议论文写作训练——叙议.ppt

议论文写作训练之叙与议,论点：要有无私奉献的精神。 片段1：杨善洲从事革命工作近40年，生前曾任保山地委书记。在任期间，面对家属“农转非”的多次机会，杨善洲要么直接推脱，要么将申请表藏进抽屉，直到去世后才被发现。长期乱砍滥伐，大亮山生态受到遭到破坏，水土流失严重。“我要为百姓做几件实实在在的事情。”冲着这句承诺，杨善洲在卸任后一头扎进了荒草丛生的大亮山，住竹篾搭的屋子、睡树桩搭的床，他希望给乡亲们再造山清水秀。自那以后，杨善洲与林场职工同吃同住，每天从早忙到晚，雨季植树造林，旱季巡山防火。担任林场负责人的20多年间，杨善洲不要分文报酬，只肯接受每月70元的伙食补助。他为林场争取了近千万资金，却从未私自动过一分钱。（叙）杨善洲的无私奉献精神的确令人钦佩，我们也要像他一样，做一个大写的人，做个顶天立地的人！（议）,修改片段2：“我要为百姓做几件实实在在的事情。”杨善洲这个献身于革命事业近40年的老同志坚决地吐出这铿锵的字眼。他将自己的余生奉献在那片大山林，无私而纯粹。在艰难困苦中，他组织林场职工雨季植树，旱季防火，辛劳筹资，为乡亲们再造山清水秀，却不收分文报酬。（叙）杨善洲以自己的无私奉献于大地神州，哺育了光秃的山林，让它焕发了绿的生机。如果杨善洲没有如此伟大的奉献之心，他可能会拥有一个普通的晚年，不会如此劳累，也不会给祖国带来绿的改变，给人们的心灵献上感动的鸡汤。正因为他是如此无私，绿的色彩才铺向人们的心底。（议）,伯牙弹琴，弹到描绘高山的曲调时，听琴的钟子期就说：“善哉！峨峨兮泰山。”弹到描绘流水的曲调时，钟子期就说：“善哉！洋洋兮若江河。”钟子期更懂得他的音乐。因为学会倾听，世上便有了这一段有关知音的千古佳话。 白居易做完一首诗，总要吟唱给一些老妪听，以倾听她们的意见，然后对诗句进行修改。因为学会倾听，白居易的诗才明白如话，平实易懂，有“平民诗人”的美誉。 蒲松龄一间草棚，一枝毛笔，几张板凳，几壶茶水，他长期倾听无数路人讲述民间故事，因而我国便有了第一部既具有浓厚浪漫主义色彩，又给人以现实主义真实感的文言短篇小说聊斋志异。,说理方法一 探因分析法：对事例中的行为,沿着“为什么”这条思路,探求其根源，由果索因。常用的关联词语有 “为什么因为”“正因为如此所以”“之所以是因为 ”。,三国时的马谡，乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，唯有马谡仍然坚持自己的观点。结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没；马谡也被依军法身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。（自信，但不能盲目）,年少得意的张居正参加会试，却意外落榜。对于这位天才来说，这无疑是人生的阴影，但他没有灰心丧气，而是更加努力，走出了阴影，连过会试、殿试，后来作为首辅，领导了万历新政，扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒。试想，假如张居正一帆风顺，大明帝国可能只会再多一个唐寅，而正是阴影使他的心态更成熟、阅历更丰富，为变法打下基础。张居正勇敢面对阴影，在阴影中撑起了一片光明。,说理方法二 假设分析法： 假设材料中能达到某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果。关联词一般用“如果/假使那么/就”， “倘若”、“若”、“试想”等。,论点：创新能促进社会的发展 海尔集团始终坚持自主创新，以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源，坚持自主创新的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功。 可见，海尔的成功在于创新。假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研发理论，也许海尔早就被市场所淘汰，“海尔”这个品牌也不会闻名中外。正是因为海尔集团的不断创新，打响了“海尔”这个品牌。可见，创新是海尔发展的不竭动力，是促进社会发展的不竭源泉。,弘一法师（李叔同）在圆寂前，再三叮嘱弟子在将其遗体装龛时，在龛的四脚垫上四只小碗，碗中盛水，以避免蚂蚁嗅味走上，致火化时损害蚂蚁生命。这是一个至为伟大的嘱托，他在生命的最后一刻，想到的不是死亡，而是小虫的生命。弘一法师把姿态放得很低很低，低到俯首即可触及大地，而他所成就的生命高度，却使得我们不得不抬起头来仰望。这个世界需要这种俯首，它告诉我们，人类不是万物的主宰，我们对任何生命都该抱有敬畏的心。,说理方法三 意义分析法：在对具体事实的分析中提炼事件或行为的精髓,抽象出事件或行为的意义,揭示出事件或行为的价值、影响或危害。如果是正面事例,就分析其闪光点,如果是反面事例,则指出其危害性。,战国时，有个南郭先生，此人不学无术。他听说齐宣王爱听竽乐合奏，就混在乐队里，装模作样，冒充内行，领取俸禄。后来齐宣王死了，齐缗王偏偏喜欢听独奏，叫吹竽的人，一个一个地吹给他听。南郭先生再也没法混下去，只得溜走。这就是“滥竽充数”这个成语的由来。滥竽充数，这四个字概括得好，好就好在它点出了南郭先生的要害，在于一个“充”字。人没有生来就会吹竽的。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但是，他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且，一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落得个逃之夭夭，贻笑大方的结局。“充”字点出南郭先生的要害，南郭先生之所以“逃之夭夭，贻笑大方”的关键就在于不懂“充”懂，骨子里本质的思想就是不思进取，只想以不懂“充”内行。,刘伟：用灵魂演奏生命音符 当一名职业足球运动员是刘伟的青葱梦想，但10岁那年的一次触电事故，不仅让他失去了双臂，更剥夺了他在绿茵场奔跑的权利。 耽搁了两年学业，妈妈想让刘伟留级，他死活不干。在家教的帮助下，刘伟利用暑假将两年的课程追了回来，开学考试，他拿到班级前三名。重回人生轨道的刘伟，一直对体育念念不忘，足球不行，那就改学游泳。12岁那年，他进入北京残疾人游泳队，两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银。 “在2008年的残奥会上拿一枚金牌。”刘伟跟母亲许诺。谁知厄运又来纠缠，过度的体能消耗导致免疫力下降，他患上了过敏性紫癜。医生警告说，必须停止训练，否则危及生命。无奈之下，刘伟与游泳说再见，走进了后来带给他成功的音乐世界。,练琴的艰辛超乎了常人的想象。由于大脚趾比琴键宽，按下去会有连音，并且脚趾无法像手指那样张开弹琴，刘伟硬是琢磨出一套“双脚弹钢琴”的方法。每天七八个小时，练得腰酸背疼，双脚抽筋，脚趾磨出了血泡。三年后，刘伟的钢琴水平达到了专业七级。 “我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”在“中国达人秀”的舞台上，刘伟演奏了一首梦中的婚礼，全场静寂，只闻优美的旋律。曲终，全场掌声雷动，他是当之无愧的生命强者。去年，刘伟又登上了维也纳金色大厅。,论点1：自强不息，活出生命的精彩。 论点2：即使遭遇挫折，也要勇敢地开启生活中的另一扇门，成功会在门后等你。 一、选取其中一个论点，概括这个事例，不超过80字。 二、根据选取论点的叙述，对刘伟这个事例，来进行说理议论。,如果没有自强不息，是什么说服自己不去想失去双臂的痛苦，奔赴赛场，翻涌起最美的水花？如果没有自强不息，是什么鼓舞他走出告别最爱游泳的阴影，谱写出歌唱生命的最动人乐章；如果没有自强不息，是什么告诉他不公是存在的，痛苦是长久的，可最重要的是更精彩的活着。,米勒毕生以农民的身份抵挡巴黎精致的画室艺术，对于上流社会，他始终有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时，他感叹道：“可怜的小王子！”他只是那样固执地画他笔下的农民，在铜黄色所铺设的宁静安详底下，我突然读懂了他的灵魂，那是一种精神的亢奋和难言的内心的悸动。对于米勒来说，任何财富都阻挡不了他对完美的追寻，他只是勇敢地追寻灵魂的高洁，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。,盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤这之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也,东晋陶渊明不与世俗合污，不为“五斗米”折腰，他放弃了俯仰由人的仕途，却享受到了“采菊东篱下，幽然见南山”的惬意；唐朝李白一生豪放不羁，浪漫飘逸，他不愿低头摧眉，宁愿弃官而去，选择云游四方，与诗酒为伴，最终吟就了熠熠生辉的九百诗篇，令后人赞叹不已；“两弹一星”的元勋邓稼先，放弃了在美国舒适的工作环境，毅然投身祖国的怀抱，报效祖国，至死不懈，创造了伟业先贤的事迹虽已远去，却仍然给我们这样的启示：人生有失才有得，放弃未必意味着不幸！,说理方法四 归纳升华法：多个事例+分析+观点 归纳法，就是在列举出属性相同相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，回扣深化论点。,曹雪芹批阅十载增删五次，“字字看来皆是血”，乃成世界不朽的文学巨著红楼梦；齐白石从成名及至80岁以后，五易画风，遂为一代国画宗师；比尔盖茨的微软公司继1995年推出世界软件史上最为引人瞩目的“视窗95”后，从“视窗98”到“视窗XP”乃至刚刚上市的“视窗VISTA”，年年都有升级产品问世；爱迪生自16岁发明电话自动拨号机开始，平均每3天就有一项新发明；吴文俊继“拓扑学大地震”之后再创“数学机械化”；张健挑战极限；刘翔超越梦想所有这些成功的秘诀，就在于不断地挑战自己，超越自己。,让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中