古典诗歌鉴赏素材

古典诗歌鉴赏（体会思想感情） 一、常见的诗歌题材和情感类型 常见的诗歌题材 1、写景抒情 如柳永的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇杨 柳岸晓风残月” （ 雨霖铃），李白的“ 故人西辞黄鹤楼，烟 花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（送孟浩然之 广陵）。诗歌景中含情、融情入景，烟花含愁，孤帆载憾，天际 碧水带走诗人的无尽思念，其惜别之情从每一个画面中渗透出来。 2、咏物言志 山川河岳、花鸟草虫，都可成为诗人引用的对象。 如虞世南的蝉，表达了对高尚品格的赞赏。 3、边塞征战 如范仲淹的“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意” （渔家傲）；王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回” （凉州词）。 4、怀古咏史 如苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物” （赤壁怀古）；辛弃疾的“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭 歌台，风流总被雨打风吹去”（京口北固亭怀古）。 5、即事感怀 如白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识” 。 6、羁旅行役 如温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜” （商山早 行）。 常见的思想感情（基调） 类型: 1、惜别之情 如李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。” （赠汪伦）。 2 2、黍离之情 如姜夔的“念桥边红药，年年知为谁生” （扬州慢 ），表达的是对物是人非的无限惋惜及悲痛之情。 3、思乡之情 如王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲” （九月九日忆山东兄弟）。 4、怀古之情 如杜牧的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔” （赤壁）。 5、讽喻之情 如诗经中的“硕鼠硕鼠，无食我黍” ；白居易的 “樽罍溢九酝，水陆罗八珍是岁江南早，衢州人食人” （轻肥 ）。6、报国之情 如王昌龄的“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴 山”（出塞 ）；陆游的 “出师一表真名世 ”（书愤）。 7、咏景之情 如贺知章的“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀” ； 谢朓的“鱼戏新荷动，鸟散余花落。不对芬芳酒，还望青山郭” （游东田）。 8、恋友之情 如王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶” （芙蓉楼送辛渐）。 以上对诗歌内容的粗略分类，目的是让学生在具体鉴赏诗歌时，快 速了解其内容，以便把握诗歌的要旨。 二、分析诗歌思想情感的方法 知人论世、以诗察情 1、抓住标题序言 。题目是切入点。古诗的题目很讲究，它往往能揭示诗歌写作的时 间、地点、对象、事件、主旨等，是我们解读诗歌的重要切入点。 3 从题目入手，我们可以迅速准确地理解诗歌。由作者可以确定朝代、 风格，为后面分析语言、表达技巧、思想内容和诗人的观点态度作 准备。由注释可以了解作品创作背景。 2 扣紧中心句子 3 联系相关背景 A、生活背景 “诗言志”，诗人的生活背景会影响诗人的思想感情，而诗人的思想 感情必然会在他的诗作中或直接或间接地流露出来，诗人的创作风 格也一定会在他的诗作中得到反映，所以了解诗人的生活背景、思 想倾向及其创作风格可以使我们在对诗歌的理解上走一条捷径。 B、时代背景 一个时代有一个时代的特点，一个时代有一个时代的文学，适当了 解某个时代的风貌，同样有助准确把握这个时代的文学作品。比如， 唐代国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，情感豪迈，在 他们的诗，尤其是边塞诗，虽有塞外环境的恶劣，也有对故乡、亲 人的深切的思念，但更多的是同仇敌忾的愤慨，保家卫国的决心， 因而格调高亢，情绪激荡。而宋代则大不相同，积贫积弱、国力衰 微的大宋朝，已没有了大唐的气象，在知识分子的笔下，豪迈之气 少了，悲凉之气多了，雄伟气魄少了，家国之愁多了。 C、创作背景 许多古代诗词的前面都有一个不长的“序” ，有的交代了创作的年代， 有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作 4 的背景，有的又为整个作品奠定了情感基调，如孔雀东南飞和 琵琶行中的小序，它对理解作品的思想内容是至关重要的，因 而不能忽视。 4、体察不同风格。浪漫主义善于抒发对理想世界的热烈追求，常用 夸张手法，语言热情奔放，想像瑰丽神奇。代表的诗人有屈原、李 白、李贺、苏轼、龚自珍等。现实主义注重按照生活本来的样子精 确细腻地描写现实，真实地反映人民的生活与追求。代表的诗人有 杜甫、辛弃疾、陆游等。 许多诗人形成了自己的独特风格。如苏轼、辛弃疾豪放，柳永、 李清照婉约，李煜、刘禹锡隽永，谢朓、谢灵运自然， 李白清新飘逸，杜甫沉郁顿挫，屈原雄浑悲壮，王安 石雄健高峻，陶渊明淡远闲静，王维恬淡优美，王昌 龄雄壮豪迈，李贺雄浑奇特，曹操豪放磅礴。 不同题材的诗有不同的风格。如宫廷诗缠绵宛转，田园诗 恬淡宁谧，山水诗清新优美，边塞诗悲凉慷慨，讽喻诗 沉郁激愤，咏史诗雄浑壮阔。 三、练习 旅次寄湖南张郎中 戎昱 寒江近户漫流声，竹影当窗乱月明。归梦不知湖水阔，夜来还到洛 阳城。 1、前人评说，“归梦”是这首诗的诗眼。诗中写 “归梦”突出了什么？ 你是否同意这种说法？为什么？ 5 分析：写梦中返乡是那么容易，突出了乡思之深，之切。 “归梦” 因 旅次见闻引发，前两句中江水漫流之声、月下竹影之形，是“归梦” 之因；而“归梦 ”则是思乡之情的集中表现。所以可以说“归梦”是这 首诗的诗眼。 商山早行 温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。 注 征铎：车行时发声的铃。 杜陵：在长安城南，是诗人的安 家之地。 诗中除了“晨起” 、“鸡声”表现了早行之外，还有什么词语也表现 了早行？此诗颔联上下句除对仗外，其构成形式还有什么特点？ “凫雁满回塘 ”表现了怎样的意境？联系首联解说作者这样写的意 图。 分析还有“月”“板桥霜”，月尚未落，板桥结霜，可见其早。 由名词连缀成句，一字一景，收到了蒙太奇的效果。 “凫雁满回塘 ”表现了春回故乡、野鸭满塘的温暖意境。通过这个 温暖的乡梦反衬了漂泊在外的作者对家乡杜陵深切的思念。 6 古代诗歌常见的题材总结 时间：2013-01-24 22:21 来源:未知 | 作者 :夜深 | 本文已点击 次 古代诗歌常见的题材总结 题材不同，表达的思想 感情就不同，而且在表现手法、抒情方式上， 也会有所不同。因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有 清楚的了解。下面是我爱学习网整理的常见的题材如下： 1 山水诗 捕写山水风光，寄托诗人高尚的节操和对超凡脱俗的人生 境界的追求。例如，王维山居秋暝：“空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇， 王孙自可留。 ”此诗捕绘了一幅世外桃源式的生活美景，寄托了诗人 高尚的节操和对超凡脱俗的人生境界的追求。 2 田园诗 表现朴实淳厚的乡村风情 及诗人忘情田园、依傍田同的心 境。例如，盂浩然过故人庄：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树 村边台，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒活桑麻。待到重阳日，还 来就菊花。 ”这首诗写绿树环抱，青山依依；老朋友不讲虚礼，待客 简朴；轩窗一开，饮酒交谈；相约 来年赏菊饮酒。恬静秀美的农 7 村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片，语淡而味不觉浅。 3 边塞诗 表现战争给人们带来的痛苦，或寄托戍边御敌、从 戎报 国的思想。例如，王昌龄从军行：“青海长云暗雪山，孤城遥望 玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼终不还。 ”青海湖上空，长石弥漫， 湖的北面横亘着千里雪山；越过雪山是矗立于荒漠中的一座孤城， 与孤城遥遥相望的是军事要塞玉门羌。百战而穿金甲，可见战斗之 激烈，但这并没有消磨战士的报国之志，他们的意志在大漠的风沙 中磨炼得更加坚定。 4爱情诗 描写男女爱情的诗。例如，秦观鹊桥仙：“纤云弄巧， 飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔 情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路?两情若是久长时，又岂在朝朝暮 暮。 ”诗歌既写了牛郎织女由于长年分离而无限悲伤，又写了他们七 夕相会而无比欢乐，将他们悲欢离合的复杂感情交织融合在起，使 人耳目一新。此外，作者还赋予牛郎、织女的爱情以纯洁忠贞的品 格，营造了一种崭新的意境，令人感到这是一种特别深挚、崇高的 爱情，是那种只满足于朝朝暮暮、长相厮守的世俗爱情所不能比拟 的。 5闺情诗 描写闺中妇女的情思，表现离别思念、感时伤怀或有所 寄托。例如，王昌龄闺怨：“闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 ”诗歌抓住了人物内心微妙的变 化来写闺怨，写闺中少妇精心打扮，登 上自家高楼欣赏春色。陌头 杨柳青青，突然触动了她的襟怀，使她联想起与丈夫的往日温情， 8 这一切都促使她从内心深处冒出一种以前从未有过而此时却非常强 烈的念头悔教夫婿觅封侯，而此时离别的伤感之情也达到了高 潮。 6 游仙诗 通过捕写游仙访道来表现诗人的人生追求或人生境遇。例 如，贾岛访隐者不遇：“松下问童子，言师采药去。只在此山中， 云深不知处。 ”诗中隐者，采药为生，济世活人，是一个真隐士，作 者对其有高山仰止的仰慕之情，诗中白云显其高清的品格，苍松则 赞其风骨。作者钦羡却不遇隐者，因而流露出惆怅之情。 7 饮酒诗 通过描写饮酒歌吟，表现诗人的人生乐趣和感慨。例如， 李白的将进酒中，诗人通过宴饮狂欢，慨叹时光易逝、老大无 成，表现出种鄙薄世俗、蔑视权贵的傲岸精神。 8 怀古诗 借助古人、古事、古迹，表现诗人对社会、人生的种种看 法和感触。例如，刘禹锡西塞山怀古：“王睿楼船下益州，金陵 王气黯然收。干寻铁锁沉江底，一片降幡出石头，人世几回伤往事， 山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 ”此诗借古讽 今，讽刺店王朝的藩镇割据。 9 羁旅诗 通过旅途中的所见、所闻、所感，来表现诗人的种种情思 和感触。例如，张继枫桥夜泊：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对 愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ”一 个秋天的夜晚，诗人 泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜的幽美景象，吸引着这位怀着 旅愁的客子，于是写下了这首意境清远的诗篇。 10 离乱诗 描写战争中的离乱和感伤，表现战争给人们带来的种利 9 苦难。例如，杜甫春望写国都沦陷，城池残破；山河依旧，衰 草遍地；花儿流泪，鸟儿惊心；遍地烽火，音书隔断，一封家书， 胜过万金；百无聊籁，搔首踟蹰，白发稀疏，几不胜簪，从而抒发 了诗人国破家亡的伤痛。 11 送别诗 通过写送别的情景来表现离别之人彼此的留恋和祝愿。 例如，李白送友人 、岑参白雪歌送武判官归京 、柳永雨霖 铃等。 12 感遇诗 借助自己的人生遭遇来抒发个人感慨。例如，陈子昂 登幽州台歌：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆 然而涕下!”本诗表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊、失意落魄的情怀。 13 赠寄诗 酬答应和之诗。例如，刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见 赠：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡 翻似烂柯人，沉舟侧畔千帆过，病捌前头 万木春。今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神， ”本诗表现了诗人对世事变迁和仕宦沉浮的豁达情 怀。 14 咏物诗 通过吟咏自然风物来抒发自己的情怀。例如，骆 宾王 咏蝉：“阿陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬟影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”借秋蝉因露 重、风高，难飞、难鸣，喻指自己忠贞高清，却横遭诬陷，身陷囹 圄。 15 民生诗 展现百姓生活境遇、反映人民生活状况的诗歌。例如， 10 李绅悯农(其一) ：“ 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘巾餐，粒 粒皆辛苦，”本诗概括表现了农民不避酷暑、终年辛勤劳动的生活， 表达了诗人对劳动人民的无限同情。 16 游猎诗 通过描写游猎场面表现人物的勇武精神及抒发诗人的某 种情怀。例如，苏轼汀城子密州出猎：“ 老丈聊发少年狂，左 牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎， 看孙郎。 洒酣胸胆尚开张。鬓微霜，叉何妨! 持节云中，何日遗冯 唐？会挽雕弓如满月，两北望，射天狼，”通过对出猎场面的描写， 表现了诗人渴望身临战场为国杀敌、建功立业的豪情。 17 游侠诗 描写侠义行为、表现侠义精神的诗。例如，王维少年 行：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马 高楼垂柳边。”本诗通过对少年游侠日常生活的描写，表现了游侠特 有的精神风貌，具有浓厚的浪漫色彩。 18 遣怀诗 通过写自己的身世经历来抒发个人感慨的诗。例如，杜 甫的旅夜书怀通过捕绘气势磅礴、场面宏阔的夜景，抒发了诗 人空怀报国之才却抑郁不得志的感慨。 19 悼亡诗 追忆死者，寄托哀思。例如，苏轼江城子：“ 十年生 死两茫茫，不思量。自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应 不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾 无言、惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”本诗通过 记叙梦境含蓄地抒发了词人对亡妻的沉痛哀悼，读之令人不禁潸然 泪下。 11 20 观览诗 观光览胜时所写的诗。例如，柳永的望海潮描写了 当时社会生活安定、国家富庶、经济繁荣的景象，用慢词的形式和 铺叙的手法，通过埘钱塘美丽景色和繁华都市的赞叹，表现了太平 盛世的景象。 21 题壁诗 题诗于壁，为寄托雅兴，内容多是捕写眼前风物和抒写 怀抱的即兴之作。例如，王安石书湖阴先生壁：“茅檐长扫静无 苔，花木成畦手白栽。一水护田将绿绕，两山排阀送青来。”本诗描 绘了邻居家及其周围简朴幽美的环境，流露出诗人对主人高洁品格 的赞美之情，也表现了 诗人闲适恬静的心情。 22 情思诗 借助景物或其他事物寄托欢愉、愁苦、怀念、相思等情 感。例如，李清照一剪梅：“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上 兰舟。云中谁寄锦书来？雁字同时，月满西楼。北自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”李 清照和赵明诚结婚不久，明诚即到远方求学，清照独居家中，饱尝 寂寞与相思之苦，于是作此词以叙情怀。 23 干谒诗 对上级官长有所请托的涛。例如，盂浩然望洞庭湖赠 张丞相：“八月湖水半，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”本诗表面上 是描写洞庭湖壮阔的景象，实则是委婉地表达了诗人想做官却无人 引荐的苦衷。 24 读书诗 抒发个人读书观感。例如，朱熹观书有感：“ 半亩方 塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。” 12 本诗以池塘活水为喻，揭示了人的思想要不断发展才能活跃、提高， 避免僵化。 25 咏禅诗 体悟禅宗、禅意的诗。例如，王维过香积寺：“ 不知 香积寺，数里人云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日 色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”本诗中作者以沉湎于佛学的 恬静心境，描绘了幽邃的山林古 寺从而营造了一种清高幽僻的意 境。 26 寓言诗 用假托的故事来说明某种哲理或表达某种情感。例如， 张籍猛虎行：“南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。 向晚一身 当道食，山中麇鹿尽无声。年年养子在深谷，雌雄上下不相逐。谷 中近窟有山村，长向村家取黄犊。五陵年少不敢射，空来林下看行 迹。”本诗用猛虎比喻恶势力倚仗权势肆意横行，隐喻了作者对国事 之忧思。27 访友诗 捕写亲属、刖友、邻里交往的诗。例如，杜甫 客至：“舍南含北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫， 蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相 对饮，隔篱呼取尽余杯。”写作此诗时，杜甫客居在成都浣花溪草堂， 生活较为安定，诗歌正反映出杜甫当时闲适的生活。 古代诗歌的题材（思想内容） 作者：谷小艳 来源： 发布时间：2012 年 01 月 12 日 点击数： 13 398 古代诗歌的题材（思想内容） 古诗的发展轨迹： 诗经楚辞汉赋汉乐府魏晋南北朝民歌建安诗歌陶 诗等文人五言诗唐代的古风、新乐府律诗、绝句宋词元曲。 古代诗歌体裁分类： 古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌” 、 “歌行” 、“引”、“ 曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。 古体诗不讲 对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：诗经楚辞汉赋 汉乐府魏晋南北朝民歌建安诗歌陶诗等文人五言诗唐代的 古风、新乐府。 近体诗，包括律诗和绝句。 词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调 有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91 字以上）、 中调（5990 字）、小令（58 字以内）。词有单调和双调之分， 双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调 只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片， 第二段叫后阙、下阙、下片。 曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金， 兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多 使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套 14 的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌 作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。 古代诗歌的题材分类： 边塞诗 边塞诗是描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。 边塞诗常见意象可以从两个方面把握：一是与战争有关的器物，如 旗、鼓、干、戈，号角、战车、辕门、烽火等；二是与战争有关的 地点和人、事、物，如楼兰、阴山、瀚海、凉州、长城、受降城、 玉门关，单于、吐谷浑，羌笛、胡笳、琵琶，折杨柳、落梅 花、关山月等。 边塞诗是时代的产物，是最能体现国运兴衰的作品。盛唐时期的边 塞诗，豪迈奔放，一往无前是其主调；而宋代的边塞诗更多地表现 出报国无门的愤懑、压抑以及归家无望的哀伤（代表人物范仲淹）。 不同时代的边塞诗特点 1、盛 唐： 豪迈，勇敢，一往无前！即使是艰苦战争，也壮丽无比；即使 是出征远戍，也爽朗明快；即使是壮烈牺牲，也死而无悔。 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 （王 维） 黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还。 （王昌龄） 2、中晚唐： 15 虽然诗人们也仍保持着昂扬向上的基调，但不免夹杂了一些悲 壮，一些惋伤。 碛里征人三十万，一时回首月中看。 （李 益） 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 （陈 陶） 3、宋 代： 尽管仍然洋溢着一股爱国热情，但更多的是报国无门的愤懑， 归家无望的哀痛。与盛唐时相比不免更多一些凄厉，更多一些惆怅。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 （陆 游） 燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。 （范仲淹） 边塞诗的情感内容 1、抒发报效国家渴望建功立业的豪情，风格悲而不苦，悲壮豪迈。 从军行 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 2、抒发将士们思乡念亲的乡愁。 夜上受降城闻笛李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡 3、反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。 16 陇西行 陈 陶 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨， 犹是春闺梦里人。 4、表现了征人的怨恨和厌战情绪。 征人怨 柳中庸 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 5、描写奇丽壮阔的边塞风光。 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 写景抒情诗（山水田园诗） 作诗不过情景二字。胡应麟 一切景语皆情语。王国维 古代诗人经常游览山水、写景言志，写景诗在中国古代诗歌中占了 较大的比例。 这类诗歌借助客观景物的描写来抒发诗人主观感情。诗人在诗中移 情于物，融情于景，将自己的感情转移到景物上去，使景物带上感 情色彩。诗人带着有情之眼去观察景物，以有情之笔去描写景物， 使感情附着于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融， 17 浑然无隔。 山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王 维、孟浩然为代表。这类诗以山水田园为审美对象，把细腻的笔触 投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借 以表现诗人热爱自然、向往自由，对现实的不满、对田园生活的向 往和热爱之情，及闲适淡泊、悠然自得的心境。诗境隽永优美，风 格恬静淡雅，语言清丽洗练、质朴自然，多用白描手法和借景抒情 的抒情方式。 【情与景的关系】 “一切景语皆情语“，写景就是为了抒情。诗中的景物，都是为烘托 气氛、抒发感情服务的。要想鉴赏诗歌景物，首先要在阅读中明确 所写景物的“乐” 与“哀”。从乐与哀角度来说，情和景之间有以下几种 情况： 第一种情况，“乐“景正衬“乐“情。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 诗中抒发对钱塘湖春行所见美景的喜悦欣赏之情，这可由尾联可见。 中间两联写春天鸟和花草的情趣和生机，即是为了抒发后文“最爱“ 之情所作的铺垫，这里，美好景物和喜悦情感是和谐统一的。 18 第二种情况，“哀“景正衬“哀“情。 与第一种情况类似，凄凉之景也可以用来烘托凄凉的气氛，而且更 为常见。例如 沙丘城下寄杜甫 李白 我来竟何事？高卧沙丘城。 城边有古树，日夕连秋声。 鲁酒不可醉，齐歌空复情。 思君若汶水，浩荡寄南征。 全诗集中表达的是对朋友杜甫的思念之苦，为此，第二句的“高卧“ 即是孤独的诗人无所事事、百无聊赖的不得已之举；第四句的“秋声 “更是明显地渲染了凄苦的心情。 第三种情况，“乐“景反衬“哀“情。 古人曾评价说：“以乐写哀，以哀写乐，一倍增其哀乐。“这里的关 键，或要抓住全诗的中心句和关键词，或要联系上下文。鉴于情况 不尽相同且各有代表性，下面以四首诗为例作简要分析。 绝句 杜甫 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年？ 前两句的景是美好的春景，可是后两句的情又是伤感的怀乡之情。 这时一定要注意，全诗的中心恰恰是这后两句而不是前两句。这样， 我们就可以明白，前面的美景就是为反衬后面的伤感之情服务的。 春行即兴 19 宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 三、四句虽然写到了芳树之花和春山之鸟，但是不是要表达赏春之 喜呢？不是，因为花是“自“落，鸟是“空“啼。“自“和“空“两个字可现 美景无人欣赏之孤寂和失落。 山房春事 岑参 梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。 庭树不知人去尽，春来还发旧时花。 前两句无疑是萧条衰败之景，那么后两句庭树发花是不是美景呢？ 也不是。因为，“人去尽“仍是萧条冷清之景，“庭树“不知人事已非这 一变化，仍天真开花，正可反衬山房之破败和人心之凄冷。 客至 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 首联写到的春水和群鸥固然是田园生活特有的情趣，但若仅理解到 这里，认为这是在表达对目前生活的欣赏，恐怕有违诗人的本意。 这时，我们不妨看一下颔联，颔联说“我这一直没有朋友来，今天才 迎来你这位客人“，字里行间，充分表现出诗人盼客之苦、迎客之喜。 那么，首联所写的“处处春水“、“日日群鸥“，是不是在所谓的清新热 闹中，蕴含着无人来访的深深的孤寂呢？ 20 第四种情况，“哀“景反衬“乐“情。 景是为情服务的，若全诗是“乐“情，前面的“哀“景完全有可能是为反 衬“乐“ 情服务的。 塞下曲 李白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 前三联写塞下艰苦的环境条件和紧张的战斗生活，尾联却转到写将 士奋勇杀敌的豪情，这种豪情也正是全诗的中心。这样，我们感受 到的，是不畏艰苦、有着钢铁般意志的将士形象。这里，所谓的“哀 “景，既然是用来反衬豪情，就全然不是悲哀的了。 送别诗 在古代，由于交通工具和通讯技术都不发达，人们往往一别数年便 再难相见，因此古人很重离别。伟大诗人屈原说过：“悲莫悲兮生别 离。”南朝梁代著名文学家江淹也慨叹：“黯然销魂者，唯别而已矣！ ”苏东坡也曾说：“ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”作 为至情至性的诗人，面临与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快 的激情。离别之际，人们不仅备酒饯行，折柳相送，还要作诗话别， 这也使得古诗中以离别为题材的送别诗颇多感人之作。因此，在中 国诗坛上，送别诗一直是诗家的重要题材。 送别诗中常见的意象 21 第一，长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦。长亭，是古人在大道 上专为行人休息所设的亭子，人们常在长亭送别，从而使得长亭这 一自然景观常常出现在与送别有关的作品中。劳劳亭，离建康古城 大约十五里；谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任 宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的 送别之地；灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又 因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那 里分手；南浦，一是指专有的地名，一是指某一地区中位于这个地 区南侧的水浦，再一个是指河流的分口处，江淹在别赋中说： “送君南浦，伤如之何。”此后人们便用“ 南浦” 作为送别诗的意象。 第二，杨柳。“柳”者，“ 留”也，二者谐音，因而古人有折柳送别 的习惯。这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲折杨柳 歌：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。” 第三，夕阳、日暮。许多诗人喜欢把离别与夕阳、日暮联系在 一起，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调， 对于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离 情别绪，正如孟浩然在宿建德江中所说的“移舟泊烟渚，日暮客 愁新”。 第四，酒。古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意” （杨载 诗法家数），“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人” （王维送元 二使安西），“人分千里外，兴在一杯中” （李白江夏别宋之悌） ，故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、 22 故园之情、感时之情。 第五，秋。“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡秋词二首），古人在 对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋” 能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文 人的一种普遍文化心理。秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是 送别诗中惯用的意象。 送别诗主题思想 古代送别诗种类繁多，根据其内容及主题倾向的不同，可分为以下 几种： 第一， 直接抒写离别之情的。 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 第二，借诗吐胸中积愤或明心志的。 这类诗往往是诗人在艰难困厄之际写就的，往往有不少见情见性的 佳作，如 芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 注：王昌龄因不拘小节先后两次被贬，一次被贬岭南，归来后任江 宁丞，本诗写作于此时，正值众口交毁之际。几年后被贬到更为遥 23 远的龙标。当时他的朋友辛渐从江宁到润州（今镇江）再到扬州， 然后北上到洛阳（诗人的故乡）诗人和朋友在润州的芙蓉楼分别。 赏析：诗的首句写迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成无边无际的愁 网。“入” 字描摹出夜雨悄然而至的动态。夜雨增添萧瑟的秋意，也渲 染别离的气氛。寒意弥漫在满江烟雨之中，更浸透在离人的心头。 （因离情满怀而一夜未眠的情景自可想见。）清晨，天色已亮辛渐 将登舟北归。使人遥望江北远山，想到行人不久将隐没在楚山之外， 孤寂之情油然而生，作者融情于景，将离情凝注在矗立于苍茫平野 之上的楚山之上，明写山孤，实写人孤。“玉壶” 象征高洁清白的品质， 王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是平安健康，而是传达了自 己冰清玉洁，坚持操守的信念。诗的后两句“洛阳亲友如相问， 一 片冰心在玉壶”，含蓄蕴藉，余味无穷，历来为人传诵。 第三，重在劝勉、鼓励、安慰的。 别 董 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 赏析：唐人送别诗中，那些凄清缠绵、留恋低徊的作品固然感人， 但另外一种慷慨悲歌，出自肺腑的诗作，以真诚情谊、坚强信念， 为灞桥柳色与渭城风雨涂上了豪放健美的色彩。 别董大便是后一种风格的佳作。诗的前两句写眼前之景，纯用 白描手法，曛，曛黄，指夕阳西沉时景色。日暮黄昏，黄云千里且 大雪纷纷，于北风狂吹之中，唯见高空断雁，出没寒云。此等景象， 24 气象雄浑，意境悲凉。使人顿生沦落之感，游子何之之意。似有壮 士啸响于耳侧。眼见别意凄酸，似将拘于俗套，景物描写仿佛在为 抒情蓄势，是写恋恋不舍的离情还是写真挚的友谊？都不是，高适 却把临别赠语说得体贴入微而又坚定不移：“莫愁前路无知己，天下 谁人不识君。”因为是知音，说话才直率豪爽，不必含蓄委婉；又因 其沦落，才化希望为慰藉，并在慰藉之又充满信心和力量。诗歌语 言质朴无华，却如一轮灿阳喷薄而出，情感炽热，让人荡气回肠。 恰如诗家所谓“为壮士增色，为游子拭泪”。 四、借送别表达思古之情。 于易水送人一绝 骆宾王 此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。 赏析：这首诗的第一联写“荆轲刺秦”事，战国末年荆轲为燕太子丹复 仇，欲以匕首威逼秦王，使其归还诸侯之地。临行时燕太子丹及高 渐离、宋意着白衣冠送于易水，“渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀 风逝，淡淡寒波生。”（陶渊明咏荆轲）荆轲应声而歌：“ 风萧萧 兮易水寒，壮士一去兮不复还。”歌声悲壮激越，“ 士皆瞋目，发尽上 指冠”。首句中“ 此地”即诗题中的易水，前两句概括了那个悲壮的送 别场面和人物慷慨激昂的心情，表达对荆轲的深深崇敬之情。“昔时 人已没，今日水犹寒。”两句句式对仗仗，后一句是全诗的中心所在， 它寓情于景，景中带比，称颂荆轲的那种不畏强暴的高风亮节千载 25 犹存，还隐含着诗人对现实环境的深切感受对荆轲式英雄的思 慕。诗句中用“已” 和“犹”两个虚词，使句子变得自然流利，音节舒缓， 读来有一种荡气回肠之感，有力地抒发了抑郁难申的悲痛。 咏物诗 咏物诗借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志。 常用手法：托物言志，象征，比拟等。代表作品有王维的相思 （“红豆生南国” ）、李白的白鹭、杜甫的归雁、陆游的卜 算子咏梅、于谦的石灰吟、王冕的墨梅等等，都是借自 然之物，抒自己心志的名篇。 咏物诗有两大特点： 是借物寄托、借物抒怀。或发其志士之悲、君国之忧；或写其怀 才不遇、秋士迟暮的感受。 是所借之物，既是作者的理想、旨趣、节操的化身，更是作品主 旨和形象的载体。 墨梅 王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 明月何时照我还 - -羁旅行役（羁旅乡思）诗 所谓“羁旅行役” ，就是长期客居在外，滞留他乡。或漂泊异地，或谋 求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友。 这类诗，多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志之情。 26 它往往表达羁旅之苦、行役之苦、宦游之艰。 人们思乡缘由可能是：战乱频仍；山长水阔；久戍边关；宦游不归； 漂泊在外；贬官异地；雁归故乡；逢年过节。 阅读这类诗，要大抵了解诗人的历史和遭遇，抓住诗人选用的意象 和构造的图景，弄清诗人所思所想，从而理解诗中寄寓的复杂感情。 常写的意象 月亮：人生的圆满、缺憾，情感的无奈，时空的永恒，思乡思亲； 孤雁：孤独，思乡，思亲，音信，消息； 寒蝉：悲凉； 猿猴：哀伤； 落花：凋零，失意，人生、事业的挫折； 沙鸥：飘零，伤感； 黄叶：凋零成熟，美人迟暮，新陈代谢。 其他意象： 驿道,马,船,杜鹃,家书,故园,客,远,浮萍,飞蓬. 景物特点:萧瑟,凄凉,冷清,孤独,寂寞. 常用的表现手法:情景交融,借景抒情,衬托(乐景衬哀情) 对比, 联想, 想象，虚实结合,比喻,拟人. 羁旅诗抒发的情感: 叙写羁旅之苦,抒发内心的孤独,凄凉及思乡之情. 枫桥夜泊 唐 张继 27 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 感念亲情之深,表达对亲人的热爱与思念. 商山早行 温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。 抒发独居他乡,不得重用, 怀才不遇,报国无门的孤独寂寞 ,幽怨愤慨 之情. 渔家傲 秋 思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长 烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将 军白发征夫泪。 抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。如 2004 年江苏卷征人怨 。 征 人 怨 柳中庸 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 羁旅诗除了使用惯常的“借景抒情”“ 虚实结合”“渲染”等表达技巧外， 有两种特殊的表现手法： 乐景衬哀情。如杜甫的绝句，当时诗人客寓成都，亟思东归， 因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年？” 的叹息。 28 但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”却勾画出一幅浓丽的春日画 面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情， 以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。 侧面落笔，诗从对面写来。不说自己想家，却说家人想自己，令 人倍觉凄凉。 邯郸冬至夜思家 白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 千古兴亡多少事，叹人叹己叹人生-咏史怀古诗 余秋雨先生说过，中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是 死，而是怀古之情、兴亡之叹。咏史诗就是以吟咏或评论历史故事 或人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。怀古诗则是由作 者身临旧地凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负。 这类作品内容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。 诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余” ，使诗作文短意 长、含蓄蕴藉，令人回味再三。 欣赏这类诗歌，我们往往要了解的是作者写了怎样的古人、往事， 诗人为什么要写这个古人、这段往事，他在诗中表现出什么态度， 这种态度又是运用什么方法来表达的。 咏史怀古诗特点： 形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏” ， 或在古迹、古人后加“怀古”、“ 咏怀”等。 29 写法上，咏史诗常常运用典故，或写景，或对比，或衬托，或抑 扬，或讽刺，或含蓄等等。 内容一般为：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描述历史事 件的经过，抒发感慨； 咏史怀古诗词的艺术特征： 1）“诗 ”与“史” 的结合：文学性与历史性的统一 ； 2）“咏史 ”与“言志” 的结合：对现实政治的强烈关注； 3）“古 ”与“今” 的结合：多维的时空组合 。 怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的鉴赏价值。近年来高 考也常涉及此类诗歌。而怀古诗的结构一般是临古地，思古人，忆 其事，抒己志。 临古地 A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京 B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、 华清 宫、汴河 C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、 李白坟 D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。 二、咏史怀古诗的主题归纳 怀人伤己 作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触 发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。 30 1对比失落型 有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。 借他人酒杯，浇胸中块垒。古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿， 而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁 寡欢乃至消极遁世之心。在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事 件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好 的理解作品的深刻寓意。 念奴娇赤壁怀古 苏轼 江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤 壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰. 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹 灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还 酹江月。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 周瑜在“小乔初嫁” 时就立下了令“ 强虏灰飞烟灭” 之大功，可谓少年得 志，风流倜傥，而自己人到中年双鬓染霜，却功业无成，“早生华发” ， 与周瑜相比，简直不可同日而语。强烈的对比生发出浓重的“人生如 梦”的感慨，今世之无奈却只能在清风明月间买醉。故地重游，联想 古人，关照自己，正是有了这一层自我关照，才使这首词具有了更 为普遍的意义，引起了多少人的共同的心理感受，正是这样，这首 杰出的赤壁怀古词才有了长久的生命。 这种怀人有时不仅仅伤己，还伤同时代的人，如 绝句 李清照 31 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东! 作者之所以追念项羽，不仅仅是作者有那种巾帼豪杰之气，还因为 当时南宋小朝廷偏安一隅，不思北伐，这让作者想起英雄项羽。这 是一个声明，是一种讥刺，更是一种呐喊。对比之下，诗作的含义 自然比较明白：竖子苟且偷安，时代呼唤英雄。 过陈琳墓 温庭筠 曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我，霸才无主始 怜君。 石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学 从军。 这是首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇 之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将 军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁 绍让他典文章，曾为其起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹 操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江 苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。 全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比， 即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采 斐然，寄托遥深。 2同病相怜型 自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世， 32 关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。 咏 怀 古 迹 五 首 （ 其 三 ） 杜 甫 群 山 万 壑 赴 荆 门 ， 生 长 明 妃 尚 有 村 。 一 去 紫 台 连 朔 漠 ， 独 留 青 冢 向 黄 昏 。 画 图 省 识 春 风 面 ， 环 佩 空 归 夜 月 魂 。 千 载 琵 琶 作 胡 语 ， 分 明 怨 恨 曲 中 论 。 这 首 诗 由 写 昭 君 村 开 始 ， 进 而 写 昭 君 的 身 世 遭 遇 ， 最 后 突 出 昭 君 的 怨 恨 。 表 面 看 来 ， 好 像 是 咏 昭 君 而 非 咏 怀 ， 实 际 上 还 是 咏 古 迹 以 感 己 怀 。 在 抒 写 昭 君 的 怨 情 中 ， 寄 寓 自 己 的 身 世 之 慨 。 杜 甫 一 生 ， 济 世 之 志 甚 高 ， 但 终 其 身 ， 也 未 得 一 展 抱 负 。 肃 宗 朝 虽 任 职 京 师 ， 也 只 不 过 是 一 左 拾 遗 。 就 这 ， 还 因 忧 国 惜 才 ， 疏 救 房 琯 ， 而 触 怒 肃 宗 ， 差 点 获 刑 。 虽 然 获 救 ， 却 终 被 疏 远 ， 终 于 郁 郁 辞 官 ， 漂 泊 西 南 。 而 昭 君 也 是 因 汉 元 帝 昏 庸 ， 不 辨 美 丑 而 远 嫁 异 乡 ， 流 离 而 不 得 归 ， 身 死 而 遗 长 恨 。 二 人 的 遭 遇 、 经 历 、 处 境 ， 不 无 相 似 之 处 。 怀古伤今 古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国 家政治、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关 切、热情、不满、警戒。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现 实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。 根据古迹或古事的现状可分以下几类： 1昔盛今衰型 33 既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛 衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之 情。这类诗作或抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判， 多借古讽今；或忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民 的疾苦，担忧国家民族的前途命运。 尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感 情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏 史诗的一个专题。 过去的繁华随风远去，只留下一片荒芜，这让人顿生物换星移，世 事沧桑之感。如 登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成 古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使 人愁。 吴宫中的花草，都已埋没在荒僻的小径里；东晋显赫一时的贵族， 更已变成一座荒凉的古墓了。 乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 诗人借凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛， 而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢 34 唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“ 夕阳斜” 涂抹背景，美而不 俗。语虽极浅，味却无限。施补华的岘佣说诗评这首诗的三、 四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已 化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。” 这类诗作既忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，又同情下层人民的 疾苦，担忧国家民族的前途命运。 2物是人非型 昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉， 不由得让人做冷静的思考。 石头城 刘禹锡 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是“故国” 、 “空城” 、“旧时月”，昔日繁华已化为乌有，全诗基调凄凉不堪，句句 都融合着诗人的故国萧条之感，令人不胜伤感。 金陵图 韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗的首句写金陵雨景，渲染氛围；二 句写六朝往事如梦，台城早已破败；三、四句写风景依旧，人世沧 桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感 伤。 35 理性反思 前两类诗歌，作者都身置其中，抒发一己之感慨；此一种，作者跳 出来，站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观 点，启迪世人。 这些诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活 感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。 借古讽今，别有寄托： 借古讽今，劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/ 穷兵黩武，以免重 蹈历史覆辙（借古讽今）。 金陵怀古 桂枝香 王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征 帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难 足。 念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此， 漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹 唱，后庭遗曲。 上片以“登临送目” 四字领起，层层表现了“ 故国晚秋” 中江山风物的胜 概。下片则以“念往昔、繁华竞逐”一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐 而相继覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世伤时之意，实际上是借历