲自由欲，神秘的女巫色彩，航海的国家体制，强盗与小偷，基督教的民风，不发达的科学与发达的贵族社会。这一切一起构建了卡门浓厚的艺术色彩，并在上面添加了人性自由与生活的矛盾。爱