几套西方哲学史教材之比较

几套西方哲学史教材之比较 一、 关于西方哲学史的教材(原发于你来我往论坛) 西方哲学史我读过四种教材。 第一是南开大学出的欧洲哲学史,冒从虎主编,上 下册。这套教材是年代编写的,我觉得明显地显得陈旧,带 有很重的意识形态的影响。这套书的好处在于通俗易懂,而 且对于哲学家的主要思想、主要概念都解说得比较清楚。 我第一次读哲学史就是读的这套,我觉得这套书作为入门还 是相当不错的。不过,现在回过头来看,还是觉得这套书有 很多不足。书中的康德哲学部分,显得较为薄弱,可能受当 时学术研究条件限制,其康德哲学主要根据未来形而上学 导论来讲的,很多问题都没有讲到,而且我认为有些地方 有误解。(这本书有修订本,没读过) 第二,是苗力田主编的西方哲学史新编。这套书是 90 年代出的,由人大的泰斗集合多人之力编成。我怀疑这本 书是不是编得比较仓促,因为感觉读起来某些地方文字硬硬 的,甚至于会让我觉得有些地方不通顺。但是,总的来说这 本书还是很不错的,内容广而深。尤其德国古典哲学部分, 我觉得写得很好。 第三,是张志伟主编的西方哲学史,人民大学出版 社出的。这是近几年新出的,因此首先的好处是,意识形态 的影响已经不那么明显了,它基本上是就哲学讲哲学,哲学 之外的东西讲的相对比较少一些。这本书的内容也是广而 深,基本上各个部分都写得很好。 第四,是全增瑕主编的西方哲学史,我为了考上海 的学校才买的,只买到了上册,下册只有朋友复印给我的康 德、黑格尔部分。这套书看起来巨厚,很吓人,但其实每页 字比较大,内容其实和其他几本书差不太多。这套书还有一 个特点是从下册还包括了现代西方哲学的一部分。不过看 到德国古典哲学就可以了。现代西方哲学部分看刘放桐的 那本。全的这套书也是 80 年代编的,可是现在仍然在用,说 明这套书是编写得相当不错的。读过之后,确实如此,文从 字顺,对各种理论、概念的解说都相当清楚。 读过四套之后,我的体会是多读几套哲学史教材还是有 好处的。一方面,每读一次,都会加深哲学史的印象和理解; 一方面,有些哲学家的思想相当不好理解,如康德、黑格尔, 看了 A 书不懂,也许再看了 B 书,结合 A 书,也许原来 A 书中 看不懂的现在就可以看懂了。尤其是黑格尔,不同的书讲法 很不一样。 二、现代西方哲学的三套教材比较 现代西方哲学的三套教材 承接上次的话题:几套哲学史教材之比较。上次谈过我读过 的西方哲学史教材,现在讲现代西方哲学的教材。我读 过三套,一是刘放桐的新编现代西方哲学,大部分学校 都以这本书为参考书。二是南开大学出版的欧美哲学通 史:现代哲学卷,李国山、常建主编。三是赵敦华的现 代西方哲学新编 1,刘放桐这本。这本书重版多次,好象所有考现代西方 哲学的,都以这本书为参考书,这本书的质量是无可厚非的。 这本书很厚实,讲的内容相当丰富,涵盖范围极广。它集合 了多人之力,因此有很多章节都是很扎实的。所以,这本书 一定要认真读,仔细读,争取将书中的都读懂。但是,由于集 合多人之力,我觉得有些章节显得较为薄弱,有些章节有的 讲得不太清楚,让人读不明白,有时你会觉得讲得不到位。 好比两大重镇海德格尔与维特根斯坦,这两个章节都写得不 好,也是因为他们二人的哲学不那么好把握,所以我觉得只 是看这本书是看不明白的,还得找别的书看看。 2,南开的,李国山、常建这本。这本书好象是写给哲学 专业的学生的,内容有点艰深,许多章节都是要很认真才能 读懂的。编者试图从哲学家的原著出发,并将原著中的思路 表达出来。所以,我想他们这本书写得相当不容易。这本书 的好处是,对各位哲学家的介绍都比较到位,详略得当,而且 比较有条理,读起来是一定要比刘放桐那本吃力的。例如, 维特根斯坦,南开本就比刘本要好,介绍得很清晰,让人比较 好理解。还有伽达默尔,南开本介绍得非常详细、清楚。 3,赵敦华本。这本我看得不够仔细。赵上国内是很优 秀的学者,他对西方哲学的理解是非常深的。这本书好象是 在讲课稿的基础上改写的,带有他个人的印迹,有些地方表 达了他个人的见解。好处在于,他将某些哲学家很艰深的思 想作了比较明白的解释,让人比较容易明白。好比现象学, 海德格尔,他都讲得挺清楚的。 比较起来,我觉得刘放桐这本是必备的。此外根据自己 的情况选择南开本或赵敦华本,当然也可以都买。最近市面 上好象还有新出的现代西方哲学的教材,我不知情况如何。 张祥龙出了两种哲学笔记,西方哲学史的笔记和现代西方哲 学的笔记,张祥龙的水平很高,估计这两种笔记的参考价值 可能很大。建议有兴趣的人去看看。最后,谈一谈学习现代 西方哲学的体会。我觉得,相对于西方哲学史(从古希腊到 黑格尔),现代西方哲学仍然是显得不太成熟的学科。所以, 不同的教材可能相差很大。这表现在:1,教材中入选的哲学 家可能大不相同;2,对同一哲学家思想的解说可能大不相同。 而古希腊到黑格尔这一段,有哪些哲学家,某个哲学家的主 要思想是哪些,学术界都比较有共识了。所以,为了更好地 把握诸位大哲的思想,没有别的办法,只有多看书。然后,我 觉得现代西方哲学流派太多,一定要把握重点。好比分析哲 学、现象学、海德格尔。 最后总结一句话:要多多看书。 (发此贴后,网友们反映,南开本不行,很多是抄的。我觉得, 不论如何,南开本有些章节是写得不错的,写得似乎更接近 哲学家本人的思想。所以,就算很多是抄书,也还是有一定 的参考价值的。) 三、我所见到的现代西方哲学课本及简评 很久没来了,路过后看到觉得不同意一些说法,所以写 一些东西,以便大家讨论.先就现代西方哲学课本做一些简 评,希望有助于大家学习. 1),赵敦华.此书功力是很深厚的, 尤其是现象学部分,得宜于赵先生和鲁汶大学的关系,他能 得到一些最新的胡塞尔档案馆资料.由于是很少见的单独写 成的课本,有些观点略显单薄,但不能掩饰的作者的独特视 角和功力.此书不很适合考试,但可以作为主要参考书的再 参考. 2),刘放桐.这是现在考研中用的 最多的参考书,体例详尽,解说细密,各章节都有研究这方面 的专家学者执笔,确实是学习现代西方哲学的首选.尤其其 前言部分,是我所见的最好的总结,希望大家重视.由于刘先 生的马克思哲学功底,对现代西哲和马克思主义的结合非常 出色.但这本书缺点也在于琐屑,各章节之间联系较为松散. 需要仔细联系起前言精读. 3),李国山、常建.这本书 一些章节还是不错的,但整体水平一般,所引用的原著太多, 有刘小枫的风格,不适合短时期内学习. 4),夏基松.夏先生是国内开 展现代西方哲学研究和教学的最早的学者,这个是最新的版 本(1998 版),以他的年龄应该不会再修订了.该书是最正统 的教科书之一,章节清楚,观点传统,很适合初学.但其观点 可能会引起年轻人的反感.不过,我还是以为,只要书中有可 以看的地方,看看也无妨,而且这本书确实脉络清晰,简单易 懂. 5),江怡.这是社科院集体编 著的一本现代西哲史,也是我最喜欢的一本.这本书以最新 的资料,加上最详尽的疏解,学术性非常强.缺点在于章节缺 乏联系,而且专业性太强掩盖了其可读性,如果作为研究生 教材应该是不错的选择.如果大家学有余力的话,读读此书 一定可以提高你的学养的. 这几本现代西方哲学史是我读过的,以上拙见仅供讨论. 另外,有其他的现代西哲史也听师友谈过,但因为我没有亲 读,所以容以后读完再评. 四、介绍一本哲学史。 书名:西方哲学史。作者:美撒穆尔伊诺 克斯通普夫，詹姆斯菲泽著,丁三东,张传友,邓晓芒等 译,邓晓芒校。中华书局 2005 年版 邓晓芒作的序。他说,这本书的特点:一是时间跨度上, 从古希腊一直讲到当代的哲学,如罗蒂等;二是表述上的清 楚明白,善于抓住每个哲学家的总体特点进行描述。我读了 读古希腊哲学的部分,的确写得不错,就象一位朋友坐在你 身边与你娓娓道来,有条有理,从容不迫。诸位学友,在学有 余力的情况下,可以看看这本美国人新写出来的哲学史,应 该是优胜于梯利的那本的。这本书的不足,是对德国观念论 (即德国古典哲学)的介绍不够,只重点介绍了康德,黑格尔, 费希物和谢林则被略过了。对 20 世纪哲学的介绍也相对薄 弱一点。 中华书局本的西方哲学史据说是北大学生的英文教材, 但该书个性十足,对许多哲学家的地位和评价与传统大不相 同,不推荐作为教材来读.其中的一些翻译我觉得略有问题. 最近需要做推荐的是武汉大学邓晓芒教授和赵林教授的,这是对陈修斋先生和杨祖淘先生的的更新,其中的欧洲唯理论经验论部分,德国古典哲学部 分功力非常,是一部值得阅读的力作. 五、其他论述见解 1、全增瑕主编的这套西方哲学史,当我第一次翻, 感觉也不怎么样。后来,当为了考试而认真去看,才发现这 本书写得很好,当你不去关心那些意识形态话语,而去关心 书中介绍的各个思想家的思想本身,我就发现这本书在介绍 思想这方面的表现不输于其他几本教材。介绍详尽,文笔流 畅,表述也非常清楚。全增瑕是负荆海外归国的学子,外语 非常好,据说英语系的老师有时遇到英语方面的问题都会向 全增瑕请教。而为了写这本书,全先生也是写了很多年,写 得很辛苦也很认真。在 70 年代末 80 年代初,那时各方面的 资料都不足的情况下,能写出这样的著作已经是很了不起的 事情了。我觉得这本书最大的不足是当代哲学部分,也就是 说黑格尔哲学之后的各部分。这一部分,由于划归为现代 西方哲学,我们有更新的刘放桐主编的书作参考书。不要 因为是 83 年的而轻视这本书,也不要因为意识形态而轻视 这本书。而且我们要知道,即使这本书有这样那样的缺点, 可是对于我们考研者来说,作者的学识还是远远高于我们的。 所以,还是诚心而谦虚地去学习吧。 2、LZ 说的四本偶都没有看过哈,真的是每个学校的风 格差别很大哈。 我们上西哲的时候是用韩震编的西方哲学新编,当 时还用赵敦华老师的白皮书作为参考。两者给我的感觉十 分类似,一方面,长篇大论把什么都讲透了,没有了思考的余 地;另一方面,虽然写得多,但好像都是停留在表面,理解总 是深刻不起来。另外,自己认真看过的是罗素的西方哲学 史以及北大影印本西方哲学史及其以后。前者 是我力荐给非专业人士看的首选书,后者是自己有了问题就 去求教的书。以前不知道这本有中译本,没有看过。不过最 近邓晓芒老师又重新翻译了此书,并加入了一些现当代内容, 同学在出版社实习,正在校对这本书。因为中国教材往往会 忽视或忽略希腊化时期和中世纪,但西方教材是无法绕开的, 因此,这本书会让我们有不同的视角,那毕竟是人家的根,这 让我想起赵敦华老师的基督教哲学 1500 年,也是本不 错的书。但让我不爽的是,此本书名字为A History of Philosophy,但印度哲学和中国哲学却只字未提。 总之,多看几本然后对比学习,不是坏事。 3、梯利版的西方哲学史,枯燥,这是它的最主要特 点,我看的第一本就是这个。体例方面有些不当,重点人物 的思想往往难分伦理学、生理学、逻辑学、形而上学等等, 这一点梯利自己也提到了。我怀疑梯利这书就是从原著里 一点一点抠 出来的,不好,非常“客观”。好处也有,论及 思想人物之间的过渡很见功力。文德尔班版很好,哲学史大 家风范。对考研的帮助是潜在的。 斯通普夫版的西方哲学史我见过的最合适的考研 用书,写得有哲学味,又紧扣了考试的重点。但是现代部分 讲得太简略。 人大译牛津版的西方哲学史也看过,没什么意思, 还是不看的好,外国人的哲学史挫的估计也不少,不过中世 纪哲学部分倒挺详实。 国内的看过张志伟的西方哲学十五讲,于考研大有裨益, 因为会考的题目它都提到了,只是没什么大的意思,还好了。 现代西方哲学,我看过刘放桐的,赵敦华的。刘的胜在 内容详实,失在宗马列(不能全怪他),但因为是合著有的章 节实在不怎么样;赵的胜在简略得体,不过也就那样了。另 外看过当代哲学主流,挺好。 老实讲,国内的这几本,若不是考研,我是一本都不会去 看。国外的大概也就会随便翻翻其中的一两本。看了这么 多哲学史,有收获,却如鸡肋。