中国近现代文学精要

中国近现代文学精要 （粗体为重点） 文学： 记录个体和民族生命情感记忆 展现人性的复杂性，召唤爱与关怀，抚慰人的心灵 展示美的事物，美的情感和美的心灵 诗意的栖居在世界之上 当代文学六十年 1、19491966 十七年文学 起点：1949 年 7 月全国第一次文代会 标志：中国新文学时代 1956 年“百花齐放”王蒙组织部来了个年轻人 ，批露了官僚主 义，其他阻碍社会主义建见设的消极现象，及其政治经济体制上存 在的弊端。 宗璞红豆 ，涉及了以往的社会资本主义不敢轻易描写的爱情生活。 1957 年夏季， “双百方针”竟被曲解为“毒蛇出洞” ，文学作品被视 为“毒草”而遭到批判，作家本人则被打入生活的底层，不仅失去 了创作自由，直到 20 年后 赵树理锻炼锻炼 、老舍茶馆 、 龙须沟 、柳青创业史 2、19661976 文革文学 样板戏：沙家浜 、 红灯记 3、新时期文学 1978-2000 年 标志：第四次文代会 背景： （1） 中共十一届三中全会 1978 （2） 中国第四次文代会 1979 意义： （1） 概括了社会主义时代文化艺术发展的根本目的。 （2） 反映了时代的要求 （3） 推动了改革开放新时期社会主义艺术创作的繁荣 “双百方针”总结了党长期以来领导科学文化的经验教训，符合 社会主义社会中科学文化发展的客观规律，是创建新中国文化事业 的根本保证，促进了文化事业繁荣发展。 新时期文学:莫言红高粱 韩少功爸爸爸 先锋文学:平凡的世界 、余华活着 、 徐三观卖血记 、 在细 雨中呼唤马原、 4、新世纪文学（2000-） 莫言生死疲劳 、 蛙 张炜刺猬歌 、 芳心似火 、 你在高原 贾平凹秦腔 、 高兴 、 古炉 迟子建额尔古纳河右岸 苏童河岸 毕飞宇青衣 、 玉米 、 推拿 、 赵德发君子梦 、 双手合十 刘玉栋年日如草 、 幸福的一天 第一章 赵树理 第一节 赵树理的“为农民写作”文学观，独特的写作文学观 一、 中国现代新文学的内在精神结构 启蒙、知识精英，通俗化和大众化的意图和局限，大众化与“化” 大众 二、 赵树理文学尝试的失败与新发现 新文学如何走向民众？民众为何不接受、喜欢新文学？ 新文学接受局限与延安农民革命对大众的呼唤 三、 赵树理“为农民写作”的文学观 四、 赵树理尝试农民文学的艰难历程 1、 思考大众化的格式与可能性 2、 从事“山地”副刊编辑 3、 写作“小二黑结婚”出版坎坷 五、 从寂寞到辉煌：延安“农民作家” 1、 毛泽东延安讲话 2、 周扬高度评价 3、 晋察冀文联：“赵树理方向” 、 “农民方向” 4、 延安最知名的人 5、 文学创作辉煌 小二黑结婚 、 李有才板话 、 李家庄的变迁 、 三里湾 、 福贵 六、 从辉煌到寂寞，心底荒芜的城中人 赵树理曾担任中国文联常务委员，中国作家协会中国曲艺协会主 席，曾任曲艺 、 人民文学编委。中国共产党第八次代表大会 代表，全国人大代表大会第一、二、三代表 在文革中成为“周扬树立的黑标点” ，遭到长期的批斗。1967 年 1 月 8 日光明日报发表赵树理是反革命修正主义文艺路线的 标兵 赵树理农民小说的创作特点 1、 描写了 40 年代解放区农民的生活斗争，表现了中国农民的历 史性变革 2、 塑造了几类独特的农民形象，为现代文学人物画廊增添了崭 新的翻身农民的形象 3、 致力于小说艺术的民族化，大众化探索，创作了适宜农民接 受的新通俗文学 第二节 赵树理的文学世界 一、 小二黑结婚 二、 李有才板话 三、赵树理文学思想先锋性、超前性 1、革命后世界的思考 后革命时代： 革命者的腐化堕落问题：外部与内部 正面形象：小二黑、老杨同志 负面形象：金旺兄弟、陈小元 2、革命最基层政权问题 革命政权掌握在谁的手中？ 新世纪红色革命文化为何复兴？ 四、赵树理对农民语言的创造性书写 中国化叙事经验、评书模式，结构，民间化、民俗化 五、山药蛋派作家群 1、与赵树理同时期的：马烽、西戒 山药蛋派是中国现代小说流派之一，形成于 50 年代至 60 年代中期， 指以赵树理为代表的一个的当代的文学流派。他们都是山西农村土 生土长的作家，有着比较深厚的农村生活基础。 李锐厚土 张平生死抉择 、 国家干部 第二章 老舍 老舍. 1、1925 年老张的哲学在小说月报连载，后留英国五年完 成老张的哲学 、 赵子曰 、 二马三部长篇小说 2、1929 年，途径新加坡回国时创作长篇童话小说小坡的生日 3、19301936 年，创作上进入成熟期，创作长篇小说猫城记 、 离婚 、 牛天赐转 、 骆驼祥子 ，中篇我这一辈子 、 月牙儿 、 ，短篇小说赶集 、 樱海集 、 蛤藻集 4、1938 年担任“文协”负责人，先后出版了短篇集火车集 、 贫血集 、 东海巴山集 ，长篇小说火葬 ，完成了长篇巨著 四世同堂前两部 老舍对新文学的独特贡献 1、 文化批判视野和思想启蒙主义 2、 北京市民世界的表现者和批判者 老派市民：老马、牛老者、牛太太、祁老大、张大哥等 洋派市民：蓝小山、赵子曰、张天真、丁约翰、冠招弟 理想市民：孙守备 底层市民：祥子 3、 幽默俗白的美学风格 “含泪的笑”和“原汁原味的北京话” 第二节 骆驼祥子与四世同堂 一部揭示了中国城市底层劳动者悲剧命运的现实主义巨作， 充分显示了老舍剖析市民日常生活的功力，标志着他现实主义风 格的形成 祥子形象分析：祥子“精神向上”-“不甘寂寞”-“自甘 堕落”的三部曲 骆驼祥子的艺术特色 1、 结构严谨，不蔓不枝 2、 心理描写十分成功 3、 语言平易澄洁，亲切活泼 四世同堂的思想内容：作家的历史之笔牵引出了一个个饱 蘸民族血泪的生活画面，痛快淋漓地抒发了亡国之痛与亡国之愤 老舍茶馆 与老舍的龙须沟描绘新生的光明新中国比较，老舍的话剧 茶馆则是描写过去剥削和压迫底层穷人的黑暗人间地狱，表 现侧重点有着极大的差别，但是作者的出发点都是一致的，即揭 示着穷人在旧中国的地狱般的生存苦难，进一步车托出新中国穷 人“出头见光明”的生活喜悦。 第四章 样板戏 沙家浜 样板戏： （1） 革命京剧现代化 （2） 是京剧的改造 （3） 20 世纪中国的红色历史 （4） 舞台的艺术 存在的两种视角： 一种从政治、道德角度出发否定样板戏 一种从文学、艺术角度出发肯定样板戏 *巴金称其是：阴魂不散的样板戏 （1）文革时期，绝对政治化 （2）80 年代，情感唱高调，1986 年春晚，刘长喻红灯记中 的都有一颗红亮的心 ，自此， “样板戏”进入了“商业化时代” ，出现了“国际化” 如何塑造“英雄” （1） 挖掘原作的英雄元素，从日常生活诗学角度还原与建构英 雄的多个情感角度 （2） 日常生活诗学为英雄的“英雄行为和英雄情感”提供了生 活源头，达到了英雄有出处，情感有归宿，革命有信仰的 艺术真实和令人信服的审美的效果。摒弃了好人与坏人的 二元对立审美观，还原人性的复杂性。多样声音和多元历 史观的原生态呈现。现代革命文化是现代中国革命精神的 重要组成部分 第三章 创业史 1、 矛盾“农村三部曲” 春蚕 、 秋收 、 残冬 老通宝、阿多：父与子 霓虹灯下的哨兵 ，内心冲突，心灵的冲突、斗争 红旗谱 、 红色娘子军 2、 叶紫 丰收 云普书，为代表的老一代中国农民依然是愚昧 3、 太阳照在桑干河上是丁玲第一部农民题材的长篇小说，是乡 土中国命运的思考 4、李维不能走那条路 5、 创业史柳青 致富道路，合作化道路 社会主义新人、新稻种、新生活 梁三老汉与梁生宝：父与子矛盾 梁生宝：郭振山、姚士杰的矛盾 梁生宝与改霞的恋爱，党性与感情的冲突 第五章 新时期文学-路遥 1、电影人生赏析 以人生为例，分析其思想内容和艺术特色 2、 平凡的世界 主人公：孙少平 第六章 先锋文学余华 活着 （主人公福贵） 、 十八岁出门远行 （我与世界的关系；我 对世界的发现；人性善与恶的书写。存在荒诞感，黑色幽默与不绝 的希望）