浅析晋南民间宗祠空间形态及建筑形制特征

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 浅析晋南民间宗祠空间形态及建筑 形制特征 【摘要】：宗祠建筑是一个村落 或家族中装饰最为华丽、建筑形制最为 讲究的祭祀性民俗建筑。晋南地区由于 其数量之大、分布之广、地域特征鲜明， 因此从现存的民间宗祠留下来的历史文 化信息中更能反映出中华民族的血缘与 伦理关系、宗族观念与道德规范、以及 建筑艺术，同时，民间宗祠也能反映出 不同时代与地域的人们社会生活的差异 性与风格迥异的审美情趣。 中国论文网 /4/view-12909573.htm 【关键词】：民间宗祠；空间形 态；建筑形制；宗族文化；建筑装饰 1、晋南宗族文化的形成与演变 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 晋南宗族文化的形成与发展离不 开三个重要的因素：灵魂崇拜、血缘观 念和农耕文化。原始的灵魂观念的出现 对祖先崇拜的产生起到了推动作用，灵 魂观念促使人们产生对神灵的敬畏，人 死后灵魂不灭并且具有能主宰祸福的神 秘力量的观念，一方面人们认为神灵能 够操纵人的行为，使人作出不利于族群 的事情，从而危害族人生命及财产，因 此产生了一些日常禁忌，防止宗族的发 展受到威胁，另一方面，人们会祈求神 灵降福于自身，希望自身及族人能够受 到恩赐与偏爱，因此就出现了专门供奉 祖先神灵的祭祀品以及相关的礼仪习俗。 血缘是形成宗族的重要纽带，能够将同 族的人紧密团结起来的也正是血缘关系， 随着血缘家族的壮大形成同族的聚落， 为了聚集更坚固团结的力量，有血缘关 系的群体会祭祀共同的祖先，通过这种 方式不仅表达了对祖先的崇敬，而且加 强了同族的凝聚力。农耕文化为宗族文 化的发展提供了土壤，自古华夏大地就 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 是以农耕为主要生产方式，人们依赖土 地进行农耕，发展自给自足的生活方式， 并且不愿轻易离开原有的土地生活，这 样的传统思想使人们往往与自己的祖先 的生存环境相同或相似，祖先当时在这 片土地上生活生存留下的的经验和物资 会深刻影响到后代的发展，长久下去使 得后人对祖先产生崇敬心理，祭祀行为 也相继出现。 2、晋南地区民间宗祠空间形态 特征 晋南民间宗祠的平面布局是基于 宗祠选址与朝向之上的，一般具有一定 的组织关系。平面布局主要以“间” 为单 位， 再以“ 间” 组成围合的四面空间， 形成“院”， “间”与“ 院” 的不同布局形式构 成了民间宗祠最主要的平面布局要素。 山西宗祠的平面布局不论组合如何变化， 整体都会形成对内开放、对外封闭的布 局模式。并且呈现出一种秩序感。形成 这样的布局规律是受一系列的传统观念 的影响。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 平面布局形式多变，主要的布局 形式有以下几种：四合院、封闭式三合 院和一合院。从宗祠的现状来看，四合 院和三合院式的宗祠相对较多，并且宗 祠的代表性建筑与装饰基本都出自这种 布局形式中。现存的一合院宗祠中一部 分是由于厢房坍塌后并没有重建，而是 直接用围墙将院落重新围建，另一部分 宗祠是从古至今一直保持着一合院的布 局形式。 在众多布局迥异的山西民间宗祠 中存在一些普遍的布局规律。首先是布 局形式一般采用纵向中轴线对称的手法， 宗祠建筑纵向布局，从大门到主殿之间 通过建筑布局的紧凑程度变化一步步达 到高潮。这种布局方式不仅具有庄严感， 也使得空间节奏感和秩序感加强。其次， 在宗祠的平面形态上具有围合性的特征， 山西明清时期的宗祠受地形和传统观念 的影响具有内向型的特征，而南方的园 林式宗祠一般建筑与景观融为一体，相 互穿插布局，表现为一种对外分散型的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 布局形式，这种形式与山西宗祠的布局 形成强烈对比。 3、晋南地区民间宗祠建筑形制 建筑尺度是研究建筑形制中一项 必不可少的内容，主要是指建筑面宽、 进深、柱高三者之间的比例关系以及不 同视角对建筑尺度的感知，不同的建筑 与空间比例会使人产生不同的心理感受。 “尺度”概念具有一种把控全局的性质， 建筑尺度的分析往往离不开整体空间的 尺度，因此，在对建筑尺度进行分析时 必须结合不同院落空间尺度，用整体与 局部的对比与参考对建筑尺度进行深入 研究。 以晋南宗祠寝殿为例，其面宽、 进深、柱高之间存在着一定的比例关系， 一方面由于同一地区的宗祠建筑相互影 响和参考，族人对建筑尺度比例的审美 维持在一定范围内，最终形成了一定的 规制。另一方面，受限于材料的尺寸或 者承重结构的要求等，导致建筑尺度相 同或相似。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 晋南宗祠寝殿的建筑构架一般采 用瓜柱抬梁式。柱基撑起的檐柱和金柱 高度分别保持一致，金柱上架梁，梁上 支撑短瓜柱，瓜柱上架檩，依次往上叠 加，最终支撑脊檩的瓜柱与两侧的斜向 支架构成三角支撑，由此形成寝殿的人 字形坡屋顶。此种构架抬梁随着高度的 增加长度缩短，屋顶的重量通过檩经瓜 柱传递到梁上，又由梁层层传递到柱子 上，最终达到柱基。抬梁式构架在需要 大空间的宗祠寝殿中发挥了重要作用， 区别于适用于民居或小空间的穿斗式构 架。 在山西宗祠殿中还存在另外 一种建筑构架全驼峰抬梁式构架， 驼峰一般位于五架梁上部，用以代替瓜 柱辅助斗拱向上托起三架梁和檩，并且 驼峰的造型和雕刻多变，这种构架在功 能上满足结构的承接，在视觉上相较瓜 柱更能达到一种装饰性效果。在调研中 发现晋南芮城县的民间宗祠寝殿普遍为 驼峰抬梁式构架，并且多数驼峰雕刻精 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 美，极具装饰性。芮城县境内宗祠寝殿 多为驼峰抬梁式结构，并且多为三架梁 结构，形成了地区内独具特色的结构形 式及装饰艺术。宗祠寝殿除驼峰上雕刻 的主体相似外其上都承接斗拱结构，以 将脊檩的力通过斗拱传递给驼峰，又经 驼峰传递到主梁上。 4、结论 民间宗祠是一种古建筑中独特的 一个门类，由于其广泛的分布在全国各 地的村落中，因此具有一定的普遍性和 特殊性，也正是由于分布较分散导致获