山东省济宁市鱼台县第一中学2018_2019学年高二历史上学期期中试题.docx

鱼台一中20182019学年高二上学期期中考试历史试题（考试时间：90分钟；分值：共100分）第I卷 选择题（60分）1.季路问事鬼神，（孔）子曰：“未能事人，焉能事鬼?”敢问死，（孔）子曰：“未知生，焉知死?”这段材料反映了我国的早期儒家思想( )A极为强调等级名分制度 B密切关注社会现实人事C大力提倡古典民本思想 D不承认矛盾的存在力求回避矛盾2.庄子在骈拇中写道：“自夏、商、周三代以来，天下没有谁不借助于外物来改变自身的本性。平民百姓为了私利而牺牲，士人为了名声而牺牲，大夫为了家族而牺牲，圣人则为了天下而牺牲。这四种人，虽然所从事的事业不同，名声也有各自的称谓，但他们以生命为代价损害人本性的做法却是一致的。”这表明他( )A.深受儒家道德哲学的影响 B.倡导功利主义的伦理价值观C.反对超越自我，追求理想人格 D.追求独立自由的人格精神3斯塔夫里阿诺斯提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里“儒家学说的道德准则”主要是指A 天人感应 B 罢黜百家 C 三纲五常 D 民贵君轻4全球通史在记述中国战国时期某学派时说：他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被强迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人。这一学派( )A主要代表人物是墨子B其思想蕴含有发展观、法制观C主张“顺其自然” D其思想成为西汉王朝治国理念5.有学者认为，儒学从只是先秦诸子之学的一支,到进入王权的视野并形成独霸的局面,主要是由于“儒学的法家化”，为了佐证这一观点，该学者最有可能引用的史料是( )A.“民为贵，社稷次之，君为轻。” B.“人法地，地法天，天法道，道法自然。”C.“天子之所是未必是，天子之所非未必非。”D.“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”6. 王阳明在一首示诸生诗中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张( )A人的是非善恶来自固有的本性 B要向外部世界探寻真知识C通过学习古代典籍以增长知识 D探求知识要敢于向人求问7.朱熹在四书章句集注中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法（ ）A强调了君主至尊的观念 B.体现了儒家传统的民本思想C.呼应了“存天理，灭人欲”的主张 D.推动了儒家思想的新发展8. 李贽赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂改革；肯定封建社会揭杆起义的农民。这反映了他( )A破除了对孔子思想的迷信B反对封建社会男尊女卑的观念C揭露道学家的虚伪D反对以“三纲五常”为核心的封建礼教9明清之际，思想界及文学界不断强化“贾而好儒”、“亦贾亦儒”的新动向。同时，不少商人结交儒林，真心问学，慨然捐资，与儒士一道共襄文业，同赞义举。材料意在说明A 商人社会地位的提高 B 经济发展推动文化变革C 统治集团的腐朽没落 D 经济发展改变社会观念10、下表是中国的世界记录收录的中国古代科技成果统计数据，由此可以得出：类别数学天文历法气象地学化学农学机械水利轻工兵器项数2225259257789A 儒家思想重人伦轻科技 B 科举制度推动科技发展C 中国古代科技领先世界 D 中国古代科技为农业服务11中国书法是一门独特的艺术，不仅历史悠久，源远流长，而且影响深远。对下图书法字体的表述正确的是( )A.创始于秦代，字体略长，结构平衡对称B.始于秦朝， 成熟并通行于汉魏，富于图案美C.真书和正书，结构规矩严整体现书法注重规范法度D.最能体现古代汉字书法审美功能超过实用功能12.“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦 白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱( )A真实再现了客观历史 B. 固化了大众的历史认知C正确评断了历史人物 D提升了历史人物的价值13. “文人高续增在诗经为证，我们曾经浪漫过中写道：“诗经不是按照“上头”的尊意做出来的赞美诗，它是社会生活的真实写照，那时的华夏先民们灵魂还未被奴化，君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。”这可以看出() A诗经反映了中国古代民主平等的政治制度 B诗经是先秦时代社会现实的文化反映C诗经开创了中国古典浪漫主义文学的先河 D诗经反映了宏大进取的大一统时代风貌14、黄宗羲认为，上古君王“以天下为主，君为客”：后世君主则“以君为主，以天下为客”；古之君王，受到人们爱戴：“比之如父，拟之如天”，而今之帝王。则人民“视之如寇仇，名之为独大”。据此可知，黄宗羲（ ）A反对中国古代的封建君主制度 B.认识到了封建专制统治的危害C.反对脱离物质生活而空谈义理 D.认为保卫国家是天下人的责任15、下列言论，按时间先后排序正确的是（ ）“机器制造之事，为今日御辱之资，为自强之本”“国人欲摆脱蒙昧时代，当以科学与人权并重”“将来民族革命实行以后那恶劣政治的根本，不可不去”“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商速立宪法”A B. C D16、陈旭麓先生说：“人们多注意1840年划时代含义，实际上1860年同样是一个重要年份，就社会观念的新陈代谢来说，他比1840年具有更加明显的标界意义。”其说明1860年代A 华夷观念已经开始被打破 B 中体西用思想提出并实施C 第二次鸦片战争中国战败 D 太平天国运动反封建斗争17、郑观应说：“外人之商业有政府以为后援，我国之政府对于我商人非惟不知保护，反多障碍，而政府的失职是因为缺乏监督政府的机关。所以为了促进商业的发展，不可不速开国会。”这思想A.促使洋务运动突破了器物层面 B.认识到经济发展与政体的联系C.为戊戌变法提供了理论的指导 D.实质是早期资产阶级革命思想18、陈独秀在总结辛亥革命失败的教训时，敏锐地意识到“当下的革命阻力已不再是表面上的制度与体制是否与现行的社会政治形势相一致，而是体制层面的价值体系是否符合民众之心理”。陈独秀强调的是（ ）A辛亥革命完成了政治革命的任务 B民主共和的观念尚未深入人心C提高国民觉悟是政治变革的前提 D封建专制思想根深蒂固19、孙中山认为，要解决农民问题，可以照地价去向地主抽重税；如果地主不纳税，便可以把他的田地拿来充公，另耕者有其田。孙中山的这一主张（ ）A指导辛亥革命取得了胜利 B反映农民要求平分土地的愿望C仍属于资产阶级土地纲领 D成为中共土地革命的指导思想20、社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出“超英赶美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放。邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于（ ）A中国建设社会主义指导思想不断发生变化B中国建设社会主义由注重数量到注重质量C适应国际形势由两极向多极化变化的趋势D中共对建设社会主义的认识不断深入21、有学者指出，之所以说邓小平社会主义初级阶段理论是新历史条件下对毛泽东新民主主义社会理论的继承，首先在于这两大科学理论的立论前提是一致的。这里的“立论前提”主要是指（ ）A基本国情的科学分析 B坚持马克思主义原理C改革开放的成功探索 D革命伟人的特殊经历22、据有关统计，1956年一年中全国性学术会议达50多次，学术论文和报告也达2000篇，都超过以往任何一年。此现象（ ）A是“双百”方针推动的结果 B说明我国科技发明硕果累累C体现了教育对科研的促进 D是苏联科研模式影响的结果23、1977年10月12日，国务院发出了恢复高考的文件。学生报考资格的政治审查主要看本人的表现，破除唯“成分论”。这是当时我国（ ）A提出“三个面向”的需要 B教育拨乱反正的需要C开展“教育革命”的需要 D提出“科教兴国”的需要241965年5月美国新闻与世界报道刊载的一篇文章认为美国的战略过时了，中国在尖端科学上取得的某种突破，势必迫使美国修改它的全球战略。这是因为中国A.试爆了第一颗原子弹 B.发射了“东方红一号”C.培育出了杂交水稻 D.掌握了载人航天技术25、在介绍古希腊某位哲学家的时候，永春同学创作了一首小诗，诗中说：“他如清澈的湖水，他是明净的化身，他视知识为美德，他引导人们关照心灵，他是先知，更是无畏的殉道者”这位哲学家是（ ）A普罗塔戈拉 B苏格拉底 C但丁 D康德26、文艺复兴时期，许多绘画作品中的民众人物，不仅服饰上日益丰富和华丽，而且人物也开始戴上各种头饰和手饰。这实际上反映了（ ）A市民阶层社会地位的提高 B广大民众生活水平的显著提高C艺术家绘画技艺日趋高超 D人文主义思想促进了个性解放27、18世纪，德国聚集起一股新的反叛力量。他反对启蒙运动的理性主义，认为理性主义把感情的自发性、人的个性、天才的灵感从属于理性化规则。这一思想在当时（ ）A意在彻底否定启蒙运动 B瓦解了理性主义原则C对启蒙运动进行了人文反思 D摒弃了人文主义思想28、谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语（ ）A改变人们对上帝的虔诚信仰 B引发欧洲首次思想解放运动C反映人们对天主教会的不满 D深受法国启蒙思想家的影响29、法国大革命时期，启蒙思想家主张人民主权，抨击君主专制，阐述了与之相适应的民族思想，表示“专制之下无祖国”；国民党一大宣言中指出“民族解放之斗争，对于多数之民众，其目标皆不外反帝国主义而已。”二者观点的相同之处是（ ）A反对君主专制制度 B反对帝国主义的压迫C追求民主和平等 D确立分权与制衡的原则30、1718世纪的欧洲出现了空前的中国文化热。很多启蒙思想家讴歌和赞美中国的体制、文官制度和伦理道德等，他们“借孔子和儒家思想之力，冲破了桎梏他们自己的神权以及王权，因而进人了现代社会”。这种现象表明()A当时中国的社会制度比欧洲各国优越 B中国文化在启蒙运动中起过积极作用C儒家学说与启蒙思想的主要内容相同 D中国文化蕴含自由平等与理性的特质第II卷 非选择题 （共40分）31阅读材料，完成下列要求。（本题共13分）材料一:孔子四处奔走，到处碰壁亦信念不改，甚至“知其不可而为之”，“刚健”“有为”，象辞所说的“自强不息”，其实正是孔子生命主题的写照。他主张“时变”，应在变化的时势中找到最合适的切入点，“苟日新，日日新，又日新”，“与时偕行”。孔子家语五帝德载：“治民以顺天地之纪仁厚及于鸟兽昆虫”“养财以任地”“履时以象天”“春夏秋冬育护天下”之类都提及应对自然的问题。“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而迭人”作为世界政治生活中的最低共识，用孔子一样对他人充满善意的目光去看待其他的国家和民族，庶几人类可以实现“有道”的大同社会。程嘉宏论孔子儒家思想在当代社会的现实意义材料二;苏格拉底的信息永远被人们用来尽可能地派各种各样的用场。尽管那些审判者想强迫他无言，这个在雅典响起已有2300年的声音从未沉寂过。克西季苏格拉底的新申辩材料三：有人说：孔子是东方的苏格拉底，苏格拉底是西方的孔子，作为代表性的先哲，都是一种文化符号。（1） 根据材料一并结合所学知识，指出孔子提出的对当代社会仍具指导意义的思想。（3分）（2） 材料二提到“苏格拉底的信息”被人们“派各种各样的用场”，试结合所学知识，说明这一观点。（4分）（3）结合所学知识，谈谈你对材料三中“作为代表性的先哲，都是一种文化符号”这句话的看法。（6分）32、某中学为活跃校园文化，举办了中外文化展览。现摘录其中的部分展览，结合所学知识回答相关问题。展览一场中外思想集锦（18分）展览一：中外思想概览黄宗羲明夷待访录卢梭社会契约论古者以天下为主，君为客，烦天下之无地而得安宁者，为君也。敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者，君而已矣。我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”展览二：中外文学荟萃书名项目清朝红楼梦意大利十日谈时代特征明清时期封建制度渐趋衰落，政治黑暗；资本主义萌芽缓慢发展；思想文化上的专制统治。主要思想抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张和发展人的个性。展览三：中外名画欣赏 清明上河图 蒙娜丽莎（1）展览一中的两位思想家最主要的共同之处是什么？（2分）从阶级属性和历史作用两方面谈谈这两种思想的不同之处。（6分）（2）上表是展览中体现当时中西文明重要成果的两部著作的介绍，请参考已填充的文字，完成空白部分。（4分）（3）法国艺术评论家丹纳说:“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确的设想它们所属的时代精神和风俗概况。”这是艺术鉴赏的基本要求，请你欣赏展览三中的两幅名画，写出解说词。（内容必须包括：作者、时代特征、艺术风格或流派）（6分）33、阅读材料，回答问题：（9分）材料：武汉大学教授赵林指出：“对于欧洲的现代化进程而言，真正的文化起点不是文艺复兴，而是宗教改革。”他认为：宗教改革深深影响了西方文化的精神氛围，客观上为西方的政治、经济和文化生活的现代化开辟了道路。而文艺复兴运动在科学和哲学方面几乎没有什么建树，意大利人极端的个人主义、利己主义反而使道德更加堕落沦丧，与罗马天主教会成了一丘之貉。试论宗教改革对近代西方文化转型的意义根据材料并结合所学知识，评述材料中关于近代西方文化转型的观点。（要求：对该观点赞成、反对或另有观点均可，观点明确、史论结合）鱼台一中期中考试高二历史答案选择题：1-5 BDCBC 6-10 DAABD 11-15 DDCDB 16-20 ABBCC 21-25 DAABA 26-30 DCCCB材料题：31、（1）思想：因材施教；有教无类；积极进取（自强不息）；与时俱进；人与自然和谐相处。（答出三点且言之有理即可）（3分）（2）苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”（“认识人自己”），这对当今人们养成思考习惯、注重理性判断有重要意义；提出“美德即知识”（“知识即美德”），有助于人们形成正确的世界观、人生观和价值观；强调教育的重要性等，符合“科教兴国战略，有利于提高人的整体素质和促进社会进步。（答出两点且言之有理即可）（4分）（3）看法：孔子的思想经过后来孟子、苟子、董仲舒等人的改造日益成熟，西汉时期开始成为历代统治者推崇的正统思想和维护封建专制统治的工具，也成为中国传统文化的主流和象征；苏格拉底的思想在柏拉图、亚里士多德等人的继承和发扬下，彰显了人文主义的精神，成为近代西方民主政治的思想源头，更是作为西方文化的代表和象