2010年鄂尔多斯市初中毕业升学考试语文试卷

2010 年鄂尔多斯市初中毕业升学考试语文试卷 jiaohuazhe 根据扫描版精心整理校对 说明：1本试卷含三大版块（书写、阅读、写作） ，共 20 题，12 页 2本试卷满分 120 分，考试用时 150 分钟。 3答题前将密封线内的项目填写清楚。交卷时把试卷按页码顺序排好。 书写 阅读（219 题） 写作 总分 第 1 题 24 题 57 题 8 11 题 12 15 题 16 19 题 第 20 题 书写 （5 分） 1 读下 面的一段话，根据拼音在对应的田字格里写词语和句子。 （共 5 分） 假如生命是树，就要 qi r b sh 地将根须扎向大地深处,汲取生的 yun qun 。假如生命是树，就要努力 实现树的理想，即使无缘在森林沃野里长成昂然挺立的参天大树，也要在沙漠中 ju jing 地做一棵孤独的小树，给 迷路的跋涉者以希望。 ji r shng mng sh sh，ji ho b ln x de xing sh ji fng xin ch z j de y fn l yn。 阅读（65 分） 阅读下面的说明文，完成 24 题。 （共 11 分） 城市发展中的草原文明 2010 年上海世博会上，内蒙古是第一个举办活动周 的少数民族自治区。在匠 心独具的内蒙古馆里，围绕“城市发展中的草原文明”这 一参观主题，用“展示、 演出、互动”相结合的方式，向世界呈现了一个人与自然、 城市和谐共存的内蒙古。 内蒙古馆是世博会中国馆里一颗璀璨的明珠。它的主体 外形采用敞开式布局，草 原、沙漠、蒙古包与环幕上的白云、繁星连成一个自然空 间，再由哈达飘逸环绕， 仿佛让人看到了城市中美丽的草原， 草原上现代的城市。 经过前厅的那一片碧绿，走进实体馆的展示体验区和环幕影院，参观者会更深刻地感受到内蒙古的城市发展、经济建设和灿 烂的草原文化。 草原黄沙变废为宝内蒙古馆的建设充分考虑了节能环保。其展示体验区的地面是用国家技术专利沙砖（用沙漠里的 沙子制成）铸就的。展示厅里还有一面由 2010 块沙砖组成的特殊墙壁，上面是用少年儿童的作品制成的 2010 幅砂岩画，寓意 2010 年世博会，充分体现了内蒙古人民在城市建设中因地制宜，变废为宝的聪明才智。 得分 评卷人 得分 评卷人 （ ）展厅内陈列着没有一颗铁钉的勒勒车和可装可拆、没有建设垃圾的蒙古包，这是草原游牧民族智 慧的结晶。展厅内还陈列着各种各样的草原民俗用品，如马鞍、马镫、奶桶等，再配以极具代表性的背景雕塑标志着民族锐气 的苏勒德，历经千年仍昂首屹立的胡杨树及奔腾的骏马等等，桩桩件件都充满了草原风情的气蕴，是草原人民自然、纯朴生活的缩 影。 （ ）展厅地面镶嵌放置了表现元上都文化的羊皮卷画和表现草原城市早期形态的古列延模型等千百年 来最具代表性的文物。展厅内还陈列着长达 148 米、创中国书法长卷之最的蒙古秘史书法作品，它们均可谓是草原文化历史长 河中的瑰宝。在展示区的互动活动中，人们还可以现场学习拉马头琴，弹陶布秀尔，下蒙古象棋，画沙画，羊皮画等等。这样的传 统活动，不仅可以让来到这里的人们零距离地接触丰富多彩的草原文化艺术，更可以了解草原历史的发展。 草原与现代文明同行内蒙古馆中的环幕影院运用了当今国际上最先进的数字电影技术，为观众呈现出 270 度环幕影片的 震撼视听效果。伴着苍凉、悠远的“呼麦”声，天幕上次第走来莽莽森林， 走来蓝天白云下的草原。河水在奔涌，湖水在荡漾。鸟在飞，花在开，羊群 在撒欢，牧人在歌唱如诗如画，也让来到在这里的人如痴如醉。环幕影 片中的天籁之音、草原迷人的风光与现场远程医疗、远程教育应用的展示和 电动汽车、草原飞行器的互动体现，生动地展示了草原城市美好的今天和未 来。 诉内蒙志，颂草原情。上海世博会是个契机，它一定回将内蒙古博大精深的草原文化和城市发展中的草原文明带到世界各地。 2 （1）文中段用了 的说明顺序介绍内蒙古馆。内蒙古馆的外形特征是 ，实体馆分为 、 两部分。 （2 分） （2）段括号中句子的作用是 （1 分） （3）段主要运用了 的说明方法。 （找出一种即可） （1 分） 3给、两段的说明内容，各拟一个小标题。 （4 分） 段： 段： 4如果让你在内蒙古馆内设计一些鄂尔多斯地区的展示内容，你认为除了上面的介绍，还应该展示什么？把你想展示的内容介绍 给大家。 （不超过 100 字，3 分） 我的介绍： 阅读下面的议论文，完成 57 题。 （共 14 分） 不要把别人的赞许当成一种需要 【美】戴埃 你可能花费了大量时光竭力赢得他人的赞许，或因得不到赞许而忧心忡忡。如果寻求赞许已成为你生活的一种需要，那么你 得分 评卷人 现在就该做些事了。你应该认识到：寻求赞许与其说是生活之必需，不如说是个人之欲望。当然，我们都愿意博得掌声、听到赞扬。 而且也的确没有必要在生活中放弃这种享受。赞许本身无损于你的精神健康。事实上，受到赞许是十分令人惬意的。寻求赞许的心 理只有在成为一种需要，而不仅仅是愿望时，才成为一个误区。 如果你希望得到赞许，那仅仅是乐于得到他人的认可。但如果你需要赞许，那么你在未能如愿以偿时便会十分沮丧。这正是 自我挫败因素之所在。同样，当寻求赞许成为一种需要时，你就会将自己的一部分价值奉献给“外人” ，因为你必须得到他人的赞 许。假如这些人提出反对意见，你就会产生惰性。在这种情况下，你是在将自我价值置于别人的控制之下，由他们随意抬高或贬低。 需要得到他人的赞许就够糟糕的了，然而如果在每件事上都需要得到每一个人的赞许，这就更糟糕了。如果是这样，你会慢 慢建立起一种平庸的自我形象，随之产生的便是自我否定心理。 人的生活中必然会遇到大量反对意见，这是现实，是你为“生活”付出的代价，是一种完全无法避免的现象。我曾接待过一 位名叫奥齐的中年人，他就是一个典型的具有需要赞许心理的人。奥齐起初对于现代社会的各种重大问题都有着自己的一套见解， 如计划生育、中东战争、水门事件、美国政治等等。每当自己的观点受到嘲讽时，他便感到十分沮丧。为了使自己的每一句话和每 一个行动都能为每一个人所赞同，他花费了不少心思。他向我谈起他同岳父的一次谈话。当时，他表示坚决赞成无痛致死法，而当 他察觉岳父不满地皱起眉头时，便几乎本能地立即修正了自己的观点，直到岳父表示同意时，才稍稍松了一口气。他在上司面前也 谈到自己赞成无痛致死法，然而却遭到强烈的训斥。奥齐实在承受不了这种责备，便马上改变以自己的立场。上述两个例子都是奥 齐在讲述他通常如何与人打交道时举出的，他在社会交往中为了博得他人的欢心，甚至不惜时时改变自己的立场。就个人思维而言， 奥齐这个人是不存在的，所存在的仅仅是他人做出的一些偶然性反应；这些反应不仅决定着奥齐的感情，还决定着他的思维和言语。 总之，别人希望奥齐怎么样，他就会怎么样。 ” 寻求赞许一旦成为一种需要，做到实事求是就几乎不可能了。如果你感到非要受到夸奖不行，并常常做出这种表示，那就没 人会与你坦诚相见。同样，你不能明确地阐述自己在生活中的思想与感觉。你会为迎合他人的观点与喜好而放弃你的自我价值。 的确，应付受人斥责的局面很不容易，而采取为人所赞许的行为则容易得多。但如果为回避困难而选择后者，那就意味着你 认为别人对你的看法比你的自我评价更为重要。这是一个在我们社会中难于避免的危险陷阱。 5给下面词语中加点字注音并解释词语。 （3 分） 惬意：（ ） 沮丧：（ ） 6 （1）写出段的中心句 （2 分） （2）第段、段主要写了 （2 分） （3）段用 的论证方法论证了段中的哪句话？用文中原句回答。 答： （3 分） 7现实生活中，如果我们完全不在乎别人的赞许，会对我们的成长产生哪些不利影响？通读全文后，你认为对待别人赞许的正确 态度应该是怎样的？（4 分） 答： 阅读下面 的散文，完成 811 题。 （共 18 分） 诗意山水 佚 名 我一向固执地认为，是峻秀神奇的中国山水哺育了唐诗、宋词、元曲。可以说，中国的山水自然， （ ）着风花雪月， （ ）着离愁别绪， （ ）着爱恨怨忧的历史境况和人生体验，在平平仄仄的诗赋歌咏中，醉人身心。 我对涉及山水的诗文特别偏爱。总喜欢“细雨骑驴入剑门”的那种情调和意境。赏“ ，淡妆浓抹总相宜” 的湖光山色；登“不畏浮云遮望眼， ”的飞来峰塔；临“ ，衡阳雁去无留意”的塞外草 原；踏“北风卷地白草折， ”的雪域戈壁。扑面都是宋唐的遗风余韵；泊舟枫桥，静候残月下的寒山寺 钟声，于千年后再度敲乱一个游子的愁怀；竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨嵋，看看曾经照亮诗仙宽大青衫的那半轮秋月，今霄 是否依旧还斜挂在婆娑的树梢；穿越漫漫黄沙，在大漠深处如柱的炊烟和长河尽头浑圆的落日，倾听那些醉卧沙场长眠不 醒的远古将士们的鼾声 行走山水间，凝眸处，都是漂泊者载酒江湖的萍踪浪迹。这些官场失势、情场失 意、商场失利的文人，经过一番红尘的折腾后，身心俱疲，志坠青云。愤世伤心之余， 一脚踏进江湖，寄情山水，托志万象，逍遥去也。 “落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻； 天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。 ”那是何等的桀傲放荡，自在快活！山的伟岸强劲， 山的独立异世，山的傲笑天地风云，水的 ，水的 ，水的 ，又恰恰迎合了文人的秉性，响应了他们内在的精神理想，使之思想情怀找到了可供寄 托、归依和宣泄的家园，山水成为他们驰骋个性精神、张扬生命理想最自由的场所和最 广阔的天地。他们临风弄月的古韵行呤，飞龙舞凤的斑驳陈迹，为自然的山水附丽了浓 郁得化不开的人文色彩。一山一水，一园一亭，一花一草，一石一木，因此都具有了强烈的生命激情、历史印迹、文化渊源和传奇 色彩。李白偶尔一句“相看两不厌，只有敬亭山” ，使安徽宣城外的那座不起眼的小山丘成为名胜；范仲淹的一篇岳阳楼记 ，使 得一座平凡楼阁成为中华民族的精神楼；崔颢的一句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼” ，令古往今来多少性情中人不顾山迢水 遥，争相一睹黄鹤楼为快； 。人文精神对山水的浸润和提升，给中 国山水罩上了玄奥的文化青衫，弥漫了宗教般的神秘气氛，让崇尚自然、在自然中寻找生命价值和追求生命真谛的西方人，拍痛了 脑袋也解读不透其中的奥秘。 “文章乃案头之山水，山水乃地上之文章” 。一座好山或一川好水，就是一本好书。畅游好山好水，犹如欣赏一部传世名著。 所谓“仁者乐山，智者乐水” ，那样的赏心乐事，是粗鄙者不会为之的。山水入诗，更增诗情，山水乃诗之源。山水有钟灵秀气而 生才子佳人，这大概属于中国古老的风水学说了。 好山好水是我们的物质财富，更是我们的精神财富。很欣赏“一生好入名山游”的那份潇洒与浪漫，憧憬着有朝一日，能实 现儿时的梦想，游遍普天之下的名山大川。 8根据段的语境，将备选的词语恰当地填在下面的括号中。 （3 分） 缠绕 蕴含 拥裹 （ ）着风花雪月， （ ）着离愁别绪， （ ）着爱恨怨忧的历史境况和人生体验 得分 评卷人 9 （1）将第段语境中空缺的诗句补写在下面的横线上。 （4 分） 赏“ ，淡妆浓抹总相宜”的湖光山色；登“不畏浮云遮望眼， ”的飞来峰塔； 临“ ，衡阳雁去无留意”的塞外草原；踏“北风卷地白草折， ”的雪域戈壁。 （2）写出段画线句子中蕴含着的古诗句。 （4 分） . , 。 . , 。 . , 。 . , 。 10 （1）段画线句子中为什么说“范仲淹的一篇岳阳楼记 ，使得一座平凡楼阁成为中华民族的精神楼“？（2 分） 答： （2）请仿照段画线句子的内容和句式再续写一句： （3 分） 11结合全文内容，谈谈你是怎样理解好山好水“更是我们的精神财富“这句话的？（2 分） 答： 阅读下面的文言文，完成 1215 题（共 10 分） 慎其所处 孔子曰：“吾死之后，则商 也日益，赐 也日损。 ”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处， 赐也好不若已者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故日与善人居， 如入兰芝之室，久而不闻其香，即与之化 矣。与不善者居，如入鲍鱼之肆 ，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹 之所藏者赤，漆 之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。 ” （选自孔子家谱 ） 【注 释】 商：卜商，字子夏。 赐：端木赐，字子贡。 化：同化，与趋向一致。 鲍鱼之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。鲍鱼，咸鱼；肆，店铺。 漆：墨漆。 12下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ ） （2 分） 久而不闻其香 而不知人之乐（醉翁亭记 ） 故曰与善人居 故天将降大任于是人也（孟子二章） 则商也日益 旦日，卒中往往语（陈涉世家 ） 与不善人居 居五日，桓侯体痛（扁鹊见蔡桓公 ） 13将文中环横线的句子翻译成现代汉语。 （3 分） 是以君子必慎其所处者焉。 译句： 14从文中画波浪线的句子中总结出一个八字成语，来概括君子要“慎处”的原因。这个成语是 （2 分） 15人是需要朋友的。请结合君子“慎处”的观点，简要谈谈你认为应该如何选择朋友。 （3 分） 我的观点： 阅读下面的小说片段，完成 1619 题。 （共 12 分） 在 海 边 【苏联】奥斯特洛夫斯基 保尔来到大海边。 在遥远的地平线上，航行的轮船冒出一片片黑烟，像黑云似的散步在大海的 上空。一群群海鸥尖 叫着在大海上飞翔。 现在，他身体彻底垮了，失去了重新归队的希望，他该怎样对待自己呢？他 终于使巴扎诺娃吐露 了真情。这个女医生告诉他，前面还有更可怕的事情等着他。怎么办？这个恼人的问题就摆在面前，逼着他解决。 他已经失去了最宝贵的东西战斗的能力。活着还有什么用呢？在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价 值呢？又有什么来充实自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸吗？当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀吗？ 就这样成为队伍的累赘吗？他想起了基辅无产阶级的领袖叶夫格妮亚博什。这位久经考验的女地下工作者得了肺结核，丧 失了工作能力，不久前自杀身亡。她在简短的留言中解释了这样做的理由：“我不能接受生活的施舍。既然自己成了党的病患，我 认为继续活下去是不必要的。 ”把背叛了自己的肉体也消灭掉，怎么样？朝心口开一枪，就完事了！过去既然能够生活得不坏，现 在也应该能够适时地结束生命。一个战士不愿再受临终前痛苦的折磨，谁能去责备他呢？ 他的手摸到了口袋里光滑的勃朗宁手枪，手指习惯地抓住了枪柄。他慢慢掏出手枪。 “谁想到你会有今天？” 枪口轻蔑地直视着他的眼睛。他把手枪放到膝上，恶狠狠地骂了起来：“你算什么英雄，纯粹是冒牌货，老弟！任何一个笨 蛋，随便什么时候，都会对自己开一枪。这样摆脱困境，是最怯懦、最省事的办法。生活不下去就一死了之，对懦夫来说，也不需 要更好的出路。你试过去战胜这种生活吗？你尽一切努力冲破这铁环了吗？你忘了在诺沃格勒沃伦斯基附近，是怎样一天发起十 七次冲锋，终于排除万难，攻克了那座城市吗？把枪藏起来吧，永远也不要对任何人提起这件事。就是到了生活已经无法忍受的时 候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。 （节编自钢铁是怎样炼成的 ） 16段景物描写的作用是 （1 分） 17段和段中画波浪线的文字虽然都连用几个问句，但保尔的心理表现却不一样。前一段中他的心理表现是 得分 评卷人 ；后一段中他的心理表现是 。如果让你朗读这两段话，前一段语气语调上应读得 ；后一段语气语调上应读得 。 （6 分） 18选文中的保尔经过一番思想斗争后，对生命获得了什么样的深刻认识？（用选文中的原句回答，1 分） 答： 19根据你对这部名著的了解，你知道保尔后来又遭遇了哪些磨难？他是怎样面对的？你从他身上学到了什么？（4 分） 答： 写作（50 分） 20阅读下面的材料，根据要求完成其中的一篇作文。 （50 分） 生活是一条蜿蜒曲折的路，在我们每个人的脚下延伸。走在这条路上，体会寂 寞，是人生的必修课。 “人应该学会正确面对寂寞，学会在寂寞中思考，在寂寞中成长。 ”留心生活，你 会发现，生命中的一切 基本上都是礼物，寂寞也不例外。如果你能张开双臂去迎接它，并用全心去接受它， 那么，寂寞会使你的生 活更加充实，别有韵味。 请以“成长中的寂寞”为题，写一篇不少于 600 字的记叙文。 或以“成长需要寂寞”为题，写一篇不少于 600 字的议论文。 得分 评卷人 2010 年鄂尔多斯市初中毕业升学考试 语文参考答案及评分标准 书写（5 分） 书写（共 5 分） 1书写题答案及评分标准： （1）根据田字格内文字的书写水平给出等级分：一等 5 分（基本功好，整体规范） ；二等 4 分（书写认真，整体规范） ；三等 2 分（基本功较差，书写不太认真） 。 （2）在应得等级分的基础上，田字格内每写错一个字扣 1 分，直至扣完为止。 （3）书写内容：锲而不舍 源泉 倔强 假如生命是树，就毫不吝惜地向世界奉献出自己的一份绿阴。 阅读（65 分） 阅读说明文（共 11 分） 2 （1）由外到内 敞开式布局 展示体验区、环幕影院（每空 05 分，共 2 分） （2）对沙砖起解释说明的作用（或补充说明了沙砖是用什么材料制成的，1 分） （3）摹状貌（1 分） 3段：草原独特的生活（民俗）风情 段：草原文化历史中的瑰宝（奇葩） （或丰富多彩的草原文化） （意思相近即可，每空 2 分，共 4 分） 4鄂尔多斯歌舞、资源（羊绒、煤炭、高岭土、天然气） 、旅游业（成吉思汗陵、响沙湾） 、城市发展等。 （能够扣题而答，展 示内容突出鄂尔多斯地区特点，无论哪方面的内容都可以，3 分） 阅读议论文（共 14 分） 5qi 意愿得到满足而感到愉快。 j 灰心丧气。 （注音各 05 分，解词地 1 分，共 3 分） 6 （1）中心句：寻求赞许的心理只有成为一种需要，而不仅仅是愿望时，才成为一个误区。 （2 分） （2）把赞许当成需要会产生的种种不利影响（概括出来即可，不必具体写出，2 分） （3）举例论证或摆事实 “如果这样，你会慢慢建立起一种平庸的自我形象。随之产生的便是自我否定的心理。 ”（论证方 法 1 分，写对原句 2 分，共 3 分） 7不利因素：会缺少即时正确的引导和鼓励；对自己的言行缺乏是非判断能力，会便得自以为是等，这些均不利于我们的健康成 长。 （2 分，不必答完整，意思相近即可。 ） 正确态度应是：希望得到有利于成长的赞许，但不能为了得到别人的赞许而失去自我和是非原则，不能完全把别人的赞许当成 自己的一种需要。 （2 分，大意相同即可；鼓励学生发表合理的独特见解。 ） 阅读散文（共 18 分） 8依次为：拥裹、缠绕、蕴含（顺序不能便，每空 1 分，共 3 分） 9 （1）欲把西湖比西子 自缘身在最高层 塞下秋来风景异 胡天八月即飞雪 （每句中出现一个错别字，相应之空不得分。每空 1 分，共 4 分） （2）A、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 B、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 C、大漠孤烟直，长河落日圆。 D、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 （每句中