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文档简介
1、弗洛姆的人性异化理论与人的全面发展德裔美籍思想家埃里希弗洛姆(ErichFromm)是现代西方著名的新人 道主义伦理学家、新精神分析心理学家、西方马克思主义理论家。他 敏锐地洞察到,在现代资本主义社会社会生产虽有巨大发展,物质财富 也不再匮乏,但人们生活得并不幸福,人们孤独、不安、机械化,人们同 自己、同他人、同自然日渐分离,人被全面异化。弗洛姆的目标就是 要构建人本主义伦理学,以促成 健全的社会”消除其对人的压抑,使人 的创造性潜能得以充分发挥,从而实现人的全面发展,达到真正意义上 的人与自身的统一。一、人与自身相分离的生存现状:人类 生存的两歧”及全面异化自从人类有了自我意识之后,便意识到
2、了自己面对这个强悍世界 时的软弱无力,看到了人类永远也无法摆脱的 生存的两歧”生与死之 间的两歧”人的潜能的实现与生命短暂之间的 两歧”个人化与孤独 感之间的 两歧”理性使人陷入 生存的两歧”同时理性也驱使人们寻 找各种方法以期解决之。面对人的软弱无力和孤独状态,弗洛姆指出:摆脱这种状态的道路有两条:一、向,积极的自由彷向发展,通过爱 和工作使自己自发地与世界联系起来,借此表现自己的情感、感性和 理性等方面的能力,在不放弃自我尊严和独立性的前提下实现自己、 自然、他人三者之间的融合;二、向后倒退、放弃自由,通过填平自我 与世界之间已形成的鸿沟来克服孤独感。 ”而现实的资本主义制度、 社会及其文
3、明对人类的生产生活、意识乃至无意识领域的全面操纵 , 则注定了第一条道路必然是布满荆棘。弗洛姆用弗洛伊德的精神分析修改、 补充了马克思主义的异化劳 动理论 ,从社会心理的角度描述了现代工业社会人与自身、他人、自 然相异化的生存状态 ,批判了资本主义制度下人性的全面异化。在弗 洛姆看来异化是一种心理体验 : “在这种体验中 ,个人感到自己是陌生 人,或者说 ,个人在这个个体中变得使自己疏远起来。他感觉不到自己 就是他个人世界的中心 ,就是自己行动的创造者 他只觉得自己的 行动及其结果成了他的主人 ,他只能服从甚至崇拜他们。 ”在异化状态 下,人的生存依靠的不再是自己 ,而是自身之外的某种力量 ,
4、人们丧失 了自我意识 ,丧失了自身的主体性 ,人已经不再是他应该成为的、潜在 的那个样子 ,人的存在与人的本质已相分离。弗洛姆认为异化现象古 已有之 ,只是到了现代资本主义社会才发展到了空前的程度 ,渗透到了 社会的各个领域。在生产领域中 ,资本主义的生产目的不是为了最大限度满足人们 物质文化需要 ,而是获得最高利润。工人成了一个经济原子 ,劳动愈来 愈单调机械 ,工人的生命力、创造性被否定。在消费领域中 ,现代西方 人的消费欲望已脱离了人的真正需要 ,异化为工业和其他行业为了投 资利益而强加于人的需要 ,消费不是为了满足人们的需要 ,给人以快乐 , 而是单纯的为消费而消费。消费本身成了目的
5、,消费只是为了拥有 ,至 于使用时得到的享受、满足却成了次要的了。 “人本身越来越成为一个贪婪的、被动的消费者。物品不是用来为人服务 ,相反人却成了物 品的奴仆。 ”在人际关系领域中 ,现代人与人之间的关系已丧失了那种坦率 的、符合人性的特征 ,而蜕变成了 “一种两个抽象的、两个活机器之间 相互利用的关系 ”。雇主与雇员、商人与顾客、每个人彼此之间都成 了赤裸裸的相互利用、相互倾轧关系 ,都把对方视为实现自己目标的 手段。不仅人与人之间缺乏爱和理解 ,人也无法体验到真正的自我 ,人 与自身已相分离。由于市场经济的作用 ,人已不再是活生生的人 ,而成 为一件待价而沽的商品 ,这样他必定丧失自我意
6、识 ,完全以市场价格来 衡量自身的价值 ,人自己不能决定自己 ,而要由外物、由市场来裁决。 他的人格塑造 ,学习内容 ,努力方向等完全取决于市场风向。人只是一 味的适应外界需要 ,而体验不到自我的存在 ,我只是你所需要的没有自 我的物品。 “他的声望、地位、成就 ,以及在他人眼里他所是的那个样 子 ,替代了真正的同一感。这种情况使他完全依赖于别人对其看法 ,并 使之继续扮演曾经使他获得成功的那个角色。 假如我和我的力量被互 相分离了 ,那我的自我确实已由我所能卖到的价格构成了。 ”弗洛姆对西方工业社会人的全面异化的描述 ,使他感叹到 : “1世9 纪的问题是上帝死了 ,20 世纪的问题是人死了
7、。 ”二、人与自身相统一的未来设想 :健全的人格及健全的社会弗洛姆不单单揭露和批判病态的社会和扭曲的人格 ,其人本主义伦理学的宗旨则是要致力于以人道主义为本质特征 ,以爱心、理性、自由、创造性为内涵的非异化的、健全的人格和健全的社会的建立。弗洛姆认为承认并接受人类 生存的两歧”并不意味着我们真的 就束手无策了,我们毕竟还有第一条道路可走,尽管它荆棘丛生。我们 应该充分发挥自己的潜能:成为自己,为着自己。”潜能的实现意味着 有不同的生理、心理特点的个体充分地发展他自己,成为一个独特的、 惟一的、与他人有着种种区别的人 他感到自己就是自我行动的主体。 而要充分实现自己的潜能,弗洛姆认为只有生产性性
8、格才能实现。生 产性性格不同于非生产性性格以对外界的屈从、占有、破坏和退缩等 消极方式来 填平”自我与世界的鸿沟。它是以爱、理性和创造性的方 式来最终获得人与自身、他人、自然的真正统一。价值条件化(2010-10-19 10:43:09)转载标签: 分类:心理咨询杂谈人本中心主义人:有自我实现倾向;有有机体评价过程;可信赖的自我成长能力自我概念:经验;自我概念(对自己的认知、评价) ;价值条件化(没有以自身有机体评价 过程评价经验,而以别人的价值标准评价经验)心理失调的实质:自我概念和经验的不协调,自我防御机制。心理治疗的实质:重建自我概念和经验的和谐问题,总有些规范是必需的,并且与有机体评价
9、标准是不一致的,这时候如何协调,如何 形成正向的自我概念,避免价值条件化,避免自我防御,调和冲突?比如小孩子打破杯子,有机体评价标准是好玩,社会规范是不能破坏,此时如何调和? 价值条件化的过程是,打坏杯子,大人不高兴,我不好,所以不打坏杯子,大人高兴,我 好。最后标准从好玩不好玩,变成大人高兴不高兴。健康的过程也许是, 打坏杯子好玩,大人不满意,在我觉得好玩的同时也要顾忌到别人是 不是高兴,比较以后。价值条件化的过程就是失去自我的过程。当真实的自我经验和现实条件冲突的时候,如何才能形成和解?内化价值?杯子摔坏了是不好的,不是因为大人不高兴,而是因为杯子坏了不好。在现实生活中,父母(或其他重要的人)给予孩子的爱常常是有条件的。也就是说,大多数父母只是在孩子的表现符合自己的期望时,才会爱孩子;当父母对孩子的行为不满意时,就会收回给予孩子的爱。 孩子逐渐懂得只有做了让父母满意的事情才能得到父母的爱
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