《曾国藩家书 》读书笔记(精选多篇)

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 曾国藩家书读书笔记(精选多篇) 曾国藩是中国近代史上一位重要的 历史人物，被称为晚清” 第一名臣 ”，后 来者推崇其为” 千古完人”、 ”官场楷模”。 他整肃政风、倡学西洋，开启”同治中 兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了 60 年，其功业无人可以效仿，而他的著作 和思想同样影响深远、泽被后人。修身、 齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中 国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到 现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青 年时代的毛泽东就曾说过：”愚于近人， 独服曾文正。 ”可见曾国藩影响之大。 作为中国近代史上地位显赫而又 最有争议的一位人物，其所著的曾国 藩家书是研究曾国藩其人及这一时期 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇 定，形式自由，随想而至，挥笔自如， 在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾 氏著作留传下来的太少，但仅一部家书 足以体现他的学识造诣和道德修养，从 而赢得”道德文章冠冕一代” 的称誉，并 使其成为中国封建社会最后一尊精神偶 像。 曾国藩作为国之栋梁，人们眼中 最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父 亲，至今 190 余年里，其后世子孙中大 师级人才辈出，遍布海内外。曾国藩的 家教或许给出了答案。在曾国藩的 330 多封家书中讲求人生理想、道德修养。 他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿 为大官，但愿为读书明理的君子”。什 么是曾国藩所说的“ 君子”呢?司马光在 资治通鉴中已有定论：“才德全尽 谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才 者谓之君子，才胜德者谓之小人”。愚 人不足为社会患，小人却是社会的大患， “自古昔以来，国之乱臣，家之败子， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 才有余而德不足，以至于颠覆者多矣!”。 振聋发聩，值得我们深省呀。 在阅读整本书以后，我有了几方 面的体会： 第一， 读书习字依旧为修身之 本。 第二，读书是一个经久不衰的话 题。我认为，在阅读新书的同时，也应 倡导读些旧书，尤其要读古人有关怎样 读书的著作。不论读何种书籍，都要坚 持做到：“第一要有志，第二要有识， 第三要有恒。 ”我认为，所谓有志，就是 不甘为人后，应争先恐后;所谓有识，就 是知识学问无尽头，不能井底蛙观天;所 谓恒，就是读书有恒心，雷打不动，持 之以恒。只有这样，才能成事。 “无论何书，总顺从首至尾通看 一遍，不然乱翻几页，摘抄几篇，而此 书大局精处茫然不知。 ”这不是个简单的 学习方法，它的深层意义是：一个人的 知识是时间的积累;没时间的堆积，熟读 书中的知识，就不可能透彻了解和系统 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 掌握书中的要领，得到完整的知识。读 书要专，还在于读书要花费时间和精力 的。这样才能掌握书中的全局，明了书 中的精处。读诗，也是古人掌握知识不 可缺少的。曾国藩说：“ 弟要学诗，先 看一家集，不要东翻西阅。先学一体， 不可各体同学。盖明一体，则皆明也。 ” 这不仅能了解一些典故，也能提高写作 水平。先学一体，然后再顾及其余，看 来，也是在借鉴古人的读书方法。当今， 倡导读书，也是加强和谐社会建设的重 要方面。在全民读书活动中，不仅应倡 导民众读新书、读好书;还要读些旧书。 所谓旧书，就是那些被证明见解卓越， 质量上乘的经典名著。当然，还要读些 古人关于怎样读书，其中有读书的责任、 目标、方法等的专著。这对于我们开展 读书活动也具有深刻启示的。 再看看曾国藩曾给自己定下每天 读书的十二条规矩我就汗颜：一、主敬： 整齐严肃，清明在躬，如日之升;二、静 坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 命，如鼎之镇;三、早起：黎明即起，醒 后不沾恋;四、读书不二：一书未完，不 看他书;五、读史：念二十三史，每日圈 点十页，虽有事不间断;六、谨言：刻刻 留心，第一工夫;七、养气：气藏丹田， 无不可对人言之事;八、保身：节劳、节 欲、节饮食;九、日知其所无：每日读书， 记录心得语;十、月无忘其所能：每月作 诗文数首，以经验积理的多寡、养气之 盛否;十一、作字：饭后写字半时;十二、 夜不出门。 前三条是为读书做的准备。第四、 五、九、十、十一条是读书的方法;而第 六、七、八、十二条看起来似乎与读书 关系不大，实质上是要求自己集中精力 读好书。最重要的，读书不能以浮躁之 心读，更要重视做读书笔记、随手摘记、 消化归纳，从而提出自己的精当见解。 他对自己的人生价值相当明确， 读书遍布其终生，读书之勤，古今少有， 这种精神正好激励着我们年轻人，以读 书为高尚之举，以读书为兴家之道，这 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 或许是每一个读曾国藩的年轻人最有收 获和最有价值的东西，要是每个人都能 够用曾国藩的价值观引导自己的前进之 路，能够用曾国藩的勤奋之举引领自己 的积极向上的人生态度，那我们的思想 和行动都将得到无法衡量的提高。 第三，修身方成君子 曾国藩的人生目标- 内圣外王。 内对自己的要求很高，座右铭是：不为 圣贤，便是禽兽。圣具体指诚信，自律， 俭，勤，公正，躬身亲入等;外王指的是 有理想，志向高远，意志坚定，有毅力， 有忍耐力。 曾国藩的修身之道首先是诚，为 人表里如一;第二是敬，敬畏，内心不存 邪念，端庄严肃有威严;第三个就是静， 心、气、神、体都要处于安宁放松的状 态;第四个字是谨，不说大话、空话、假 话，实实在在，有一是一，有二是二;第 五个字是恒，生活有规律，饮食有节， 起居有常。最高境界是“ 慎独 ”，就是人 应该谨慎地对待自己的独处，也就是指 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 在没有任何监督的情况下，都要按照圣 人的标准，按照最高准则来行事。这是 修身的最高境界。 天地之道，刚柔互用，不可偏废。 太柔了成不了大事，太刚了则会折断。 刚不是蛮横，而是敢于进取，柔不是痺 弱，而是虚心谦让。做人应当坚挺，之 后才是立志、明强、慎独、勇毅、谦虚、 习劳。自身的努力加外在的机会，最终 成就了曾国藩。 每个人品评历史人物总是纵观其 一生，评论其功过，比如曾国藩最后大 战太平天国，一统湘军等等。但是对于 我来说，我不是评论员，也不是历史学 者，自己的资历就读书、修身这两点就 够我学之一生，受之一辈了。 第四，治家而平天下 曾国藩的治家四法可总结为以下 四点：耕读为重，祭祀为孝，习于勤劳， 善待亲邻。 中国是历经千年的农耕大国，重 农思想也贯穿了曾国藩这样的大员。曾 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 国藩训诫子弟，宁可世代为耕读之家， 也不愿沦为玩世不恭的宦官子弟，在 道光二十九年四月十六日与诸弟书 中说：“耕读之家，勤朴者能延五六代; 孝友之家,则可以绵延十代八代.我今赖 祖宗之积累,少年早达,深恐其以一身享 用殆尽,故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读 之家，不愿其为仕宦之家。 ” 重视孝道的他以祭祀为敬孝道的 方式。自古以来,中国人最讲求对祖先的 祭祀.因为追念远祖,深怕有辱先人,自然 不敢为非作歹,自我的德性便能做到朴实 厚道.所以曾国藩对于祭祀祖先非常重视,常 交待其夫人必亲自办理.。 此外，他同样认为人需要勤，常 以早起为生活的起点,他在同治二年十 二月十四日与纪瑞书中说:“勤字功夫， 第一贵早起，第二贵有恒。 ”;人绝不可能 独善其身，或独善其家，所以人与人的 相处之道显得更为可贵。 曾国藩在 道光二十九年三月廿一日与诸弟书 中说：“若禄入较丰，除堂上甘旨之外， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 尽以周济亲戚族党之穷者，此我素志也。 ”可见周济亲族 .善待邻里，也是曾国藩 显达时一直抱持的待人态度。 曾国藩家书所涉及的内空极 为广泛，小到人际琐事和家庭生计的指 际，大到进德修业、经邦纬国之道的阐 述都无不展示着一代英豪的超人远见。 见贤思齐，我们对他的理念有所借鉴， 也必然有助于人生的进步与升华。 俗话说：文如其人。读曾国藩的 家书，好像听见他在耳边娓娓道来，看 不到丝毫厚黑、狡诈，也不会觉得他是 一个政治家。家书从曾国藩由翰林院庶 吉士初授官职到去世前不久，跨越近三 十年。除了思想渐趋成熟外，他的志趣 仍然和少年读书时一样，始终以读书人 自居，这决定了他对周围事物的看法， 也成为他一生成功的基石。他在信中表 述的对为学、作文、历史等等的认识， 有很多经验值得后人学习，按现在的话 说，即是他有非常好的学习方法和领悟 能力。他科举出身，却深得教育大义， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 更加强调灵活大气、坚挺的文风。他在 家书中对自己官场得失谈的较少，而始 终牵挂在心的是少年时学习的误区，如 字体、天文等，这几乎成为他一生的遗 憾。同时，他官学并举，胸怀大略，时 时刻刻警戒自己：做官清廉、做人谦逊、 做事勤劳。对弟弟、儿子晓之以理，动 之以情，功夫力透纸背，非一般官宦人 家所能及。 感受最深的，是他作为过来人对 以前每个阶段读书方法和效果的总结。 他的方法积极向上，深得儒家精神熏陶。 开始认为自己学术修养已经可以了，可 是准备写书时又认识到基础不扎实、涉 及面窄，还远远没有达到总结前人经验 后再提炼的地步。他讲究做人与作文融 会贯通，特别强调读书的意会和对人的 教化作用，教导儿子“ 自古圣贤豪杰、 文人才士，其志事不同，而其豁达光明 之胸大略相同。以诗言之，必先有豁达 光明之识，而后有恬然冲融之趣”， “人 之气质，由于天生，本难改变，惟读书 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 则可变化气质” ， “于陶诗之识度不能领 会，试取其诗反复读之，若能窥其胸襟 之广大，寄托之遥深，则知此公于圣贤 豪杰皆已登堂入室” 。对科举考试，他 评论道：只有文丑而侥幸 者，断无文佳而埋没者；针对弟 弟们的考试失利，建议他们从自身找问 题，而不是徇私舞弊，到主考官面前说 情。他总结了为学初始阶段模仿和积累 的必要， “收效较速，取径较便” 。对于 通用学习方法，他谈到“ 看生书宜求速， 温旧书宜求熟，习字宜有恒，作文宜苦 思”。读经之法在于 “耐”字，一句不通， 不看下句；读史之法“ 莫妙于设身处地， 每看一处，如我便于当时之人酬酢笑语 于其间”。他感叹少年十 五、六岁是人生长、读书的关键 时期，自己到三十岁时方悟出文理之意， 这些都是值得我们借鉴和引以为重的知 识。 除了读书习字之外，曾国藩也提 到了修身养性、处理人际关系等方面。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 姑且不论他镇压太平天国运动的是非功 过，仅从个人角度来看，历史上轰轰烈 烈、建功立名的人物能做到功成而退、 善始善终的人少之又少。而在晚清动荡 的政局下，他以汉族耕读人家出身的背 景，能做到官居一品，爵至封侯，不仅 需要足够的能力和魄力，更需要洞悉人 生和社会的方方面面，这些可以从曾氏 家书中窥见一斑。他在位居高官时仍能 以朴实的观念教育儿子， “陈岱云姻伯之 子，比尔仅长一岁，以其无父无母家渐 清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸 托祖父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂 尔酣豢佚乐，不复以读书立身为事”。 在大儿子 23 岁时，指出“今年二十三岁， 全靠尔自己发愤，父兄师长不能为力”； 对小儿子则指出“ 生长富贵，但闻谀颂 之言，不闻督责鄙笑之语，故文理浅陋 而不自知。处境太顺，无困横激发之时， 难期其长进” 。他在京城权倾朝野，却 规劝家人不要自高自大，插手地方政事。 对同为高官的弟弟，他谈到“纵人以巧 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 诈来，我仍以浑含应之， 以诚愚应之。久之，则人之意也 消；若钩心斗角，相迎相距，则报复无 已时耳”；“未有钱多而子弟不骄者。吾 兄弟欲为先人留遗泽，为后人惜余福， 除却勤俭二字，别无做法”， “此时家门 极盛，处处皆行得通。一旦失势，炎凉 之态处处使人难堪。故不如预为之地， 不见不闻之为愈也” ， “吾辈在自修处求 强则可，在胜人处求强则不可”。从这 些言语里可以感受到他的坦诚大度和坚 毅稳重，这些绝不是所谓厚黑，完全是 积极向上的认识和方法，从某种意义上 说，和现代社会卡耐基、拿破仑希尔 等的成功学如出一辙。读曾氏家书一个 重要的收获就在于能让读者直接与他对 话，有助于纠正社会上某些观念的误导。 曾国藩家书读书报告 曾国藩家书读书报告 在假期是读了曾国藩家书这 本书，在书中收获颇多，这本曾国藩的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 家信全集，不仅展示了曾国藩的高尚品 格和处事哲学，同时也为后世读者树立 了一个长者智者的形象。 曾国藩家书里修身篇多是曾 国藩惦念家中父母身体及兄族的学业， 可见其对于家庭的责任感，他的一些观 点也足以用于现代。他的四弟曾写信说 过家里读书不静，不适宜读书，一心想 要到远方去，曾国藩便劝道其说， “且苟 能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之 地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕， 皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不 宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不 能读书。何必择地，何必择时，但自问 立志之真不真耳。 ”对这一段，我深以为 然，以前也曾听过毛主席闹市读书之雅 谈，这些都是说的，读书不应该限于环 境，一切以环境的不适宜为借口的，都 是自我毅力不足的掩饰，从心里讲，我 以前也是总把不能静下心来读书归结为 环境不好，不是一个读书的好环境，每 每以这个为借口，为自己的不努力搪塞， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 15 与这些伟人比起来，真是蚍蜉之于大树， 高山之于低谷，这也就是圣人之所以为 圣人，愚民之所以为愚民吧，我读过这 一信，对我触动很大，以后我一定要改 掉以环境为借口的坏习气，不受环境影 响。 曾国藩还善于见微知著，他从他 弟弟给他的信里，能够看出来，他的弟 弟们平时总是比较空浮的忙，从来就不 怎么从容，对于这点，他也直言不讳的 提出批评，成大事者，怎么能一直都没 有章法的乱忙呢？忙也不出结果，忙也 不出效率，倒不如做事前先想好全局打 算， 从从容容，进退有度，方式大将 风度，方式雅士风骨，从容应对，毋需 慌忙。 曾国藩还主张进德、修业，对功 名利禄看到淡，认为功名都是命运决定， 不是自己能自主的，还告诫他六弟，不 要因为一次的挫折就气愤而放弃学习， 这是不对的。回首我自己在学业的道路 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 16 上，有的时候也太过急功近利了，也曾 因学业上的打击，而产生过抵触厌倦的 想法，现在看来，过去的那些都还幼稚， 都还不成熟，学习是为了提升自己，为 了提高素质，何必亟亟于成绩，何必亟 亟于日后的待遇等等，又何必因为一次 两次的失败而低沉失落呢，人生就应该 愈挫愈勇，就应该顶着压力上，以后， 我不会在迷失在学习道路上患得患失了。 虚心，也是做学问必要的，虽然 说，每个人都有品评别人好坏、谈论别 人长短的权利，但是，自己一定要保持 一颗平常心，有一颗谦虚的心，不能自 己不顺利就骂制度骂执行，不能别人一 出作品，就各种挑刺，各种挖苦，然而 轮到自己时，不仅所做的东西没有超过 别人的地方，反倒有见不得人的地方。 不能不肯用对待别人的尺度来对待自己， 来觉得别人不行。 我发现，曾国藩的这群弟弟总是 时不时的跟他发牢骚，每每此时，曾国 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 17 藩便不厌其烦的对其弟弟进行劝慰，他 弟弟们总是把试第不中，推卸为命运不 济，怨天尤人，我都有点看不下去了， 外界环境必然对人有影响，但是他弟弟 们总是主观不努力，客观找原因，受挫 折必先吐槽，实不明智，须知“天将降 大任于斯人也，必先”在困境中磨 砺才能更见坚韧，怎么能应为小小的波 折就没了斗志呢？ 在看这本书之前，就听说曾国藩 公开这些家书，有一部分是为了激励众 人，而另一部分是为了向皇帝表忠心， 撇清功高盖主的污水，在看了其“致四 弟不宜露头角于外” 、 “致九弟 劝宜息心 忍耐”后，对这个说法我也很赞同，曾 国藩真乃妙人也，他一定知道皇帝会监 视他们这些重臣的书信，就在给家里的 信中反复流露忠心，把自己无意争宠， 无意居功的心意表达出来，当然会让皇 帝高兴，会让皇帝开心释怀。另外，不 露头角于外，息心忍耐，也确实值得我 们学习，做人要低调，做人要厚道。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 18 长傲，多言，在曾国藩看来，是 “前世卿大夫兴衰，及近日官场所以致 祸福之由”令其弟与他共勉之，他也告 诫其弟一定要平和，平骄矜，戒傲惰， 反正就是告诉他们弟弟做人要踏实，本 分，修雅士风范。 曾国藩总在信里谈论药的事，古 代医疗真的差的那么离谱么？他还提倡 尽量不用药，如果以现代抗生素的观点 来看，是对的，但是对中医我不了解， 无从考证啊。 做人须清廉谨慎勤劳、不宜非议 讥笑他人、必须自立自强、望勿各逞己 见、只问积劳不问成名、凡抑郁最易伤 人、宜自修处求强、时刻悔悟大有进益、 必须逆来顺受。以上这些都是曾国藩的 一些信件里提取出来的主要意义，于君 共勉。 曾国藩对于他弟弟们的学业尤其 关心，总告诉他们不要急躁，不要近利， 要循序渐进，不要受不了打击， “为学壁 如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 19 ”， “用功譬若掘井，与春多掘数井，而 皆不及泉，何若老衬一井，力求及泉而 用之不竭乎广此语正与予病相合，盖予 所谓掘井而皆不及泉者且。 ”这句蛮对的， 百业通不如一业精。 曾国藩在劝弟弟学习的信件里， 老生常谈，谈了很多学习的重要性，也 指明了学习上的一些误区，并对他弟弟 的一些想不开看不透的地方进行了开导， 让他弟弟们避免堕入功名利禄的下乘， 足见其用心之深，听说曾国藩小时候也 不是那种百里挑一的灵童，他是靠一步 步努力才成就一番大事的，足可见其努 力之深，其用功之至。 在曾国藩家书中提及对家里 关系和惦记这一块，曾国藩的话和嘱咐 甚是零碎全面和繁复，换种说法就是有 点磨叽，当然我不是贬低曾国藩的意思， 而是认为，他在这些信里，无不流露的 对家的爱和责任，渗透到了生活中的点 点滴滴，像是一家人围炉夜话，把酒言 歌时的声声教诲，相当有长者风范，他 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 20 细致耐心地教导子弟，对父母也极为尊 敬，不愧是一派长者风范。 我感到很惊讶的地方就是曾国藩 在一些信里曾说过生活经济方面貌似有 点窘迫，我很不理解这段，按理说那么 一个大官，即使是有低谷的时候，也不 应该会经济紧张啊？那就是这部分信是 他早年时写的，再者，这部分也能表现 出其为官清廉，而非“ 三年清知府，十 万雪花银”之属，为自己的家人做了榜 样，也封他人口舌，还不落下话柄，又 博得皇上赏识。反正对于他所述经济状 况，我还是 有一定的 考虑空间，有时间再仔细考证考 证。 大家公认曾国藩认人用人独有一 套，他也告诉他的弟弟们，让他们“交 友拜师宜专一”“必须亲近良友”，而且， 为了维系友情，需要勤加往来，不要有 负于朋友，也不要占朋友便宜，曾国藩 的选人标准是“ 忠义热血之士 ”，据说曾 国藩善相面，后世也有好多其法流传于 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 21 世，认人知人用人，真是一门学问。 当然，曾国藩也不是完人，他也 有自己的弱点缺点，但是他能勇于面对 自己错误，为自己的错误负责，也能时 长反省自己，我想这是一个位高权重的 人难得的地方，总体来说，曾国藩有很 多值得我们学的地方，其家书中的至理 也甚繁。 曾国藩家书是一部长者智者 的言行教导录，观此书一如曾国藩前辈 在耳边谆谆教导，他用一言一行为弟弟 们做榜样，也为后代后生做榜样，我在 这些信中所学到所悟到的还远不止这些， 这一本家书还有好多好多值得回味的地 方，在以后的日子里，我还会再次拜读 此书，从书中学到更多。 曾国藩家书读书心得 一直很想拜读曾国藩家书 ， 之前由于自己的懒惰也好，忙碌也好， 让自己把这件一直很想做的事给落了下 来。由于课程，也是因为兴趣。这段时 间稍稍读了些许。 劝学篇的内容有 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 22 那么一些让我感触很深。 让我特别有感悟的话语出现在 “劝学篇”里“致九弟?做人须要有恒心”一 信中： “凡人作一事，便须全副精神注 在此一事。首尾不懈，不可见异思迁， 做这样想那样，坐这山望那山。人而无 恒，终身一无所成” 。 看完此段，骤然屏息，冷冷静静 又看两遍，再冷冷静静想想自己，感觉 后背跟扎了不少各种尺寸的针头似的， 一没留神就遭遇了传说中的如芒在刺。 其实“ 做事有恒” 这个观点在劝学 篇里的很多信件都有阐述，可以说是贯 穿始终。比如：“ 虽极忙，亦须了本日 功课，不以昨日耽搁，而今日补做，不 以明日有事，而今日预做”等等。 做事有恒心，专一，这些东西乍 一看你会觉得都是老生常谈。但咱也可 以好好想想，这些东西为啥那么老了， 不同的人说了那么多遍了，但还是一代 一代的人都在不断强调呢？ -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 23 我从来不是一个有恒心的人，在 漫漫二十多年的岁月里，我习惯于去尝 试新鲜的东西，但是真正坚持下去的没 几样，而且也不是自己百分百的心甘情 愿，大多是因为外界所迫。 作为一个大学生，特别还是金院 的学生，我们需要扎实熟练的技能，丰 富的专业知识。而这些东西正是需要我 们不断的练习，需要我们花时间，下苦 功的，此时此刻，恒心、专一就显得非 常重要了，对我自己也是非常重要的一 次自我挑战。 最后用曾国藩的一段话勉励自己： “人苟能自立志，则圣贤毫杰，何事不 可为？何必借助于人？我欲仁，斯仁至 矣。我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟 之是学，人谁得而御我哉？若自己不立 志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼， 我自我矣，何与于我哉？” 我没有资格去评价曾国藩这个人， 但是他书信中的文字却告诉我：做自己， 坚持自己，用一颗坚持、专一的心去为 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 24 自己描绘出一个灿烂的明天。 金融 11 班边晨 211010352 曾国藩传读后感 诗圣曰：读书破万卷，下笔如有 神。我看完曾国藩传后，在如何看 书，如何修身养性砥砺德行，如何成就 伟业，如何光芒永存四个方面略有启发， 趁热打铁，写下这篇读后感，以总结前 人的经验教训，提升自我境界，少走弯 路。虽说成功是失败之母，但真正的强 者必是那些善于总结自己和别人的经验 教训然后探索出一条适合自己道路的人！ 首先说如何看书。曾国藩的读书 方法是：看、读、写、记四位一体。所 谓看就是细读或浏览，所谓读就是诵读， 所谓记就是摘抄好句子好段落，所谓写 就是写读后感。后来又有人总结出读书 要四到眼到，口到，手到，新道， 也正是这个意思。但我认为读书应该 “五位一体”看、读、写、记、说， 也即在前人的基础上增加一体说。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 25 这就涉及到一个记忆问题。看只 能形成初期记忆，读可以进一步加深记 忆，记则可以对重点内容再次加深记忆， 而写读后感则可以总结思路与心路，同 时对整篇文章或整本书产生整体记忆。 除此之外，说或可以清晰思路进而强化 记忆或可以丰富思想进而加深记忆。讲 述可以锻炼口才，使思路清晰；论辩可 形成更全面的理解这两者都能达到加 深记忆的效果，最后使自己能够左右逢 源，适时汲取并利用书中的有利内容。 然后说如何修身养性砥砺德行。 曾国藩算是一个传统的儒家弟子，对于 一些封建纲常，仍是恪死不渝。曾国藩 很注重“修身 齐 家治国平天下”这一儒 家思想发展路线。他关于为人处事的 “八本主义”总结得很好：读书以训诂为 本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心 为本，修身以不妄语为本，养性以戒恼 怒为本，居家以不宴起为本，当官以不 要钱为本，行军以不扰民为本。这八条 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 26 对为人处事的总结可谓全面精辟。 读书以训诂为本。所谓训诂就是 指对古文的解释。很多人可能会说，读 书的目的关键在于明白其中的义理。这 话从大的方面来飞无可非议。但是读文 言文则有不同：现代人接触的是白话文， 对于文言文不少人感到头疼甚至厌恶， 试想一下，如果一个人连古文中的基本 内容都不明白他如何让去参透其中的义 理？在我看来这里的解释有两个层次： 一是字面意思的解释；二是由字面意思， 经过联想，反思，参悟衍生出的更高层 次的义理阐释。就古文而言，前者是基 础，后者是升华。记得 07 年寒假读 史记时居然也“ 放起了电影 ”并没有 很认真地训诂以致一个寒假下来并没有 吸收多少知识，真是苦不堪言啊! 作诗文以声调为本。中国古代作 品讲究简洁，匀称，美观，尤其是古诗 词，更讲究对仗工整或押韵。对于七言 句尤其是七律，古人有“ 一三五不论， 二四六平起” 以及“ 仄起平收 ”等要求， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 27 这样一来，我们欣赏古文时常有美感， 匀称感。诗圣杜甫的诗文讲究声韵，我 很喜欢。平时自己作七律诗也常注意对 仗与押韵，每作完一篇古诗常有心旷神 怡，自我陶醉之感。 养性以戒恼怒为本。人们常说性 格决定成败，这话确实有道理。 人要学会控制自己的情绪，不要 轻易生气，躁动。恼怒一方面上自己， 另一方面伤别人。真正的强者往往不把 喜怒哀乐留在表情上，这样对方或对手 便猜不透你的心里，这样以来你就能 “拒敌于国门之外 ”。曾国藩前辈很多时 候都是板着脸，即使心里不高兴也不表 现出来，这样便能不战而屈人之兵。我 个人因为境界不够高，见识不够广，气 宇不够轩昂，很多时候恨意动怒，造成 多重损失，苦不堪言啊。 居家以不宴起为本。俗话说：一 年之计在于春，一天之计在于晨。早晨 是一天的开始，好的开始是成功的一半。 曾国藩为官数十年始终坚持起床，并以 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 28 此告诫子孙。你很难想象一个经常睡懒 觉的人以后会有多大的出息。一个人连 新的开始都不注重，他还有心思投入到 过程中去吗？有句话说得很好早晨 叫人起床的不是闹钟而是理想。一个早 晨经常不愿起床的人无疑会是一个没理 想或信念不坚定的人。大一时，为了过 四六级自己常常很早起床去自习室记单 词，自从到了主校，四六级过了，寝室 距教室远了，自己就很少一大早过去学 习，真是让人担忧！ 当官以不要钱为本。曾国藩为官 清廉，不贪财好货，在当时那个混乱不 堪的年代，做到一点，难能可贵啊！老 子说：上善若水，水善利万物而不争， 处众人之所恶，故几于道。曾国藩做到 了这一点，而且他还要求部下也这么做。 为商不可奸，为官不可贪。官的权利是 人民赋予的，一个不为百姓着想的官一 定不是个好官；一个只知贪财好货的官 一定不是个好官！ 行军以不扰民为本。军民关系犹 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 29 如鱼水关系，有水才能有鱼。刚 刚创办湘军时，曾国藩对湘军严 格要求，不准部队扰民。后来湘军暮气 沉重，烧杀抢掠无恶不作，最终找来祸 患。不管是国共十年对峙时期还是解放 战争时期，我党总能秉承不扰民的政策。 制定并沿用“ 三大纪律，八项注意 ”的策 略。所谓得民心者的天下，古往今来， 优秀的部队总能抓住人心，其共同点都 是不扰民或少扰民，为民解忧。 再说如何成就伟业。晚清重臣胡 林翼总结成大事的三要素也即“三如” 杀人如麻，挥金如土，爱才如命。在 这里，我增加“ 一如” 即“隐好如宝”。 杀人如麻：在封建“人治时代” ， 当官的往往掌控着百姓的命运。成大事 者大多杀人如麻。曾国藩有“曾剃头” 之 称，他坚信乱世需用重典，不论是在湖 南办团练还是在平叛湘军暴乱，曾国藩 杀人不眨眼，甚至为了裁撤湘军，不惜 背信弃义，诱杀太平军降臣