英汉习语第一章.ppt

1、第一章 语言、文化、民俗、习语概说,一、文化 1.1文化的概念 德语Kultur，原指土地的开垦及植物的栽培，后指对人的身体、精神，特别是指艺术和道德能力和天赋的培养。 英国学者泰勒：文化是一个复合的整体。其中它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及人们作为社会成员而获得的任何其他的能力和习惯。(Culture is that complex whole which includes knowledge, belief, art, morals, law, custom, and any other capabilities and habits acquired by man as a

2、member of society) 他认为，文化是全人类所共有的，各个社会的文化之所以不同，是由于它们处在人类文化发展进程中不同的阶段而已。,修正后：文化是复杂体，包括实物、知识、信仰、艺术、道德、风俗、以及人们作为社会成员而获得的任何其他的能力和习惯。 鲍阿斯指出，各个社会具有各自独特的文化，正由于这样，它们才具有不同于其他社会的风俗、习惯、信仰和社会机构。（人类学家） 克鲁克洪：文化是历史上所创造的生存式样的系统，既包括显型式样又包括隐型式样，它具有为整个群体共享的倾向，或是在一定时期中为群体的特定部分所共享。（文化学）,人类学家将文化分为三个层次：高级文化(high culture)、

3、大众文化(popular culture)、深层文化(deep culture)。（广义文化）包括人类所创造的全部成果，也可以包括人类生活各方面的表现。 文化：人类在历史发展进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。(两分说） “文化”是人类创造的，人类在创造“文化”的过程中语言起了极为重要的作用。,文化学家分的三个层面；表层：物质文化（material culture) （三层次说） 中层：制度文化（social culture) 深层：观念文化 (ideological culture) 归纳为：正式文化（C），即文学、历史、哲学、 政治等； c,普遍的社会习惯或某一社会成员对其文化的适应能

4、力。,1.2 文化的属性 从哲学的观点来看，文化是共性和个性的统一体。共性来自人类共有的一个客观的大自然，对于大局的认识基本相同。个性是因为各个民族所处的环境各不相同，从而产生迥然不同的语言文化。 文化的共性包括：社会性；继承性、时代性、民族性和系统性。,1)社会性 (nature vs. culture) Culture is a social phenomenon. 文化是一种社会现象，一方面它是人们通过创造性活动而 形成的产物，是相对自然而言的。另一方面，文化对于人的 行为规范起着重要的作用。 2)历史继承性-相对稳定性（relatively stable) 文化是一种历史现象，是特定历

5、史时期的时代文化，是社 会历史的积淀物，表现为很强的历史继承性。 3)时代性-文化是发展变化的（Culture is changing) 不同时代产生的自然文化、人文文化和科学文化构成了人 类文化的生态结构。文化的时代性在于它动态地反映了人类 社会生活和价值观念的变化过程。,4) 民族性(national character) 人类文化总体是由各民族文化共同构成的，从不同民族角度来看，“文化”又具有民族性。由于民族区域生态环境不同，文化积累及传播的方式不同，社会和经济生活的水平不同，各个民族的文化具有鲜明的“特异性”。 5)系统性(systematic） 从宏观上看，一种文化就是一个自成体系的

6、文化系统，在这个系统内，文化又是分层次的。现代文化学的分类：物质文化，制度文化和心理文化。,1.3 中英文化的特异性 钱穆：汉文化与人本为主体，西方文化以物本为主体。汉文化以人为中心，以人为本位，富于人文意识，注重人文精神，其本质是一种典型的内倾性人本文化，其内倾性表现在重人格、重道德、重创人。西方文化则以物本为主体，以自然为本位，倾向于求外在表现，故重创物、重物理，更看重人怎样来创物。 以德为本的内倾性文化和以物为本的外倾性文化的最本质的区别在于汉民族的大陆农耕文化（continental angricultural culture）与英美民族的海洋商业文化(Marine commercia

7、l culture )的不同。,二、文化与语言,现代语言学的两大传统：语文学传统(philological tradition)；人类学传统(anthropological tradition) 语文学传统从比较语言学和历史语言学开始，根据文学作品和书面文献的研究对语言进行分析和比较。19世纪语文学家的工作为现代语言学的独立研究奠定了基础，后来发展到布鲁姆菲尔德的结构主义和乔姆斯基的转换生成语法。这一传统的继承强调语言的自然属性，把语言看成是一个封闭、独立的系统，把语言看成是一门横跨人文科学和自然科学的独立的边缘学科。,人类学传统指运用人类学的方法去研究没有书写系统和文字系统的社会集团的语言。

8、自20世纪初美国的鲍阿斯和萨丕尔以来，人类语言学家都强调语言的社会属性，认为语言和它的社会环境不可分开，因此必须把语言学看作是一门社会科学，把语言置于社会文化的大环境中研究。人类语言学的研究传统诱发了人类文化语言学(ethnolingustics)的出现和兴起。通过从文化的角度来考察语言的交际过程，语言学家们发现人们在语言交际过程中不仅涉及语言系统，而且涉及同语言系统紧密相关赖以生存的文化。,2.1 文化与语言的关系 语言与文化(Language in Culture) 文化中的语言 (Language in Culture) 文化：大文化(Big Culture) 小文化(Small Cul

9、ture) 语言与大文化的关系是从属关系，与小文化的关系是并列关系。,2.2 文化对语言的影响 语言作为文化的一部分，既是文化的载体和表达形式，又是文化传播和继承的最重要的手段。由于各国文化背景不同，使用不同语言的民族在其漫长的历史演进过程中形成了异彩纷呈的文化特色。这种各民族间的差异既反映在语言的表达方式上，也反映在语言的内涵上。 文化对语言的影响主要表现在一下几个方面。 1.价值观念（个人群体）(Individualism vs. Collectivism) 2.社会心态（隐私、怕老，惧老） 3. 交际方式 4.语言的表达方式 5.语言的词汇意义（语言意义literal meaning、文

10、化伴随意义metaphorical meaning）语言的模式二重性（the Duality of Patterning),三、民俗与文化,3.1 民俗的定义 民俗即民间风俗习惯，指一个国家或民族中广大民众在长期的历史生活过程中所创造、享用并传承的物质生活和精神生活文化。 Folklore ：指民间风俗现象，又指研究这门现象的学问。 关于民俗的四种理解： 1)文化遗留物说 2) 精神文化说 3) 民间文学说 4) 传统文华说,3.2 民俗的分类 1）1890 高莫 民俗学概论：研究古老观念与迷信、礼俗、游戏、口头语言与文艺。（没有把社会的习俗惯制及生产、生活的种种惯制纳入研究范围） 2）191

11、4 第二版民俗学概论：研究范围上有了较大的补充，在习俗部分特别增加了社会与政治制度、个人生活仪式、产业等习俗。 3）19171919 民俗学书志年刊增加了村落、建筑物、民间工艺和技术，也包括了服饰和饮食等消费生活习俗，民间的集会、结社和规约，以及民众习俗心理等等。,我国民俗学家马丙安先生把民俗学研究对象分为四类： 1）经济的民俗 2）社会的民俗 3）信仰的民俗 4）游艺的民俗 钟敬文 民俗学概论民俗事象分为四部分： 1）物质民俗 2）社会民俗 3）精神民俗 4）语言民俗（民俗语言和民间文学）,3.3 民俗的特性 民俗是一种最典型的大众文化。所谓大众性，有两层含 义：从数量上看，民俗事一种集体的

12、而非个人的文化；从性 质上看，民俗是处于下层社会地位的平民百姓的文化。 1）民俗的集体性(collectivity)和模式性(model character） 2）民俗的传承性(inheritable)与播布性（dissemination) 3）民俗的稳定性(stability) 与变异性(variability) 4）民俗的民族性(rational character)与地方性(locality) 5）民俗的规范性(normalization)与服务性(service character),民俗的根本属性是模式化、类型性，并由此派生出一系列其他属性。 模式化的必定不是个别的，自然是一定范围内

13、共同的，这就是民俗的集体性： 民俗是群体共同创造或接受并共同遵循的。模式化的必定不是随意的、临时的、即兴的，而通常是可以跨越时空的，这就是民俗具有传承性、广泛性、稳定性的前提：一次活动在此时此地发生，其活动方式如果不被另外的人再次付诸实施，它就不是民俗；只有活动方式超越了情境，成为多人多次同样实施的内容，它才可能是人人相传、代代相传的民俗。,另一方面，民俗又具有变异性。 民俗是生活文化，而不是典籍文化，它没有一个文本 权威，主要靠耳濡目染、言传身教的途径在人际和代际之间 传承，即使在基本相同的条件下，它也不可能毫发不爽地被 重复，在千变万化的生活情境中，活动主体必定要进行适当 的调适，民俗也就

14、随即发生了变化。 这种差异表现为个人的，也表现为群体的，包括职业 群体的、地区群体的、阶级群体的，这就出现了民俗的行业 性、地区性、阶级性。 如果把时间因素突出一下，一代人或一个时代对以前 的民俗都会有所继承，有所改变，有所创新。这种时段之间 的变化就是民俗的时代性。,3.4 民俗与文化 民俗是一种基础文化，又是各类文化的载体。 社会科学的许多分支学科在民俗文化中都能找到各自的源头,最后这些学科归结为一种高度抽象的哲学意识。也就是说，在社会文化中，民俗文化是最底层的文化，它孕育了整个社会文化。民俗文化是一切文化的母体。,4.1 英汉习语的广义称谓 习语(idiom)就其广义称谓包括成语（set

15、 phrase）、谚语(proverb)、歇后语(a two part allegorical saying)、典故(allusions)、惯用语(sayings)、俚俗语(slang and colloquialism)、成对词(pair words)、等。 汉语习语不仅包括四字格成语、典故，也包括三字词组居多的习惯用语，还包括来自民间以短句居多的谚语、歇后语等口头俗语。,四 习语,4.2 英汉习语的分类 1.英语习语的分类 从语法功能和结构成分的角度，可分为： 名词性、动词性、形容词性习语、以及副词性词组和句子。 2. 汉语习语的分类 音节数目：四音节和非四音节 结构搭配：一类是习语前后两

16、段之间为并列、对比、承接、 目的、因果关系； 另一类是习语各成分之间有主谓、动宾、偏正关系。,4.3 英汉习语的特征 1）习语的民族性 英语习语来源：伊索寓言（Aesops Fables); 希腊罗马神话（Greco-Roman mythologies); 圣经故事（Bible）；莎士比亚（W. Shakespeare)、蒲柏(A. Pope)与狄更斯(C. Dickens)甚至当代的文学作品，或者20世纪中叶发生的历史事件。 中国历史悠久，文化源远流长，习语典故很多，来自历史文献、语言故事、神话传说的习语生动有趣，寓意深刻。 2）习语的民间性 3）习语的比喻性 4）习语的整体性 5）习语的和

17、谐性,1）民族性“破釜沉舟” and “burn ones boat”,Chinese idiom “破釜沉舟” came from one historical event at the end of the Qin Dynasty. In the Battle of Julu against the Qin troop, Xiang Yu led his soldiers to cross the Zhangshui River and when they arrived at the other side of the river, he ordered his soldiers to

18、sink all the boats and broke all the pots and bowls they used for dinner. By doing so, he meant to show his determination of fighting to death. Finally, His troop gained the battle.,典故：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”,English idiom “burn ones boat”,In 419 B.C., Julius Caesar led his soldiers to fight

19、 with Pompeys troop. In this battle, Julius burned all the boats after his troop passed the Rubicon River(卢比肯河） to show his determination to fight to the last drop of blood with his soldiers.,“千钧一发” and “Hang by a hair”,The Chinese idiom“千钧一发”is associated with a historical story in the Western Han

20、Dynasty. One day, Liu Bi told Mei Cheng that he intended to rebel against the court. Mei Cheng advised him not to do so. He said: Wouldnt you think it is dangerous to tie a heavy object weighed one thousand Jun“钧”(a kind of weight unit in ancient China) to one single hair? Once the hair break, you w

21、ill fall into the endless abyss. Your idea of fighting against the court is just as dangerous as the hair that is going to break up. Please dont take such a risk!”,【典故】夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。汉书枚乘传其危如一发引千钧。,The English idiom hang by a hair originated from a historical event in ancie

22、nt Greek.,Dionysius decided to teach Damocles who was his courtiers a good lesson. One day, Dionysius invited his courtiers to a banquet. During the meal, he told Damocles to sit on his throne. Damocles did as he was told. He felt so happy and excited. But when he looked up, he got very frightened because there was a sharp sword right over his head, which was suspended by only a single hair. It looked as if the sword would drop and cut him at any time. Sword of Damocles 达摩克利斯之剑,Background infromation Dionysus 狄俄尼索斯（酒神，即罗马神话中的Bacchus） 宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子，唯一有凡人血统的正 式神祗；酒神；