人教版前赤壁赋公开课教案设计.docx

人教版前赤壁赋公开课教案设计 导语：前赤壁赋是宋代大文学家苏轼于宋神宗元 丰五年(1082 年)贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作的赋。前赤 壁赋教案要怎么写?下面由品才网为大家提供的几篇教学方 案，欢迎阅读。 人教版前赤壁赋公开课教案设计 教学目标 1、 了解苏轼的有关情况。 2、 比较阅读念奴娇赤壁怀古 后赤壁赋 赤 壁之战 。 3、 体会课文景、情、理交融的特点。 教学重点 1、 学习和积累有关文言实词和虚词的知识。 2、 了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色。 教学过程 1、 题解 (1)关于苏轼 苏轼(10371101)，北宋文学家、书画家。字子瞻， 号东坡居士，四川眉山人。 父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。 文坛历史上称他们父子为“三苏” 。宋仁宗嘉佑二年，苏轼 中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年 间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判， 转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，酿 成北宋有名的文字狱“乌台诗案” ，而被捕下狱，后贬为黄 州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位， 一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后 又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。 (2)苏轼的文章如波澜迭出，变化无穷，无论什么样的 题材，在他的笔下都表达得新鲜贴切而又明白晓畅，具有 很强的感染力。 赤壁赋用古代散文的笔调写赋，叙事， 写景，抒情，说理浑然一体，想象丰富，哲理深邃，有浓 厚的浪漫主义特色，我们的课文所选是他的前赤壁赋 。 2、 写作背景。 熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转， 一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的 苏轼成了官僚们政治的牺牲品。元丰二年四月到达湖州， 七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。原 来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不 同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义， 托事以讽” ，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人 诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋” “指斥乘舆” “包藏祸心” ， 把他投入牢狱之 中。一时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱 折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有 “是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友 的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱， 以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。 元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他 生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋， 躬耕其中，号“东坡居士” 。苏轼在黄州思想是矛盾的：一 方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦;另一方面， 时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父 野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现 了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。他 的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。 余秋雨先生有一篇散文叫苏东坡突围 ，这篇文章主 要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路 历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟， 因此，在文末余秋雨写到(放课件)： “成熟是一种明亮而 不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要 对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的 大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠， 一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情 发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖， 结果 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光 射向黄州， 念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就 要产生。 ” 3、 课文正音。 属(Zh) 窈窕(Yo Tio)斗(Du) 冯(Png) 棹(ZHo ) 和(H) 愀(Qio) 扁(Pin) 藏(Zng)藉(Ji) 特殊句式 (1) 客有吹洞箫者 (定语后置) 4、研讨课文 问题一：作者在游赤壁时心情有怎样的变化? (抓文本，请在文中找到相关表示情感的字) 乐-悲-喜 先请同学们一起朗读第一节，注意体会作者的“乐” 的情感。 译文：壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿， 在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯， 劝客人同饮，朗颂月出诗，吟唱“窈窕“一章。一会儿， 月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的 雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂 流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌 空驾风而行，不知道将停留到什么地方;飘飘然，又象脱离 尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。 第一部分(第 1 自然段)写作者与客人月夜泛舟的情形 和飘飘欲仙的欢乐心情。 问题二：作者在游赤壁时因何而 乐? 观美景而乐。 景具体为：清风、静水、明月、白露、 夜游赤壁的美景图： 在清风和明月交织、白露与水色辉映的充满诗情画意 的夜景中，作者驾一叶扁舟，轻浮水面，任意东西。景象 澄澈、又似朦胧，如梦境一般，赛似仙 境。 试想一下，当背负罪名、双脚带上无形镣铐的苏子来 到举目无亲的黄州，在抛却了白日的烦忧后见到如此美妙 的夜景图，他自是陶醉其中、快乐无比。 正所谓乐极生悲吧，从下文中可见，很快苏子的情感 发生了急剧的变化，阵阵悲意渐起、渐深、渐浓，一如水 中的涟漪正一圈一圈的散开。 诵读提示 第 2 节，注意这个乐极生悲的转折点。(客有吹洞箫者， 倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅 袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇)。一位客人 吹起洞箫，悲戚的箫声使大家“乐甚”的心情陡转，一下 跌落到情绪的低谷，都随着箫声悲伤、痛苦。诵读时，注 意三个阶段：第一，读“乐甚”句，语速要快一些，这样 可以表达快乐的心情。第二， “客有吹洞箫者，倚歌而和之” 句，语速可以逐渐放慢，情绪由快乐转为平静。将这句话 作为下文“生悲”的过渡。第三，读吹箫客人倚歌和之， 传出悲凉曲调时，语速要放得更慢，并且要注重重读的字。 如“可读成“如怨如慕，如泣如诉” 。 教师引 导：如此幽美的自然环境中，作者的心情如何?请在此段找 一个词概括。作者写了饮酒放歌之乐后，接着写谁?箫声如 何?请找四个词概括，并分别组词。明确：哀怨、思慕、啜 泣、倾诉 歌是欢乐的，而箫声却如此悲愁。此处有一个问题， 从行文看， “主乐客悲”是明显的，而正文前的提示却说作 者“力求排遣苦闷” ，这个矛盾应该怎样解决?请大家认真 思考之后讨论，用简洁的语句表达出来。假如有难度，可 结合提示中“作者运用主客问答这一赋的传统手法”这一 句话思考。最后，引导学生认识到客的苦闷就是苏子的苦 闷，问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程。 就 在此处，作者的心情由乐转悲了。 这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起 歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水 波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫， 瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。“客人中有会吹洞 箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋， 象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵 不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船 上的寡妇悲泣。 歌声：“美人”一般认为是君主，自己与君主天各一 方，这就写出了苏轼的忠君的殷切，希望君主能重用自己， 希望自己能为大宋王朝分忧，然而自己却遭受贬谪，理想 无法实现，所以他在念奴娇赤壁怀古中便感叹道 “多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月” 。 箫声幽怨凄凉：使长期过谪居生活的作者内心惊动。 (六个比喻，箫声的悲哀凄凉); (3)学习第 3 节：写作者内心的苦闷，道出了悲的原因。 我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为 什么奏出这样悲凉的声音呢?“客人回答说：“月光明亮星 星稀少，一只只乌鸦向南飞翔，这不是曹孟德的诗句吗? 向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛 苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗?当他占取荆州，攻 下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空， 临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪 里呢?何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣， 以麋鹿为朋友;驾着一只小船，举杯互相劝酒;寄托蜉蝣一 般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀 叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴 而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然 实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在 悲凉的秋风中吹奏出来。“ 重点字词 一词多义 (1)固 A 固一世之雄也 (本来) B 雍州之地，殽函之固，自若也 (险固) C 固国不以山溪之险 (使动，使稳固) D 汝心之固，固不可彻 (顽固) 通假字 (1)举匏樽以相属 (通“嘱” ，劝酒) (2)山川相缪 (通“缭”) 词类活用 (1)西望夏口，东望武昌 (名作状) (2)顺流而东也 (名作动) (3)侣鱼虾而友麋鹿 (意动) 特殊句式 (1)何为其然也 (宾语前置)。 “其”：代词，代箫声; 然：的样子; 正常语序：其为何然也?翻译：(箫声)为什 么这样(悲凉)呢? (2)而今安在哉 (宾语前置): 安，是宾语，放在谓语“在”的前边了。 意思是：到如今在哪里呢? 诵读提示 第 3 节，客人说出“悲”的原因人生短暂，历史 无情。比起气势宏大、生命悠长的长江来，人类显得多么 渺小、可悲!诵读这一段时，第一，读曹孟德横槊赋诗，周 瑜鏖兵赤壁时，要读出英雄当时的气势，同时，也要把对 英雄的仰慕之情读出来。可以这样读：“月明星稀此非 孟德之困于周郎者乎?”对这两个反问句要诵出他们当年踌 躇满志、英姿勃发的情感。读“方其破荆州，下江陵横 槊赋诗”句，读出当年英雄的气魄“舳舻千里，旌旗 蔽空” ，语速放慢，字字千钧。第二，读出转折。如：“固 一世之雄也，而今安在哉?”前半句肯定上文，后半句骤转， 读成“而今/安在哉” ，强调英雄不在了，突出心 情的怅惘空虚。第三，读“况吾与子渔樵于江渚之上， 羡长江之无穷”这句时，要突出悲哀感叹的心情。 1、赤壁一带的江山触发想起历史上的英雄人物，而今 安在?一世英豪，也终为过眼云烟，何况吾辈小卒，命运不 济、仕途坎坷，谈何理想、只顾泛舟、喝酒，令人可悲。 2、由江水的浩大、无穷想到人生渺小、短暂 。 3、由挟飞仙遨游、抱明月长终不可得想到理想的无法 实现，摆脱不了现实的困境。 苏轼毕竟是苏轼，他走出了悲情、走向了超脱。 问题四：作者又是如何从悲情中走出来(苏子的自解) (4)学习第 4 节：通过回答客人的方式，表达了作者的 人生观显示出作者的胸怀和洒脱乐观的人生态度。 我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗?水象这样 不断流去，但它实际上不曾流去;月亮时圆缺，但它终于没 有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么 天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状;从 容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷 尽，我们又羡慕什么呢?再说那天地之间，万物各有主宰者， 如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有 江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音， 眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它 没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享 受的? 重点字词 一词多义 (1)适 A 而吾与子之所共适 (享有) B 余自齐安舟行适临汝 (到) C 贫贱有此女，始适还家门 (女子出嫁) D 少无适俗韵，性本爱山丘 (适合) E 适得君府书，明日来临汝 (刚刚，才) F 适大病，不能行 (适逢) (2)逝 A 逝者如斯，而未尝为也 (流逝) B 逝将去女，适彼乐土 (通“誓” ，发誓) C 淑尔远逝，往来翕忽 (去，消失) D 时不利兮骓不逝 (跑) (3) A 天地曾不能以一瞬 (副词，用来加强语气，常与 “不”连用，译为“连都”) B 曾不知老之将近 (副词，用来加强语气，常与“不” 连用，译为“连都”) (4) A 苟非吾之所有 (假如) B 欲苟顺私情 (假如) (5) A 虽一毫而莫取 (即使) B 虽无丝竹管弦之盛 (虽然) 诵读提示 第 4 节，苏轼的一番话表现他力求排遣苦闷、听任自 然、乐观旷达的情怀。诵读时要注意感情的转折，语速要 平缓。 (5)学习第 5 节：写主客得到解脱的喜悦。 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已 吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上， 不知不觉东方已经露出白色的曙光。 (第四段，由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，通 过苏子的对答把全文的主旨表露出，也让作者自己从悲情 中走出。) 分析：1、且夫，路标式的词语，分层次的标志。 作者认为“而又何羡乎”针对客的“羡长江之无穷” 的悲叹而来。 2、从什么角度阐述不必羡慕宇宙的无穷? 变和不变的角度。 变： 不变 水：逝者如斯 未尝往也 月：盈虚如彼 卒莫消长 人：生老病死 代代相传 以水、月作比喻，借眼前的景来说理，寓理于景。可 以看出佛教禅宗对苏子的影响。作为个体的人，生命是短 促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类， 又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说 明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。 3、简言之，客与苏子关于物和人在“变与不变”的问 题上，观点有何不同? 客：(物)无穷 不变 (人)须臾 变化 (片面) 苏：物与人既变又不变 (全面) (用全面的观点去看待事物、分析问题、这是一种理性 的思辩。) 4、第二层：从什么角度论述对待外物的态度? 取与不取的角度。 不取： 非吾之所有 取： 清风明月 苏子认为人对自然万物，不必因“吾生之须臾”而羡 慕其“无穷” ，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用， 从中得到乐趣。他为客、也为自己指出出路：到大自然中 寻求精神寄托。表现了作者对世事有超然的态度，这种态 度深受庄子人生哲学的影响，不为生死、得失、荣辱、毁 誉所累，追求无条件的精神自由，以自我排解。 苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来， 这种理性的思辩使他乐观旷达。 问题五：比较：失意文人寄情山水的心境 到大自然中寻求精神寄托，并非苏子的专利，东晋的 陶渊明就有不为五斗米折腰，归园田，寄情山水之乐，苏 子与之相同吗?能否作一比较。 陶渊明羁鸟恋旧林，池鱼思故渊是真正地厌 烦世俗，醉心于山水之中，忘怀世间的纷扰。 苏轼水逝去而常流，月盈亏而永生是洒脱旷 达的。 听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不 利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极 去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同 样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。 苏子的为官一任，造福一方，泽被后世，再次告诉了 我们： 不仅他懂得释放情怀，寻求精神寄托，而且师法自然， 汲取自然的博大、包容之养料，使自己身处困境依然积极 有为，奋发前行。 问题六：将如何面对人生的困境? 我们的年龄、我们的阅历，不可能遇上如此迫害，这 等不幸，但在我们生活中不乏升学的压力，生活不如意、 亲人的不理解等等的困绕，学习了本文后，我们怎么去面 对困境呢?寻找排解、倾诉、心理疏导、 关键：学会全面地看待问题、理性地分析问题，以积 极乐观之心态对待一切困难。 心中永远相信困难的暂时性， 走过风雨过后是彩虹，拥有一盏不灭的心灯。面对困境， 要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。 畅达地看待人生的起起浮浮，勇敢地面对生活的种种 考验。 豁达的情怀，它能使我们更快地走出人生的低谷。 苏轼在精神上占据了常人难以企及的高地，成为后人 所敬仰。 苏轼太伟大，也许我们今天学不象，明天学不成，后 天还有距离，但只要我们有心，只要我们有不懈追求，那 距离不再遥远! 5、写作特点 (1)写景、叙事、抒情、议论紧密结合。 散文贵在以意贯穿全文，本文抒情脉络清晰、明了， 由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到超脱人生的 欢快。整个情绪的转换由喜转悲为乐，线索的起伏形成文 章的波澜。作者由游起兴，由景生情，由情入理，文章开 始的写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的 抒情，议论奠定了基础，而哲理的简述，则画龙点睛，道 明本文的主旨，表达了苏轼旷达乐观的处世态度。 (2)善用比喻，语言优美形象。 作者写上以风物之美，给读者以无尽的艺术享受，如 开篇，作者的清风，白露，高山，流水，再加上月色，天 光，交织组成了一个“羽化而登仙“的澄清境界，使读者 陶醉其中，组者还借助夸张，想象，运用精细的刻画和生 动的比喻，把洞箫那种悲咽低回的哀音报表县得十分形象， 真切，使人如闻其声，几乎也要凄然落泪。 (3)材料安排上，结构严谨，过渡自然。整篇文章的线 索是“乐悲喜” ，其间过渡自然，联系紧密，天衣 无逢。 人教版前赤壁赋公开课教案设计 教学目标 1、感悟作者泛舟赤壁而流露的情怀及对人生哲理的思 考。 2、学习苏轼在人生失意时豁达的心胸。 教学重点 品味感悟苏轼“乐”与“悲”矛盾的情感世界，感受 苏轼豁达的心胸。 教学难点 “变“与“不变”的哲理 教学方法：诵读品味法 教学课时：第二课时 教学过程 一、导入 苏轼在词作赤壁怀古中写道：“故垒西边，人道 是、三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪” ， 赤壁，多么壮丽雄奇的图景。面对赤壁，让人心潮如波涛 般起伏。那么前赤壁赋中苏轼的心情和感受是怎样的 呢?让我们一起走进前赤壁赋 。 二、初步感受苏轼泛舟赤壁的情感 上节课我们疏通文意后，你觉得作者在赤壁泛舟时的 感受如何? 情感变化：乐悲乐。 三、品读鉴赏，感悟苏轼的精神世界 (一)品味美景之“乐” 1、作者刚开始时是快乐的，那么快乐的原因是什么? 泛舟时赤壁的景美,让作者暂时忘却不快。 2、鉴赏第一段中的景物描写。 (1)这些景物描写了一幅怎样的画面? “清风徐来，水波不兴。 ”(清净、平淡、开阔) “月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”(皎洁、幽静、 动态美) “白露横江，水光接天”(朦胧、开阔) “浩浩乎如冯虚御风”(梦幻神奇、浪漫) (2)这些描写衬托出作者怎样的心理世界和精神追求? 快乐的心情， “遗世独立”的追求。(道家追求超 脱的思想) (二)感悟人生之“悲” 1、作者“悲”又从何而来? 从歌词中来：政治失意，理想悠远;从箫声中来： 箫声哀怨，倾诉悲苦;从历史中来：人生苦短，功业未成; 从自然中来长江无穷，人生短暂。 2、所唱的歌表达的是怎么样的情感呢?(反复诵读品味 歌词) (联系作者人生经历，参考导学案) 悲中有乐，乐中有悲。 “桂棹兮兰桨，击空明兮溯 流光”及时行乐的愉悦;“渺渺兮予怀，望美人兮天一 方”美好理想悠远渺茫的惆怅(拓展：蒹葭 “所谓 伊人，在水一方” ，可望不可即的惆怅)。 3、诵读第二段描写箫声的语句。箫声有什么特点?作 者采用了怎样的写法? 特点：凄婉。写法：拟声词“呜呜”和叠词“袅 袅” ，比喻“不绝如缕” ，侧面描写“舞幽壑之潜蛟，泣孤 舟之嫠妇”衬托出哀