法官读《人民法院警示教育案例选编》有感.doc

法官读人民法院警示教育案例选编有感 近读人民法院警示教育案例选编(第三辑)，颇有感触，对其中所列案例深感震惊。其中，不乏许多深刻教训。我认为主要有三： 第一，富贵之时当朴素 孟子曾说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，即使自身富贵,也不做过分的事,不穷奢极侈,不为声色所迷;即使自身贫困,但身虽贫而志不贫,不为五斗米折腰,不做不仁不义之事;即使自身勇武,但也只以德服人,而不以武屈人。这就是所谓大丈夫、有骨气。我想，从我们现代道德教育和职业教育的要求看，也可以理解为：功成名就、事业有成时不要迷乱理想信念和做人品德;出生贫寒、遭遇挫折时不要改变职业操守和做人准则;身居高位、手握大权时不要耀武扬威盛气凌人，也要以德服人。 就人性弱点而言，生活安逸，易起淫欲之念，所谓“饱暖思淫欲”，得富就贵之时，更易贪图骄奢淫逸。所以，古人早有告诫“富贵不能淫”，可惜世间多常人，并非都能够做到修身养性、格物致知。法官不能混同于常人，他应当有更高的修养、更严的自律，身居高位的法官更当如此。黄松有之落马，就毁在知识成绩多了，道德修养少了，职位官品高了，生活品位低了。因此我认为，作为法官虽算不上富贵者，但毕竟经济收入稳定、具有一定社会地位，应该以朴实、朴素为表里。具言之，理想信念不动摇，朴实求真;生活追求不奢靡，情趣健康;为人处事不张扬，淡定从容。 第二，贪欲之害猛于虎 我认为，作为法官必须做到“五慎”：一是慎思。就是要有慎思之心，反省之念。二是慎欲。就是要克制欲念，淡泊名利，廉洁为官。中国谚语有云，无欲则刚。所谓“存利者必私，谋私者必败;求名者务虚，务虚者无成。”三是慎微。慎微可以从两个方面来理解，一要“尽小者大慎微者著”，意谓把小事情做好了，也就成了大事业;在细微方面能谨慎对待，其社会作用也就显得越大。二要防微杜渐。诸葛亮说过，“君子视微见著，见始知终，祸无从起。”用今天的话说，就是要见微知著，谨小慎微。四是慎独。慎独并不是说法官要脱离社会，刻意孤独，而是基于职业要求，不随波逐流，不随和于众。慎独也意味着法官不仅在公共场合保持公正廉洁的形象，而且在没有公众参与的场合，也要独善其身，慎独如众。五是慎权。就是要正确对待审判权力，不能把权力变成谋取私利的工具。权力是把双刃剑，用之善道，则造福于民;用之恶处，则祸害社会。就我们的司法工作而言，审判权的掌握和运用必须十分的审慎。审判权应运用于公正的裁决，这直接影响到法院的社会公信力。这“五慎”，都有反私欲、防贪念之意。贪欲之念祸害无穷，一旦孳生难以自拔;贪欲之害如千里长堤溃于蚁穴，如洪水猛兽防不胜防。是故，作为人民法官、国家干部当牢牢记取“五慎”、时时践行“五慎”。 第三，自律之心不可无 自律之心如警钟长鸣，自律之行关键在严。严要从理想信念开始，从身边小事做起，从生活小节入手。严不仅指严格遵守审判纪律、严格依法办事、自觉接受各界监督，还要有坚定的理想信念、正派的行为举止和健康的生活情趣。上海市纪委书记董君舒说过，在理想信念问题上，没有人可以“终身免疫”，没有人可以“刀枪不入”。生活情趣是一个人的兴趣和爱好，它与人的道德修养、处世方式、性情品格紧密相连。法官之公正无私、居中裁判，不仅来之于法律和职业的要求，更于其自身的道德倾向和品格取向。公众对法官的信赖和敬仰，不仅取决于法官审案断案的公正，也取决于法官的日常生活、社会交往和个人修养。所以，法官要有好的生活圈子，好的生活情趣，好的生活方式。 法官要常怀自律之心。只有严于律己，才能心正意诚。古人云：“格物、致知、诚意、正心、修身”。格物，在于探求事物的本质和规律，以便按规律办事。司法的本质和规律是公正，那么法官的行为就必须时时、事事、处处体现公正。法官还应懂得如何体现和实现公正，这就是“致知在格物，格物而后知至”的至理所在。格物致知才能心正意诚，正心就是要端正职业意识，满怀“人民法官为人民”之心，诚意就是要始终遵循法官职业道德，始终忠于法律，公正无私，献