佛教在传统文化教育复兴的大潮中普及兴扬

佛教在传统文化教育复兴的大潮中普及兴扬 主题词：佛教，传统文化，公共教育 内容摘要： 本文讨论了佛教基础知识作为传统文化的内容通过公共教育体系传授给大众的 必要性，教改的客观可能性，教改实施原则的建议，公共院校与寺院的协调关 系，佛教与其他传统文化对人类发展共性的等视性，及传媒作品健康对社会的 积极意义。学习传统文化是每个人的生命责任，公共教育体系是佛教在新的时 代环境下利益大众的有效途径。 佛教是中国传统文化的一部分。在过去漫长的岁月中，佛教的历史因社会变迁 与历史环境的改变呈现了兴盛与沉静的不同阶段。 二十世纪的公共教育极大 程度上是西方教育模式。教育的内容以认识，建设和改善物质自然世界的知识 与技术为主，而关于生命和人类精神文明与智慧的内容（比如，宗教）却不包 括在公共教育的普及体系中。 即使西方宗教普及的国家，人们对宗教的认识 多数来源于家庭的传统和国家的风俗习惯。 对于宗教知识的学习没有基础的普 及教育，但有高等教育机构中的理论研究。然生活在西方的人们几乎都有随家 庭成员到社区的教堂参加礼拜的经历，尽管他们可能并不深刻地理解圣经的内 容或真正笃信。 相比之下，上个世纪中国的宗教没有真正普遍于大众日常的生 活。 我们依然感恩历代大德的努力能使我们在各地保留历史印迹的庙宇和画 像中感受到佛教文化的气息。 二十世纪末知识信息大爆炸般地涌现，使饥渴 的人们补充精神食粮的愿望得到了满足，同时也感谢时代的进步带给社会开明 的面貌，感慨人类文明瑰宝能以各种不同方式源远流长。进入新世纪后，随着 全国寺院的重建和宗教文化的兴起，各地高僧大德们的慈悲心愿和辛勤努力， 正规佛教文化寺院逐渐增多，参加修学的居士和游访寺院的大众越来越多，每 年归依的人数也在日益增多，佛教的兴盛展示出良好的前景。 中国传统文化的复兴势不可挡，这是生活在当今时代的人们的幸福。同时，如 何使佛教的知识以传统文化的学习与修持在当今的社会和教育氛围下得以普及 和融入大众的生活，是社会各界人士共同面对的。 佛教界的前辈大德自上个 世纪末就从各个方面为今天的需要和发展做了朴实而稳健的努力，比如，净慧 长老提出的生活禅就是将传统的佛教禅文化在现代环境和生活实际中的具体应 用。如今生活禅夏令营，菩提树夏令营等南北各地的弘法活动为众多有佛缘的 年轻人开启了智慧和慈悲的心灯因而对佛法有了坚定的信心和认识。 三宝具 足的正规寺院犹如校园般吸引大众学习和认识佛法，可以说这是寺院僧众弘法 的积极内容之一。 寺院作为特殊的学校，也在逐渐为有缘大众所认识和珍惜。 作为居士，我们愿社会各方大众能有更多的机会接触学习到正面准确的佛教 基础知识，从而为大家参加寺院的修学打下基础并配合大德们的努力，真正将 佛法应用于实际生活和工作中，利益大众人生的福慧进步以及国家社会的稳定 繁荣。 这是本篇文章的目的和作为一名居士与公民的愿望。 佛教文化基础知识的普及 向没有接触过佛法的人讲解学习佛教的意义并使其懂得修学的重要性， 在佛教界称为开示。 目前寺院给予大众结缘的开示类书大多包括高僧大德的 开示录汇编（有汇集的，也有分别印制的），比如，流通量很大的是净空法师 讲的认识佛教-幸福美满的教育，广钦老和尙开示录，般若镜缘集， 还有在佛教书店可以见到的唐多括罗公司出版的上师开示集等。 有一些 是启发人们学习的经验或故事书，比如，了凡四训，太上感应篇， 五福临门，或各种念佛感应录等。 再有是知识型的问答类书籍，比如， 觉海慈航，学佛五十问，学佛群疑等。 另一类流通较多的是图 文并茂的三世因果经和弟子规两本书。 此外，佛教文化市场或寺院 的流通处都有各种音像类的故事或唱赞作品供大众选择。 现今，社会大众接 近佛教知识几乎都不出这些助缘法宝的范畴。 各种背景或身份的人们因各自 的缘而得到书或光盘后，都是自行阅读消化，一般在其归依和懂得主动学习之 前得到正面指导的比例非常少。 这里面有因大众对僧团不了解和不懂得如何 与出家师交流造成的心理上的慌恐而把问题都存在心里或置之不理的，有坚持 自己的知见不知道要向前辈请求指正的，也有学习主动性差不想问询的等等， 故许多人即使归依多年或在家供养佛像多年，对佛教基础知识或寺院常识都不 知晓。 相信这是多数信众修学不得法进步慢的原因之一，也是民俗与正确修 学概念和方法时常因信众自身误知误行造成混淆的负面因素之一。 在当今僧 团依然在不断建设和完善及在家修学人员多及社会需要日益上升的情况下，普 及佛教基础知识及理论常识是必要的。 公共教育体系的发展与国际化为二十世纪文明的传播与进步起了积极 的推动作用。 但人类文明中的传统文化没有被纳入教育体系，与其说是过去 历史的缺憾，不如说是二十一世纪教育改革及文化复兴重要的内容。 因为大 众在公共教育的学校接受人生的种种知识，包括道德和精神境界的熏陶与培育， 每个人人生重要的学习阶段都在校园中渡过。 如果师长能把真正利益人生的 正面知识或者说利益生命正面发展的智慧种子通过学校教育的手段种植到大家 的生命里，我们的社会就会有越来越多具足福德智慧的健康人群成长壮大从而 有健康稳定的社会整体。 正知正见的确立应该建立在准确的基础知识上。 对于善于学习的人而言，一切外在信息源或生活中的一切人与事的现象都可以 成为学习的助缘。只因社会沿袭和形成了公共教育的机制，从而多数人习惯性 地信任并受益于学校教育。教育的力量和责任是不可否认的。 公共教育作为 严肃且正规的智育手段，是现存任何其他传播途径和媒介都无法替代的有着权 威影响力的体系。 这是传统文化普及需要面对的社会现实。 普及的内容应当根据学生不同的阶段而有次第的差异，尽管所有的知识 内容的终极目的是一样的。 就如同中学生学习化学课与大学化学课有所不同， 大学普通化学课与化学系的专业课又有所不同，其实那些内容都同属于化学学 科的范围，只是要适应不同人的理解能力和他们的需要而给予不同层面的表达。 因而，普及教育的基础知识，当以小学，中学，和大学不同教育层次确定教 材中的内容。 小学生以学习佛本生故事，佛在因地修持中的故事（如 释迦牟尼广传-白莲花论中讲述的众多故事），佛菩萨慈悲智慧的应化故事 或佛经中的故事内容为宜，孩子们记忆力好，也可以在他们学习写字的阶段， 锻炼抄写心经等经文，深入学习弟子规，并诵读和背诵心经，十小咒 等内容。 中学阶段是人的心智成长和思想逐渐成型的重要阶段，该帮助他们 吸收有益于应用的理性概念和原则，比如觉海慈航中的基本概念，佛菩萨 的含义，礼敬佛陀书中的礼拜方法，敬香花果等的方法与意义，参访寺院 及入寺的基本守则等基础常识及适宜他们学习的佛经，象善生经，吉祥 经，佛遗教三经等贴近生活中应用的指南教诲类经文及有助于青年立志 的佛说八大人觉经等经文，并利用寒暑假到寺院随喜早晚课，学习发愿文， 忏悔文等内容。 大学可以开设佛教文化的选修课，学习佛教的理论或深入研 习佛经或参加如同禅文化社团类的集体修学组织团体实际修学和实践等。 所 有的学校都可以定期邀请有经验的出家法师做开示，佛经的讲解或修学的指导 等活动。 目前，教育改革依然在探索和缓步行进阶段。 在国家级教育部门负责 教育方针和教材制定的领导和实施人员对传统文化的认识及素养，尤其是对弘 扬和继承文化使命的领悟与投入的心量都会影响到教育改革具体实施的效果。 如何借助于公共教育体系利益佛法以文化和知识的形式普及需要许多积极的理 解和支持，希望国家教育部门，宗教部门，佛教协会的领导们能理解和认同这 里的愿望，并能有大量的有教师背景的成长得健康的在家居士群体在未来的需 要中发挥好桥梁的作用和做好护持工作。教材必定要有专门的研究小组来研讨 和编制的。 相信教材内容上的选择应该恭请佛教前辈大德予以指导和审核， 教材的编写应选择具备菩提心，有编写经验，和组织能力的教育界人员，或与 有对普通大众传法经验的出家法师一起合作。 教学的提纲可以邀请出家法师 协商制定，教师自身应当是居士，正式步入讲堂前要有传法培训或经过出家法 师的指导训练等过程，以确保内容宣讲的准确和对知识的尊重。 这是一项神圣而有益未来大众的教育改革，也会利益如今的每个现存的 家庭中的成员。 由衷地期望未来的教育发展与传统文化相结合的实施能得道 多助，并拥有良好的环境成长与繁盛。 公共教育学校与寺院的关系 公共教育体系的学校着重于对未出家的人们普及利益其成长的基础知识， 是传授与学习文化知识的国家事业单位。 寺院是出家僧清静修行之地，是法 师弘法利生的道场，是大众参拜圣像礼佛供养的宗教场所。 寺院利益的不仅 是人类，还有六道的其他众生。因而，它也是学校，是特殊的学校，或者说是 四众佛弟子（男女出家众和男女居士众）听闻佛法的学校，有特定的礼仪与仪 轨需要在寺院里进行而不能在其他地方随意使用（比如，归依的仪式，受戒的 仪式或如水陆法会等大型法事活动）。 进入佛法实修阶段的许多内容是需要 到寺院学习的，同时也需要有获得印证的和尚老师来指导。 因而，本篇提倡 的知识普及都是可以广泛传播的常识性的基础知识及读诵类的功课等教育内容。 作为归依的弟子，要修学与实践佛法的内容，就应当积极参加寺院的修学指 导，寺院的法事活动，或者到居士林等修学团体参加共修的训练，或单独有密 宗上师的指导。 公共教育的目的在于大众以文化知识的接受形式了解和亲近佛法，懂得 珍惜和尊敬寺院与出家僧众，懂得佛教基本礼仪，懂得修学佛法的重要与功德， 并听闻有益的经典等。寺院可以是大家继续听闻佛教经典的学校，可以是大家 发心利益大众的实践场，更是消除宿业种植善慧的福田圣地。 公共学校与寺 院应当建立友好的互相支持的关系，基础教育相当于大众归依前的教育，是对 寺院广结善缘的善行的扩大，同样利益国家传统文化传承的责任。 如果就每 个人一生的修学成长而言，公共基础教育更似人们未来修学成佛的地基般的基 础护理。 为丰富佛教知识的传授，公共学校可以经常邀请善于开示和讲经的 法师到学校给予发心归依和修学的开示等弘法讲座。 寺院也可以在学生寒暑 假期安排学生们体验寺院文化和寺院生活的活动，如前提及的一些夏令营活动 等。 这方面的发展应该是乐观的。 佛教文化与其他传统文化的协同 中国的传统文化除佛教文化外，还有儒家文化和道教文化。作为人类文 化的组成部分它们长期在社会历史中存在并延续，必定有其积极的意义。 无 论文化的起源来自哪里，只要是在中国的文化历史中发展壮大并利益人民大众 的，都应当尊重并在利益生命发展的意义上协同互利。传统文化的复兴自然包 括儒文化，道文化和佛教文化共同的复兴。 因而，大家必须有清明的概念， 学习文化知识的目的是使知识转化成利益人生发展的积极的和内在的健康力量 或称为生命元素，为生命成长和成熟发挥有益的作用奠定基础的。 如果从生 命科学的角度去理解各种文化的积极意义，我们会为中国古圣先贤留下的智慧 宝藏感叹并当倍加珍惜。 佛教涉及的时间范畴是生命的过去，现在和未来三 世，以缘起性空和因果业报而联系在一起，提倡扬善修慧，往生净土，出轮回 证圣果，完成人生的终极使命。儒文化与道文化相对于佛教是入世的，它们的 时间是人当前生命的现在时和进行时。以孔子的四书五经为代表的儒文化注重 的是为人的道德规范与修养，是做人的根基指南。如果人随时随地都遵循孔子 的教诲为人做事，就会拥有一个君子仁者的生命，拥有充满美德的生命过程。 道文化注重清静无为，宁静致远。以人与自然的和谐相融共处的思想构成了人 类的生命健康重要的组成部分，拥有完整的汉族保养生命平衡和长久的道理与 方法，同时也是汉族医学之源。相信人类文明的不同表达方式与人类自身发展 的需要和历史条件是有直接联系的。 汉族文化的整体内容以汉语言记录了圣 者从不同角度给予的完整生命忠告。 无论哪个时期的文化形式都在扶植生命 的善与健康的大道上对人类的生命过程是有益的。取其相融统一的部分和谐发 展，人生在接受吸收有益的生命善慧营养资粮的过程中择大道而昌隆。 尽管我们从过去世来到今天都带有各种不同的宿业，然我们却有着同样为人的 准则可以学习走好今天的路和关照今后的旅途，佛菩萨（或者通俗地说，远古 的圣贤们）慈悲，给予了我们生命的财富，只等我们开启心门享用它们，以尽 到今生生命的责任并消除过去带来的障碍，树起照亮未来的智慧明灯和培育善 良的圆满果实。每个人心头的一盏灯能汇聚成一个无比明亮的世界，每棵善根 生长的福慧果实缀满大众彼此心间，就是人间净土的景象。传统文化在未来的 教育振兴中，也当以利益人类生命意义为本而融合与共。 佛教文化必将在国 家兴盛的时代以新的面貌兴扬，利国利民。 多种媒体手段的调和 未来公共教育体系在内容上予以传统文化的充实完善，仍以在校就读学生为主 要的直接受益群体。 然社会人群中总有相当的比例因各自的条件不能接受到 公共教育。 从而，在现今的文化传播事业中的各种媒体手段应相应发挥各自 的功能，增加传统文化的内容，使大家在工作之余接受到传统文化的熏陶，同 时也能营造社会整体学习的氛围。 电视，网络，电影，广播，书籍，报刊， 歌曲，书画及文学作品等，都在不同的角度给社会需求提供濡养精神与文化的 食粮。比如，中国四大名著之一的西游记的影响力是众所周知的。不了解 佛教的人也知道中国曾经有个历经艰难去西方取经的唐僧，不知道如来和佛的 真正意思但会说如来佛法力无边，其中有倍受欢迎的电视剧西游记带来的 结果。八十年代放映的电影少林寺使全中国人民对武僧，对少林寺产生了 空前的热情与兴趣，“阿弥陀佛！” 及“酒肉穿肠过，佛祖心中留”也因其成 了很多人的口头禅。 所以影视作品能给予大众留下深刻印象。 佛教的故事 很多而且殊胜有益，应该好好整理和归纳，更希望从事影视编导的人们能积极 学习并推广在今后的作品中，利益社会。 应用好影视为手段，能利益人生学 习有益的知识，正面促进心灵的成长。 希望今后文化娱乐影视传播等领域都能有在选题立意方面的健康要求与 原则指南。国家的资金都是人民的血汗，要好好利用，出品利益人生健康和生 命需要的积极内容的作品，才是真正应用好各自的职业技能回报人民大众与社 会。 每个职业都该有职业技能要求，职业道德要求和作品的健康标准要求及 各自的度量检验。就如同，食品行业要有食品健康的标准一样，食品公司应该 提供符合人民健康需要的食品给商品市场，国家有专门的食品质量监督部门和 各项指标的检测国际或国家标准。 文化事业出品的是心灵和精神的食粮，同 样有健康的标准可循。 如今的许多商业影片如同有害的食品一样放入了货架， 非常令人担忧和焦虑。 市场经济的发展都应当以利益人民和社会的健康需要 为准则。 这是该领域需要加强要求的方面。 电影的高消费制作更应当慎重 选材立题。 知识的普及将利益从事影视业的人员素养的进步，会带给未来好 的面貌。 二十世纪八十年代以后，电视在人们的生活中担当了重要的角色，至今 依然是许多人生活中不能缺少的伙伴。 每年的春节晚会能把全世界中国人的 心同时聚在一起，我们为中国电视的成功发展自豪而赞叹。由于各地体制及政 策上的不同，我国的公共电视在传统文化或者说是宗教文化方面