人教版新课标实验教材语文九年级下册第二单元《孔乙己》第二课时教学设计

孔乙己第二课时教学设计一、 教学目标1、学习人物描写的方法。2、引导学生理解造成孔乙己悲剧形象的社会根源及其思想意义。二、教学重点学习人物描写的方法三、 教学难点 通过对人物描写方法的探讨，引导学生理解造成孔乙己悲剧形象的社会根源及其思想意义。【教学步骤】（一）、描写方法讨论1、（推出第十六张幻灯片）找出描写孔乙己外貌的句子。思考：从外貌描写中看出孔乙己是怎样的一个人物？ 明确：作者对孔乙己外貌的描写采用的是白描手法。开始出场时：他身材高大； 青白脸色；“皱纹间夹杂些伤痕” ；“乱蓬蓬的花白胡子” “又脏又破的长衫”；最后一次出场，先前的“青白脸色”现在变得“黑而且瘦，已经不成样子”。先前身材高大，跟孩子们说话要弯下腰去，现在盘着两腿，坐在蒲包上，不能站立，跟别人讲话须要“仰面”。从外貌的描写中，我们可以看到他是一个好逸恶劳、穷困潦倒、饱受凌辱摧残的悲剧人物形象。、（推出第十七张幻灯片）找出描写孔乙己动作的句子。思考：文章中哪 些动作描写最精彩，足以表明孔乙己的性格。明确：“排出九文大钱”要酒要菜 ；“一天下午孔乙己便在柜台下对了门槛坐着穿一件破夹袄，盘着两腿又说道，温一碗酒。他从破衣袋里摸出四文大钱” 用“排出九文大钱”的一个“排”字带着自赏自傲；而“摸出四文大钱”的“摸”字则显得沮丧悲苦，穷愁潦倒。而且在数目上，前次是“九文”，这次只是“四文”，还是乞求酒店给温一碗酒。这两个动作围绕着一个“钱”字，不仅写出孔乙己经济地位每况日下，而且突出了他的穷酸迂腐，好逸恶劳，麻木不仁的个性特征。3、（推出第十八张幻灯片）找出孔乙己富于个性的语言。思考：从这些语言中看到孔乙己怎样的性格特征？A、于是睁大眼睛说：“你怎么污人清白？”不说冤枉好人，而说“污人清白”，这是孔乙己独有的语言,可惜的是由于他并不“清白”，所以语言虽雅，却缺乏力量。B、 “窃书不能算偷窃书！读书人的事，能算偷么？”C、此外，还有“君子固穷”，“多乎哉？不多也”， 明确：这些陈腐的语言都表现出他受封建文化教育毒害之深，迂腐可笑与穷酸十足。4、（推出第十九张幻灯片）找出描写孔乙己神态的句子。思考：这些句子表现了他怎样的心理？A、孔乙己“睁大眼睛”到“涨红了脸”?B、“不屑置辩”到“笼上了灰色”“A”句充分表现了孔乙己自命清高迂腐不堪的特征和被人嘲弄时企图掩饰自己偷窃劣行的困窘心理。“C”句形象地表现了孔乙己灵魂深处的这块疮疤被戳痛时的痛苦。5、小结：这篇小说，作者将孔乙己的容貌、服饰、姿态、语言、行动诸方面交织在一起，使这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层知识分子的形象，富有立体感地展现在读者眼前：功名不就，却自命清高；四体不勤，却好吃懒做；贫困潦倒，却死爱面子；受尽摧残，却麻木不仁。在风烛残年之际，这个受“万般皆下品，唯有读书高”封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。二、词语赏析1、（推出第二十张幻灯片）“只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房里”2、“孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住”。这里的一个“慌”一个“罩”，传神地写出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩无几的首香豆时的慌张情态和动作，形象逼真地表现了这个善良、贫寒、迂腐的老年读书人的性格。3、（推出第二十一张幻灯片）“我到现在终于没有见-大约孔乙己的确死了”分析： “大约”表估计、推测， 因为没有人说起这件事，没有确凿的证据。而根据 “到现在终于没有见”这样的情况估计，选用“的确死了”表示推测的可靠。小说以这一含蓄语句作结尾，让读者自己去想象孔乙己的悲惨结局，思索造成悲剧的社会根源、言虽尽而意无穷。4、自由选择词语赏析三、笑的类型（推出第二十二张幻灯片）1、不同类的人“笑”，说明了什么？短衣帮 -麻木、冷漠 掌柜-无聊的挖苦小伙计-随声附和 小孩-无恶意的笑明确：封建科举制度、等级制度不仅毒害了孔乙己，也毒害了贫民百姓四、小结：（笑的深意）（推出第二十三张幻灯片） 孔乙己自身的可笑，是对封建文化、封建教育制度的嘲笑和讽刺、揭露和批判。作者对孔乙己被侮辱被损害的内心痛苦与悲哀，寄予了一定的同情。小伙计的笑，是不经意的、附和着的解脱的笑。邻居孩子的笑，并非恶意，是“听得笑声”“赶热闹”天真无邪的笑。 短衣帮的笑，是为孔乙己不伦不类的样子、故弄玄虚的语言、迂腐无能的性格而笑，以求得无聊生涯中的片刻快活。这是“病态社会”所致，是麻木不仁的笑。掌柜及穿长衫人的笑，是以欺凌、玩弄为目的自私而卑劣的笑。“笑”是作者进行人物塑造的一种艺术手段。四、悲剧探究（推出第二十四张幻灯片）1、造成孔乙己悲剧的社会原因是什么？ 科举制度诱使读书人追求名利，死读经书，致使孔乙己成为牺牲品，迂腐，任人取乐践踏的对象。 （2）封建等级制度和封建思想的侵蚀，使孔乙己看不起劳工大众，成为不能谋生的可怜虫；又使民众麻木不仁，意识不到被压迫奴役的地位，反以嘲笑更加不幸的孔乙己为乐趣。 （3）丁举人为代表封建统治阶级横行霸道，残 忍地摧残孔乙己，将其推上了死路五、全文小结（推出第二十五、六张幻灯片）孔乙己是继狂人日记之后写的一篇猛烈抨击封建社会“吃人”的小说，它的成功之处在于塑造了一个封建社会末期下层知识分子的典型形象。他苦读“四书”、“五经”，耗尽年华，热衷科举，一心想沿着封建社会里一般知识分子所走的道路、顺着读书应考做官的阶梯往上爬，可连个秀才也没有考中，落到将要乞讨的境地。他不会营生，好喝懒做，死要面子，不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自己是与众不同的读书人。甚至当别人嘲笑奚落他时，还要一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的伤痕“怎的连半个秀才也捞不到”时，才立刻显出颓唐不安模样。他在长期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事，最后落到被打折了腿的惨境。他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。封建文化教育和科举制度不仅毒害、摧残了他的灵魂，而且也摧残了他的肉体。作者在刻画孔乙己性格中可悲的东西、批判他的封建落后意识的同时，也表现了他的善良心地和对他的一定的同情心，如写他教“我”识字、给小孩子分茵香豆，他在店里品行却比别人都好，就是“从不拖欠”，他还“写得一笔好字”。这些描写，更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤恨。这是造成孔乙己悲剧的社会根源。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的痛苦要超过肉体上的痛六、拓展思维（推出第二十七张幻灯片）1、孔乙己若是生活在今天这个时代，他的命运如何？2、设想孔乙己的腿被人治好了，又一次参加科举考试而中举，当他再一次来到咸享酒店喝酒，又是一番什么样的景致？3、孔乙己若是在临死前想写给丁举人写一封信，其信的内容会是什么样的？板书设计(一)特殊身份站着喝酒而穿长衫的唯一的人孔乙己其事读过书,终于但没有进学 替人家钞钞书， 偶然做些窃书的事，被吊打常去咸酒店喝酒，受人嘲笑 分茴香豆给孩子吃 教小伙计识字 被丁举人打断了腿。 用手走来喝酒孔乙己可笑穿着可笑说话可笑争辩可笑教我可笑护豆可笑行为可笑结局被丁举