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1、,台北市立東湖國中,二年級藝術與人文,視覺藝術主題課程,劉達治 製作,主題名稱:中國繪畫鑑賞,課程內容:唐以前的繪畫 1.稚拙樸實早期的繪畫 2.禮教政教為用的三代繪畫 3.充滿生活的漢朝繪畫 4.莊嚴宗教化的南北朝繪畫 集大成的唐朝繪畫 宋元繪畫,唐朝以前的繪畫,中國古代的象形文字，史前岩畫，新石器時代仰紹文化 中陶器上的紋飾。其典雅且富想像力的抽象圖案。充份流露出稚拙樸實天真的趣味。亦具備了繪畫的原始形態，這就是我國最古老、原始的繪畫。,1.稚拙樸實的早期繪畫,2.夏商周三代禮教、政教為用的繪畫,夏商周三代大都在衣冠、旌旗、門壁、銅器上畫些帝王 龍、虎、日、月、星辰、鳥獸、人物、雲紋、雷紋

2、等象徵性圖案，作為教化的工具。其造型風貌都以線條所組織構成。善於運用線條長久以來一直受到國際間的重視和推崇 。也是中國繪畫藝術最大的特色。,3.充滿生活的漢朝繪畫,漢朝以繪畫宣導政教之風及盛大都繪於宮殿、廟堂或墓穴之上，有些也畫在布，帛之上。內容不外經史故事、風俗民情、神怪、祥瑞等，均以人物為主，講究寫實逼真。漢墓室中的壁畫與雕刻，古拙雄健，極 富特色。,4.莊嚴宗教化的南北朝繪畫,此時期的繪畫由禮教進入宗教化的階段。佛教於東漢末年傳入中國以後，兵戎頻繁，人人希望在佛法莊嚴中尋求 心靈的寄託，因此佛畫、道釋人物畫盛極一時。此時的繪畫，融合外來風格，筆調簡潔粗獷，色彩濃厚強烈，表現於寺廟及石窟中

3、的壁畫為主。如敦煌千佛洞的壁畫時為不朽的傑作。而外也有畫在絹上，以顧凱之的人物畫最具特色。,早期基督教藝術,所謂早期基督教藝術，嚴格說來是指在羅馬 的地下墓窟中的繪畫而言。幕窟裡的繪畫， 大都市田園的、象徵的、悲苦的。耶穌不是 具有神性昇天後的耶穌，而是人間苦難的預 言者。 自君士坦丁頒佈基督教為國教之後，地下藝 術便從受迫害逐漸變成握有權炳的宗教藝術,拜占庭藝術,所謂拜占庭藝術，就是東羅馬帝國的藝術。亦即羅馬帝國 第一位基督教皇帝，君士坦丁時代開始的藝術。因它是宗 教政治的帝國，所以拜占庭藝術都是榮耀基督，表現其神 其，充滿精神的象徵主義。,碎錦畫：就是把紅白紫青黃黑各種彩色石頭打碎，再鑲

4、嵌進濕軟的膠泥板上。有時還用金銀板，使得 色彩更加光澤艷麗。讓人看了而陷入精神恍惚 的宗教境界。,集大成的唐朝繪畫,唐朝文治武功鼎盛繪畫思想蓬勃、技藝純熟，畫科競 立，畫家傑出，理論深澳，足以傲視千古，為中國繪 畫的重要時期。 ( 唐以前的繪畫作品，多因戰爭殘破，運送途中遇雨， 翻覆沒入水中，寺中壁畫保存不易，至今留存無幾。),道釋人物：吳道子 、閻立本 金碧山水：李思訓 水墨山水：王維 花 鳥 畫：邊鸞 擅 畫 馬：韓 幹 擅畫 牛 ：韓滉,日本浮世繪,浮世繪一詞原意浮生世界的繪畫 ，它著重表現演藝界、遊樂場所變幻 不定的浮世景象。 出現於十七世紀風行於十九世紀，江 戶時代的木刻版畫。,宋元

5、繪畫,宋太主統一天下後，廣泛羅致畫家，設立翰林圖畫院，這些畫院內的畫家，由於生活安定，繪畫風格邁向富麗工整 ，作 品以勾勒填色為主。院外畫家，傾向筆墨趣韻，揮灑自由。 北宋畫院多延聘花鳥畫家，以迎合皇帝喜愛。 院外畫家則以山水為重。 南宋延用舊制，設置畫院，繪畫的長處是注重寫生，力求形似。 元朝由蒙古人統治，因為游牧，所以重文輕武，廢畫院。因此，畫家常藉筆墨抒發情感，由客觀轉為主觀，由自然轉為自我的表現，畫家不寫景而是寫心，繪畫與文學結合。呈現一種簡潔、淒迷、悲涼的意境，為我國文人畫鼎盛的時期。 文人畫-畫裡帶有文人性質，含有文人趣味，畫外有文人思 想。詩、書、畫、人品、學問是文人畫的要素。,羅馬式藝術,羅馬帝國滅亡後，日耳曼民族中的哥德人占領了義大利， 因哥德人文化低落，無法創造自己的藝術，所以就極力模 仿羅馬人的藝術形式。奧圖大帝使轄區內的教堂、修道院 、學校等建築，都一律模仿古羅馬樣式。於是形成羅馬 式藝術。實際上它是各種風格的綜合，並且是表現在建 築上。其標準典型為厚重、結實、方形而矮胖。,哥德式藝術,哥德式藝術是純日耳曼民