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文档简介
1、虽有嘉肴,礼记,【学习目标】,1、了解礼记相关知识,积累重点文言词语,熟读并背诵课文。 2、准确翻译课文;学习类比说理的方法,理解教与学互相促进的道理。,【背景资料】:,本文节选自学记(礼记集解)。 学记是礼记中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。,教,从爻(yo)从子从攴(p),上所施、下所效也。子承爻(天地万物变动、生生不息的规律)。或者从攴p从ji o 。在上的操作,在下的效仿。字形采用“攴”,“”会义。本义是全身心跟着老师(学习)。
2、(1)当“教(jio)学”的“教”读作第一声(阴平)的时候,“教学”是动词,意思是教书,即:教学生学习功课。这里的“教”是动词,意即把知识或技能传给人,如:教课、教唱歌、教小孩儿识字、师傅把技术教给徒弟。 (2)当“教(jio)学”的“教”读作第四声(去声)的时候,“教学”是名词,意思是教师把知识、技能传授给学生的过程。譬如“教学相长”一词,指的就是教师通过把知识、技能传授给学生的过程,不但使学生得到进步,并使自身也得到长进(提高)。,学,从臼从爻从冖从子,以臼、爻、冖、子结构,寓意上面(前人)对变化(规律)的磋磨(沉淀),孩子在下面稳定的建筑物里得到学习与成长。 形声。作“壆”(xu),象双
3、手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。,预习检测,1、给下列红字注音: 嘉肴( ) ( ) 自强( ) 兑命( ) 学学半( ) 2、借助工具书及课下注释解释下列字词。 虽 ( ) 旨 ( ) 至道 ( ) 善( ) 困 ( ) 是故( ) 自强 ( ) 自反( ) 故曰:教学相长 ( ) 兑命曰:“学学半。”其此之谓乎! 。,ji yo,qing,yu,xio,即使,甘美,最好的道理,自我勉励,好处,不通,理解不了,所以,反省自己,教和学互相促进,“教别人,是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧,虽有嘉肴,虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知
4、/其善也。是故/学/然后/知不足,教/然后/知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。兑命曰:“学/学半。” 其/此之谓乎?,学习研讨,一、朗读课文,整体感知。 注意读准字音,体会语调。,2、诵读展示。(学习小组形式展示),阅读课文, 根据课下注释,疏通文意。(要求:小组内先齐读文,再由组长组织疏通文意,并记录,圈点疑难处。),合作学习,参考译文,1、即使有美味的菜,不吃,也不知道它的甘美; 2、即使有最好的道理,不学习,也不知道它的好处。 3、所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难。 4、知道不足,然后就能反省自己;知道有不懂的地方,然后就能自我勉励。
5、5、所以说教和学互相促进。 6尚书兑命说:“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧!,合作探究,1、本文主要论述了什么道理? 作者是怎么论述的? (“教学相长”-教和学是相互促进的,二者相铺相成。 重视实践,在学和教的实践中“知不足”、“知困”,明事理,出真知,得到进步与发展),2、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?,(类比论证-),读完本文,你有哪些体会?,(提示:教者的角度: 学者的角度 :,要点归纳,脉络梳理,虽有嘉肴,强调学习的重要性,指出教和学的作用,分析教和学的效果 ,得出中心观点,不知其旨,不知其善,知不足,知困,学学半,教学相长,自反,自强,引用古语,深化论点,自强,主题,文
6、章运用类比的手法引出要阐述的观点,指出教和学是相互促进,相辅相成的,得出“教学相长”的观点。,语言特点,逻辑严密,条理分明,课后检测:字词句归纳,一、通假字 兑命曰 二、古今异义 1、虽有至道 2、不能知其旨也 3、教然后知困 4、教学相长也 三、词类活用 1、不知其旨也 2、不知其善也,兑通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。,古义:即使。 今义:虽然。,古义:甘美。 今义:意义。,古义:不通,理解不了。 今义:困难。,古义:促进。 今义:增长。,名词作形容词,甘美。,形容词作名词,好处。,四、一词多义 学 其,学学半,学学半,其此之谓乎,不知其旨也,Xio,教,向别人学习,表示推测,它的,拓展阅读,玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君民(2),教学为先。兑命曰(3):“念终始典于学(4)。”其此之谓乎! (1)本节选自礼记学记。(2)君:这里的意思是统治。(3)兑(yue)命:古文尚书中的篇名,也作说命兑命。兑通“说”,指殷商时期的贤相傅说。 (4)念终始:始终想着。 玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。人不通过学习,就不懂得道理。因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。说命中说:“自始自终想着学习。
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