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文档简介
加强和改进学生感恩教育的几点思考 习水县同民镇中心小学 方朝利 摘要 :感恩是中 华民族的 传统美德。然而,现实中的青少年学生 缺乏感恩之心,其主要表现为以往父母的养育之恩,淡化学校老师的 教导之恩,冷落社会的关爱之恩,忽视用人单位的知遇之恩等。造成这 种状况的主要原因有:家庭教育存在误区,学校教育存在片面倾向,社 会教育存在偏差。要有效实现感恩教育,必使其序列化,即小学阶段着 重进行孝道教育,中学阶段着重进行理想成才教育,大学阶段着重进 行成才责任和回馈责任教育。实施感恩教育,必须根据感恩教育的内 容,选择 合适的途径,综合运用多种方法才能取得良好的效果。 关 键词 :感恩教育 表现 原因 序列化 方法途径 感恩是中华民族的传统美德。然而,在经济浪潮和多元文化的影 响下,拜金主义、唯我主义等思潮不断冲击着神圣的校园,致使许多青 少年责任感与感激之情严重缺失,人生观与价值观严重扭曲。许多学 生,不管小学生、中学生甚至是大学生,他们不懂得感激父母的养育之 恩,不懂得回报国家、社会与他人的培育之情。他们责任意识单薄,不 能对生命、对行为负起相应的责任。因此,对中小学生甚至是大学生进 行感恩教育,培养他们良好的思想品德,既是进一步贯彻落实中共中 央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见 的要求,也是确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人的战略 课题。我 们必须以感恩教育作为思想品德教育的切入点,帮助学生学 会识恩、知恩、感恩、 报恩,引导学生在家里做一个好子女,在学校做 一个好学生,在社会做一个好公民,今后到单位做一个好员工,以高度 的责任感和使命感为父母争光,为母校争光,为祖国争光,奏响成人、 成才、成功三步曲。 一、学生缺乏感恩心的主要表现 1、遗忘父母的养育之恩。 诗经 小雅有云:“ 父兮生我,母兮鞠我, 拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。 ”考 经指出:“夫孝,德之本也,孝之所由生也。 ”可见,孝道是一个人道德 的根本。爱父母,敬老人是道德修养的起点。但是,现实生活中有许多 青年学生都不能理解父母,孝敬父母,回报父母。小学时就学习了唐代 孟郊的游子吟“慈母手中 线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 ”就开始教育小学生要有牢 记父母的养育之 恩,长大赡养父母。但是,许多小学生,特别是高年级学生不能理解父 母,常常令父母揪心。上中学后,迷恋网络游戏,或抽烟烟、喝酒、打架, 或是讲排场、爱打扮,增加父母的负担和忧虑。即便是大学生,也仍然 有一部分不能理解父母,孝敬父母,回报父母。据东南大学一项调查, 82%的大学生与父母的联系方式是电话,联系的主要动机是要钱;仅 有 8%的学生保留了和父母通信的习惯。与父母没诶周联系一次的学 生只有 8%,有 74%的学生承 认有时向父母撒谎。部分大学生不愿意艰 苦奋斗,自强自立,把父母当成保姆和取款银行。据中华全国学联及相 关检测机构调查,大学生年人均消费支出达 9638 元,超过城镇居民人 均年收入 8472.2 元。一些大学生明明靠父母辛苦挣来的血汗钱上学, 却仍然大把挥霍且没有感激之情。南开大学的一份调查显示,京津冀 地区大学生中消费全部来源于父母的占 44.25%,不同程度得到助学贷 款和助学金帮助的占 21.14%,而消费全部靠自己勤工俭学的仅占 0.44%。 有的大学生毕业后不主动就业,成为“啃 老一族” ,对父母“吃、卡、要” , 伤透父母的心。 2、淡化学校老师的教导之恩。为了学生成人、成才、成功,老师付 出了青春、汗水和热血。可是,个别学生却不懂得珍惜宝贵的师生情谊, 不理解老师的良苦用心,对老师苦口婆心的教诲表现出反感、厌烦的 情绪;对老师的付出,一些学生视而不见,把成功完全归因于自己的努 力。一些参加中考、高考考高分的学生,往往只对一部分老师的付出加 以承认,而对另外一些老师却不恭维,认为是自己努力的结果。其实, 这些总分都包含全体任课老师的功劳,也包括小学老师的基础教育。 而从大学生看,仅以学生就业为例,据宁波市城调队 2004 年调查,高 校毕业生人均求职非饿用为 457 元,在就业过程中,学校的帮助对于 学生能否找到工作有显著影响,而学生的求职费用对此影响并不显著; 学校的就业服务做得越细,毕业生个人为找工作花的钱就越少。可是, 有的大学生把自己成功就业完全归功为个人能力、机遇、运气等因素, 对学校的就业指导与服务工作不能作出客观公正的评价;有的大学生 估计自己不能正常就业,故意拖欠学费,甚至提出“学校先发毕业证给 我,我就交学费” 的无理要求;有的大学生 毕业后不主动与母校、老师 联系,漠化师生情谊。 3、冷落社会的关爱之恩。人是社会性动物,每个人都生活在他人 的关爱之中,都应当怀着一颗感恩之心。有些小学生怕脏、怕累,不参 加社会公益活动;一些中学生,拉帮结派,打架斗殴,危害社会;而大学 生作为高知识群体,理当为社会发展和社会风气的好转作出贡献。可 是,个别大学生缺乏基本的做人品质,重智能而轻修身,重功利而轻德 行,重享受而轻奋斗,在处理人际关系时冷漠、自私、世故,在处理国 家、集体与个人关系时把个人私利摆在第一位,社会责任感淡化,回报 意识减弱。在择业地区选择上,大学生趋向于大城市和经济发达地区, 中西部地区对大学生的影响力较弱。北京大学教育学院岳昌君在调查 高校毕业生和就业分布状况时发现,2005 年七成以上的大学生在大城 市工作,许多大学里存在“宁要都市一张 床,不要西部一套房” 的“都市 心态” 。 、忽略用人单位的知遇之恩。就业是大学生、中职生或普通中学 毕业生走向社会的起点,用人单位为他们施展才干提供了舞台,为他 们实现人生价值提供了机遇。他们本应珍惜就业机会,爱岗敬业,积极 进去。有的中职生或高中生,认为他们应比普通农民工“高人一等” ,工 资待遇应比农民工高,因而常常与单位作对,甚至跳槽,自己一事无成。 而有的大学生期望值过高,对用人单位挑三拣四,不珍惜就业机会,有 业不就;有的大学生诚信意识单薄,自荐书做假,欺骗用人单位,据统 计,高校毕业生违约率一般在 5%左右。有的大学生把签订就业协议书 当儿戏,随意签约,任意违约,破坏了用单位的正常用人计划和工作安 排,增加了用人单位的招聘成本;有的大学生把工作当饭碗,当一天和 尚撞一天钟,得过且过;有的大学生把用人单位当作跳板,处心积虑积 累各种资本和人际关系,频繁跳槽。劳动和社会保障部、新浪网等多家 机构 2004 年联合进行的“当代大学生第一份工作 现状调查” 结果表明, 在找到第一份工作后,50%的大学生选择在一年内更换工作,两年内 大学生和流失率接近 25%,33%的大学生“ 先就业后择业”,给用人单 位带来巨大损失。 二、学生缺乏感恩之心的主要原因 1、家庭教育存在误区。我国大多数父母在教育孩子时喜欢包办, 只是无私的付出却不要求回报。许多父母把自己未曾实现的理想抱负 寄托在孩子身上,把自己未曾享受到的物质条件尽量补偿给孩子。只 要孩子听话,自己节衣缩食,做牛做马也心甘情愿。正是父母毫无原则 的溺爱才“ 造就” 了一批以自我 为中心、独立意 识很差的孩子,一味地 接受爱而不知道付出爱。此外,尤其是随着高校收费制度的改革,学生 和家长把教育当成一种的心态越来越明显,对教育投资回报的期望越 来越高,索取意识增强,感恩意识淡忘。 2、学校教育存在片面倾向。在高考指挥棒下,一些学校领导和教 师认为“德育是 软指标 ,智育是硬指标” ,把德育当成可有可无的装 饰 品。 “说起来重要,做起来次要,忙起来不要。 ”一些学校极度重视文化课 而忽视德育课,重视学生的学习成绩而忽视学生的品德发展和心理素 质。在高校和职业学校,德育老师不但数量少而且得不到应有的重视, 对德育以及德育教师的不重视,导致一些学生发展片面,在道德发展 上存在缺陷。 3、社会教育存在偏差。改革开放以后,我国社会经济成分、组织 形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化,人们思想活动的独 立性、选择性、多变性和差异性日益增强。社会上存在一些不明是非、 不知荣辱、不辨善恶、不分美丑、不孝父母、不讲诚信的现象。这些给 在校学生带来了负面影响。 三、感恩教育应序列化 由前面的论述可以看出,感恩虽然是中华民族的优良传统,也是 一个人基本的品德。但在现实生活中,不但中小学生缺乏感恩之心,就 连大学生甚至是成年人也存在同样的问题。感恩教育是一个长期的过 程,要使感恩教育取得显著的效果,必须使感恩教育序列化。 (一)小学阶段主要进行孝道教育。 新时期的孝道教育以“孝亲、敬长、勤学和 报国” 为基本内涵,具体 内容包括:孝敬父母、尊敬师长、勤学成才、立志报国。而在小学阶段 则着重进行孝亲、敬长教育。 1、孝亲教育 孝亲教育是新孝道教育的基础。小学生虽然年龄小,不能够尽赡 养父母的责任,但是孝亲的观念还是应尽早确立。孝亲教育在不同年 级具有不同的内容。 在一二年级,应着重进行“听父母话“ 的教育。要 让孩子不任性,不 犟嘴, 对父母说话态度要恭敬,语气要亲切,在听父母话的基础上规劝 父母。要孩子听从父母教育,学会不淘气,不偏食,讲个人卫生,懂基 本礼仪等好习惯。 在三四年级,应着重进行“帮助父母“ 的教育。 这一时期的学生,身 体逐步发育,动手能力逐渐增强,可以帮助父母进行简单的劳动。在这 一阶段,要让学生明白,孝敬父母应从帮助父母做起。特别要强调,帮 助父母要注重现在,眼前,不能推到明天,更不要把它放到将来,因为 孝道产生于和父母的交往,父母一旦故去,想尽孝道也没有机会。帮助 父母可分为两种情况:一是平常日子里帮助父母,二是特殊日子里帮 助父母。在平常日子里,学生应首先树立一种牢不可破的观念,即帮助 父母是自己应尽的义务,责无旁贷;其次,从小事做起,从家务劳动做 起,帮助父母;最后,要让学生明白帮助父母不是朝夕之功,权宜之计, 而需要长期坚持,做到天天孝顺父母。在特殊的日子里,孩子更应孝顺、 帮助父母。在父母忙时,千万不可添乱,而要尽帮助父母,使自己成为 家庭的小帮手。当父母累时,主动多做家务,让父母多休息;当父母病 时,要 请医抓药,悉心伺候,处理好学习与做家务的矛盾;当父母不在 家时,要成为家庭的小主人,有条不紊地料理一切家庭琐事,体会父母 的辛苦。 五六年级,应着重进行“理解父母“ 的教育。随着年 龄的增长,学生 的思维能力逐渐增强。他们开始能够了解事物之间的联系,具备了和 父母交流的基础,而家长人到中年,百事忧烦。此时,学生应充分理解 父母,和父母谈心,做一个善解人意的孩子,成为家庭的融合剂。为此, 学生首先要设身处地,多替父母着想,通过换位思考,增强对父母的了 解,不可一味从自我的角度去看待父母的言行;其次,要主动向父母汇 报自己的情况和想法,经常和父母谈心,平等地交流,沟通和父母的感 情;最后,应关爱父母,鼓励父母。当父母上心失望时,应发奋努力,给 父母希望;当父母因办错事而深深自责时,不要埋怨,而应充分体谅父 母,并进行善意中肯的规劝;当父母愁闷时,应讲一些笑话,逗父母开 心,为 家庭增添欢乐气氛;当父母吵架时,应保持中立,并利用父母对 自己的呵护之心,舐犊之情,用亲情去感化他们;当父母高兴时,自己 应引以为荣,因为父母的高兴是自己最大的快乐;要记清父母的生日, 届时给他们送一份小礼物或说几句宽心的话。 听父母话、帮助父母和理解父母,三者是互相统一的整体。它们既 有区别又有联系,共同构成了小学阶段孝亲教育的主要内容。 2、敬长教育 新孝道教育的另一个重要内容是敬长教育。同孝亲教育一样,敬 长教育在不同年级也有不同内容。 在一、二年级,应着重进行尊敬亲戚长辈的教育。除父母外,爷爷 奶奶、外公外婆、叔伯姑舅等都是与自己有血缘关系的亲戚长辈,都应 该尊重他们,尽可能地孝敬他们。特别是爷爷奶奶、外公外婆,他们是 自己父母的父母,孝敬他们就是孝敬父母,就是帮助父母。要听从他们 的教导,牢记他们的生日,了解他们的爱好,经常给他们讲一些养生保 健常识,使他们心情愉快。对待这些长辈,要经常走动,沟通感情,增 加亲情。当他们遇到困难时,要竭尽全力地帮助他们。在路上遇到这些 长辈时,要主动停下来打招呼,要像对待父母那样,听从他们的正确教 育,而不要惹他们生气。另外,我们也不要忘记已谢世的亲戚长辈为家 庭做出的贡献,要随父母给老人扫墓,祭奠缅怀他们。 在三、四年级,应着重进行尊敬老师的教育。这一时期的学生,由 于生理和心理的发展,不希望教师对自己的行为加以约束和管教,因 而需要进行尊敬老师的教育。上课时专心听讲,尊重老师的劳动;课下 认真完成作业;尽量少给老师惹事,让老师放心;善于和老师交谈,让 老师了解自己的学习情况;接受老师善意的批评和劝导;努力学习;发 奋成才,让老师因为有了自己这个学生而自豪。在教师节期间,更要以 不同的形式向老师表示祝贺,或写赞师文,或做节日卡,或为老师打扫 办公室,为老师倒水,让老师心灵上得到安慰,精神上得以愉悦,在校 园里创建和谐的师生关系。 在五、六年级,应着重进行敬老教育,即尊敬所有的老年人,包括 自己认识的老年人和不认识的老年人。具体来说,见到自己认识的老 年人要主动问候,抱着平和宽容的形态对待老年人的离奇举动,主动 与老人结成忘年交;在各种公共场合,牢记老人优先的原则,为老人提 供便利条件,积极帮助他们,如帮助步履蹒跚的老人过马路,在公共汽 车上自觉为老人让座,购物时让老人先行;要积极把自己节省下来的 零用钱捐给孤寡残疾老人。 (二)中学阶段主要进行理想成才教育 中学阶段的感恩教育应在小学感恩教育的基础上,自觉形成知恩、 知情、明事、明礼的意识和行为习惯,懂得回报,增强自己的社会责任 感。要引导中学生树立为国家富强和民族振兴而奋发成才、于奉献的 使命感与责任感。要侧重于公民知识的传授,责任意识的培养和责任 行为的锻炼,引导学生用自己的心灵去理解生活,切身体验各种责任, 逐渐领悟自己作为社会人的真正内涵,明确自己对他人、社会及人类 应负有的道义上的责任,养成勇于担当的自律习惯。 (三)大学阶段着重开展成才责任和回馈责任教育 要引导学生正确认识权利与义务、民主与法制、自由与民主的辨 证关系,明确自己肩负的历史使命,懂得承担好自己的职业角色和社 会角色职责是实现自我价值的必由之路,形成成才责任动机,并内化 为忠于祖国、献身社会、关心他人、完善自我的责任行。 总之,通过从小学、中学到大学各个阶段,各实施有侧重又互相联 系的识恩、知恩、感恩、 报恩乃至自我施恩的教育,引导青少年树立感 恩责任意识,用心体谅父母的艰辛和他们的善意,体会社会的恩惠和 自然的恩赐,体验人与人之间利益相关的现实状况,深刻理解相互尊 重、相互协调的必要性,切实感受到自己所担负的道义上的责任,从而 萌生责任动机,履行自己的责任,努力把孝心献给父母,把关心献给他 人,把爱心献给社会,把诚心献给祖国。 四、感恩教育的途径方法应多样性,富有实效 感恩教育是一个系统工程,要根据感恩教育的内容,选择合适的 途径,采取灵活多样的教育方法,才能取得良好的效果。 小学阶段的新孝道教育要充分发挥学校教育的主渠道作用。以课 堂为主阵地,根据学生的年龄特点和本地实际情况,编写系列敬老教 材,如孝亲常识、敬老连环画、爱国英雄谱等,定期向全体学生开设新 孝道课程,由浅入深地给学生系统讲解新孝道的内容。同时安排固定 的敬老日,要求学生此日给父母至少做一件实事,为其他老人至少做 一件好事,对社会尽一份应尽的责任。在重大节日,开展相应的孝道主 题活动,充分利用实践途径,培养学生的孝道。此外,还要充分利用家 庭、社会各方面因素,共同营造崇尚孝道的良好氛围,使学生受到熏陶。 中学阶段特别是农村中学的感恩教育既要加强学校与家庭的联系, 也可以用“ 孝行牌” 等的推行作 为突破口,开展制作 “贴恩人照片”、 “写 一句格言” 以及校刊等形式提醒自己,宣传感恩。要充分利用班会课, 进行情景渗透教育;利用一定时间齐唱感恩的心等营造感恩氛围;开 辟“ 校园亲 情电话“ 、亲情 QQ 视频等加强 学生与亲人的交往;开展写信 活动,引 导学生回忆父母、亲人的亲情,以唤起感恩之心。 大学阶段的感恩教育应综合运用说理启迪法、情景陶冶法、社会 实践法、榜样示范法等,针对大学生存在的思想困惑和行为误区,运用 说理启迪法,通过摆事实、讲道理,启发和开导他们树立感恩意识,养 成感恩心理,进而自觉实施报恩。为此,高校要抓住“两课“ 为教学主渠 道,提高大学生的感恩意识,让其明确什么是感恩,为什么要感恩,怎 样感恩,进而明确道德实践的方向,把个人理想与祖国需要结合起来。 运用情景陶冶法,利用各种手段,创设一定的情景,激发大学生的情绪 和情感,促使他们获得感恩的动力和积极性。为此,高校要善于结合传 统节庆日、重大事件和开学典礼、毕业典礼等,开展特色鲜明、吸引力 强的主题教育活动,引导大学生在“爱父母 ”的基础上爱他人,爱学校, 爱家乡,爱社会,爱组,做到有爱心,负责任,能吃苦,愿奉献,刻苦学 习,早日成才。创设一定的教育情景,以情育情,激发大学生强烈的感 恩情怀;组织丰富多彩的课堂活动,大力弘扬感恩文化,在全体大学生 中掀起感恩教育的热潮,强化他们的感恩之情。针对青年大学生阅历 浅、社会经验缺乏的特点,运用社会实践法,组织他们深入生活、深入 实际、深入群众,通过社会调查、勤工俭学、义务劳动等活动,培养大 学生的感恩情怀。为此,高校可以开展“忠心献祖国,孝心献父母,爱 心献社会,信心留自己”的主题系列实践活 动。榜样示范就是通过发现、 树立感恩典型,用先进人物的优秀品德和模范行为感染和影响大学生, 使之学会感恩的方法。为此,首先父母和教师要当好模范,当好表率, 激励大学生进步。其次,要注意总结和发现大学生身边的感恩典型,形 成崇尚先进、学习先进、争当先进的良好
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