马斯洛需要层次.doc

马斯洛需要层次理论团体心理讲座第一部分：一、需要层次理论马斯洛理论把需要分成生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、和自我实现需要五类，依次由低到高排列。 （1）生理上的需要（衣食住行）这是人类维持自身生存的最基本要求，包括对以下事物的需要： 空气 水 食物 睡眠 这些需要任何一项得不到满足，人类个人的生理机能就无法正常运转,人类的生命就会因此受到威胁。在这个意义上说，生理需要是推动人们行动最首要的动力。 （2）安全上的需要这是人类要求对以下事物的需要： 人身安全 健康保障 财产所有性 人要求稳定，安全、受到保护，能免除恐惧和焦虑。如人们希望得到一份安定的职业，婴儿由于无力应付环境中不安全因素的威胁，他们的安全需要就更显得尤为强烈。（如婴儿不愿意让陌生人抱自己。）（3）情感和归属的需要这一层次包括对以下事物的需要： 情感： 友情 （结交朋友、参加社团） 爱情 （追求爱情） 亲情 （和家人在一起）归属： 家的归属 社会的归属（4）尊重的需要该层次包括对以下事物的需要： 自我尊重 对他人尊重 被他人尊重 尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体验到自己活着的用处和价值。 （5）自我实现的需要（梦想实现）该层次包括对以下事物的需要： 创造力 问题解决能力 这是最高层次的需要，它是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，达到自我实现境界的人。基本假设：（1）人总是要在这五个层次内的。基本上每个人都逃不脱这五个层次。人们总是力图满足某种需要，一旦一种需要得到满足，就会有另一种取而代之。（2）一般来说，需要总是由低到高一级一级的满足。问题：低层次和高层次的需要哪个对人类的驱动力强？答：需要层次越低，它的力量越强，潜力越大。随着需要层次的上升，需要的力量相应减弱。（如是一个安全受到威胁的人是不会追求情感和归属的需要的。如一个饥肠辘辘的人第一件事是去填饱肚子，而不是想着去实现什么理想。）反之如果高层次的需要对人类的力量强，那么我们每个人自我实现的需要就都可以实现了，那所有人的梦想就都可以轻而易举的实现而现实却不是这样的。第二部分：问题：在我讲述的时候大家思考一下，西游记的四个人物各在需要理论的哪个阶段？每个人物出场前先让其中一两个同学按自己的理解分析一下这个人物在那个层次？提示：下面所讲所述都是我自己的观点和想法，每个人都可以有不同意见，也欢迎大家可以将不同的想法提出来。猪八戒：（1）生理的需要：好吃懒做，能吃能睡，永远都是吃不饱、睡不足的样子，巴不得一天除了吃就是睡。（典型猪的个性）（2）安全的需要：天上-天蓬元帅，掌管十万天兵天将，一呼百应、人上人，不存在安全问题。 凡间-猪八戒，拥有三十六般变化，小妖小鬼不敢惹、也惹不起，猪八戒也没什么宝贝，大妖大鬼犯不上去惹他。 西天取经，为保护唐僧安全才遇到了考验。（3）情感和归属的需要：天上-嫦娥，一见倾心。 凡间-高老庄，英雄救美救下高小姐，此后又凭借自己的勤劳和憨厚获取了高家人的赏识和高小姐的芳心，要不是婚宴上酒喝多了，现了原形，就成婚了。离自己最想要的婚姻仅仅一步之遥，猪八戒的爱一直就未满足，需要层次停留在此。所以在此后的西天取经图上才出现猪八戒撞天婚，调戏蜘蛛精等情况。（4）尊重的需要：天上-天蓬元帅，备受尊重 凡间-面相丑陋、受人冷落，师徒四人中，唐僧和沙僧性格平和，还算尊重猪八戒，孙悟空看不惯猪八戒好吃懒做的个性，老揪猪八戒的耳朵，对猪八戒也是敲敲打打。（5）自我实现的需要：一直在寻求一份婚姻，也没有其他人生目标。沙僧：（1）生理的需要：吃喝有点能填饱肚子就行，很容易满足。（2）安全的需要：天上-卷帘大将， 凡间-流沙河河霸，无人敢惹。 西天取经，为保护唐僧安全才遇到了考验。（3）情感和归属的需要：观音点化，帮助唐僧西天取经便成了沙僧的归属。沙僧的归属感是依附于唐僧之上的。 问题1：比较沙僧和猪八戒的归属？为什么沙僧可以将西天取经看做自己的归属？ 两人心态不同，所需（需要）不同，沙僧的内心一直在为王母的蟠桃盛会打碎琉璃盏赎罪，而保护唐僧西去取经便是赎罪过程；猪八戒则一直在追求自己的幸福，追求嫦娥不成才追求高小姐的。西天取经并不是猪八戒心里最想做的事，所以西游记里才出现唐僧一被抓猪八戒老是分行李的一幕。 （沙僧的需要停留在此）（4）尊重的需要：（5）自我实现的需要：唐僧：（1）生理的需要：不愁吃喝，有徒弟给弄。（2）安全的需要：（淡定）虽然一路惊心动魄，但总有三个徒弟保护，也算有惊无险。在唐僧心里是佛家的思想，“众生平等，”包括妖怪，甚至是昆虫在唐僧眼里那都是一样的生命。“扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”这句话便是对唐僧思想的虽好概括，唐僧相信命运，虽然一路总是被妖怪抓，但唐僧相信，如果是上天要自己的命，自己根本不需要反抗；如果自己命数已定，自己也只能认了。虽然唐僧的一路安全受到很多考验，但自己内心是安全的，是淡定的。（3）情感和归属的需要：归属-回到大唐，弘扬佛法。 爱情-虽然唐僧不谈爱情，但从来不缺爱情，有女儿国的国王、玉兔精、琵琶精等（4）尊重的需要：徒弟尊重-西天取经一路上，唐僧和三个徒弟相处的时间最长，师徒情深，三个徒弟都十分尊重唐僧，其中一次孙悟空不尊重唐僧是在三打白骨精的时候，孙悟空冲撞了唐僧，但是被紧箍咒给收拾了。 仙般尊重-镇元大仙拿出人参果请唐僧吃。 妖怪相对来说也比较尊重唐僧，抓了唐僧也只是为了吃唐僧的肉，一般不会对唐僧其进行人身攻击，也不会伤害其尊严。（5）自我实现的需要：西天取经成功。（停留在此）孙悟空：（1）生理的需要：吃喝花果山应有尽有，而且蟠桃盛会上孙悟空尝尽了各种美食和美酒，享尽了人间美味。（2）安全的需要：本事太大，大闹龙宫抢走金箍棒、大闹天宫自封齐天大圣、大脑地府撕掉了生死簿。人间、天上、地府都无人敢惹。不欺负别人就挺好了。（3）情感和归属的需要：归属-回到花果山，做美猴王。 爱-爱自己的猴子猴孙，大家在一起逍遥快活。（4）尊重的需要：天上仙般，地下土地都都得喊一声“大圣”；妖怪偶有敢喊“弼马温”的，也都没什么好果子吃。（5）自我实现的需要：都封了齐天大圣，于玉皇大帝齐名，三界之中也没有什么可追求的了。问题2：为什么孙悟空不在需要层次理论的五个阶段？（返璞归真）问题3：为什么西游记是以唐僧的需要-西天取经为主，从需要层次来分析？第三部分：学生：（1）生理的需要：吃喝基本有父母供养着，不愁吃不愁穿。唯一的区别可能就是好与坏的问题，有些同学可能多多少少会有些攀比的心理。只要在生理的需要上不影响我们的生命，如吃、喝、穿这些，运用鲁迅先生的一句话“我希望我们的学生都是脱离了低级趣味的人。”不要有攀比之心。（2）安全的需要：社会稳定，学生的安保工作也做的很好，我们学生的人身安全基本无忧。但往往学生之间的打架斗殴使得一些学生出现了安全问题，缺失安全感，所以为了不让我们自己，也不让别人的需要停留在这个层次上，打架斗殴在学校肯定严令禁止的。（3）情感和归属的需要：家的归属-有父母疼爱，和谐的家庭一般不会缺失家的归属。单亲家庭或父母关系不合，经常吵架的家庭，一般家的归属感会很强烈。学校的归属-一般情况下，每个学生总会有两三个知心的同学，大部分同学不会缺失学校的归属感。但如果融入不到班级这个大集体，学校的归属感也会表现的很强烈。 爱-恋爱问题，由于我们的学生大部分没有恋爱过，所以恋爱的确就成了我们学生这个年龄阶段一个缺失的东西，同时由于对恋爱的好奇，恋爱问题就成了学生中一个重要的课题。我们这个年龄阶段的学生其实大部分学生并不需要真正的去恋爱，需要的只是心里有那么一个让自己想着的人，校园文学报上有一期上面有一篇文章阳光灿烂，你微笑描写的就是高中生一种正确的恋爱观。（4）尊重的需要：（隐私的尊重）（5）自我实现的需要：现在的学生还谈不上人生总体的自我实现，现阶段的自我实现就是考大学。请两到三个学生谈谈自己最重视哪个需要阶段？在哪个需要阶段的需要最多？如果学生踊跃的就以学生为主，学生不积极的时候，自己先讲一下自己最重视哪个需要阶段？在哪个需要阶段的需要最多？自己最重视的是情感和归属的需要，也对这个阶段期望最多，分析：生理和安全基本没什么问题，自己带的学生也相对尊重自己，（这点蛮欣慰的，也很感谢大家），自我实现一时半会儿也实现不了，所以情感和归属的需要相对就显得重要了，而且自己最想要的是一个温暖幸福的家。附录：除了上大学，我们在座的学生们，你们有没有具体的梦想，有没有考虑过自己20岁、25岁以后要干什么，要成为一个什么样的人？如果你现在有梦想，那么你应该想象的到25岁以后的你是什么